«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شغل عنها ليلة فأخرها حتى رقدنا في المسجد . ثم»· 21 نتيجة

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شُغِلَ عنها ليلةً فأخَّرَها حتَّى رقَدنا في المسجِدِ ، ثمَّ استيقَظنا ، ثمَّ رقَدنا ، ثمَّ استَيقَظنا ، ثمَّ رقَدْنا ، ثمَّ خرجَ علَينا ، فقالَ : لَيسَ أحدٌ ينتَظرُ الصَّلاةَ غيرُكُم

أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم شغل عنها ليلة فأخرها حتى رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم خرج علينا فقال ليس أحد ينتظر الصلاة غيركم

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شُغِل عنها ليلةً يعني العشاءَ فأخَّرها حتَّى رقدنا في المسجدِ ثمَّ استيقظنا ثمَّ رقدنا ثمَّ استيقظنا ثمَّ خرج علينا فقال : ليس أحدٌ ينتظُرُ الصَّلاةَ غيرَكم

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شُغِلَ عنها ليلةً فأخَّرها . حتى رقدنا في المسجدِ . ثم استيقظنا . ثم رقدنا . ثم استيقظنا . ثم خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . ثم قال : ليس أحدٌ من أهلِ الأرضِ ، الليلةَ ، ينتظرُ الصلاةَ غيركم

أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شُغِل عنها ليلةً، فأخَّرَها حتى رَقَدْنا في المسجدِ، ثم استيقَظْنا، ثم رَقَدْنا، ثم استيقَظْنا، ثم خرَج علينا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثم قال : ليس أحدٌ من أهلِ الأرضِ ينتظِرُ الصلاةَ غيرَكم . وكان ابنُ عُمَرَ : لا يُبالي أقَدَّمَها أم أخَّرَها، إذا كان لا يَخشى أن يَغلِبَه النومَ عن وقتِها، وكان يَرقُدُ قبلَها . قال ابنُ جُرَيجٍ : قلتُ لعَطاءٍ، فقال سمعتُ ابنَ عباسٍ يقولُ : أعتَم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةً بالعشاءِ، حتى رقَد الناسُ واستيقَظوا، ورقَدوا واستيقَظوا، فقام عُمَرُ بنُ الخطَّابِ فقال : الصلاةَ، قال عطاءٌ : قال ابنُ عباسٍ : فخرَج نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، كأني أنظُرُ إليه الآنَ، يَقطُرُ رأسُه ماءً، واضعًا يدَه على رأسِه، فقال : لولا أن أشُقَّ على أمتي لأمرتُهم أن يُصَلُّوها هكذا . فاستَثْبَتُّ عطاءً : كيف وضَع النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على رأسِه يدَه، كما أنبأه ابنُ عباسٍ، فبدَّد لي عطاءٌ أصابعَه شيئًا من تَبديدٍ، ثم وضَع أطرافَ أصابِعِه على قرنِ الرأسِ، ثم ضمَّها يُمِرُّها كذلك على الرأسِ، حتى مسَّتْ إبهامُه طرَفَ الأُذُنِ، مما يلي الوجهَ على الصُّدغِ وناحيةِ اللحيةِ ، ولا يُقَصِّرُ ولا يَبطِشُ إلا كذلك، وقال : لولا أن أشُقَّ على أمتي لأمرتُهم أن يُصَلُّوا هكذا .

أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شُغِل عنها ليلةً، فأخَّرَها حتى رَقَدْنا في المسجدِ، ثم استيقَظْنا، ثم رَقَدْنا، ثم استيقَظْنا، ثم خرَج علينا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثم قال : ليس أحدٌ من أهلِ الأرضِ ينتظِرُ الصلاةَ غيرَكم . وكان ابنُ عُمَرَ : لا يُبالي أقَدَّمَها أم أخَّرَها، إذا كان لا يَخشى أن يَغلِبَه النومَ عن وقتِها، وكان يَرقُدُ قبلَها . قال ابنُ جُرَيجٍ : قلتُ لعَطاءٍ، فقال سمعتُ ابنَ عباسٍ يقولُ : أعتَم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةً بالعشاءِ، حتى رقَد الناسُ واستيقَظوا، ورقَدوا واستيقَظوا، فقام عُمَرُ بنُ الخطَّابِ فقال : الصلاةَ، قال عطاءٌ : قال ابنُ عباسٍ : فخرَج نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، كأني أنظُرُ إليه الآنَ، يَقطُرُ رأسُه ماءً، واضعًا يدَه على رأسِه، فقال : لولا أن أشُقَّ على أمتي لأمرتُهم أن يُصَلُّوها هكذا . فاستَثْبَتُّ عطاءً : كيف وضَع النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على رأسِه يدَه، كما أنبأه ابنُ عباسٍ، فبدَّد لي عطاءٌ أصابعَه شيئًا من تَبديدٍ، ثم وضَع أطرافَ أصابِعِه على قرنِ الرأسِ، ثم ضمَّها يُمِرُّها كذلك على الرأسِ، حتى مسَّتْ إبهامُه طرَفَ الأُذُنِ، مما يلي الوجهَ على الصُّدغِ وناحيةِ اللحيةِ، ولا يُقَصِّرُ ولا يَبطِشُ إلا كذلك، وقال : لولا أن أشُقَّ على أمتي لأمرتُهم أن يُصَلُّوا هكذا .

أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شُغِل عنها ليلةً، فأخَّرَها حتى رَقَدْنا في المسجدِ، ثم استيقَظْنا، ثم رَقَدْنا، ثم استيقَظْنا، ثم خرَج علينا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثم قال : ليس أحدٌ من أهلِ الأرضِ ينتظِرُ الصلاةَ غيرَكم . وكان ابنُ عُمَرَ : لا يُبالي أقَدَّمَها أم أخَّرَها، إذا كان لا يَخشى أن يَغلِبَه النومَ عن وقتِها، وكان يَرقُدُ قبلَها . قال ابنُ جُرَيجٍ : قلتُ لعَطاءٍ، فقال سمعتُ ابنَ عباسٍ يقولُ : أعتَم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةً بالعشاءِ، حتى رقَد الناسُ واستيقَظوا، ورقَدوا واستيقَظوا، فقام عُمَرُ بنُ الخطَّابِ فقال : الصلاةَ، قال عطاءٌ : قال ابنُ عباسٍ : فخرَج نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، كأني أنظُرُ إليه الآنَ، يَقطُرُ رأسُه ماءً، واضعًا يدَه على رأسِه، فقال : لولا أن أشُقَّ على أمتي لأمرتُهم أن يُصَلُّوها هكذا . فاستَثْبَتُّ عطاءً : كيف وضَع النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على رأسِه يدَه، كما أنبأه ابنُ عباسٍ، فبدَّد لي عطاءٌ أصابعَه شيئًا من تَبديدٍ، ثم وضَع أطرافَ أصابِعِه على قرنِ الرأسِ ، ثم ضمَّها يُمِرُّها كذلك على الرأسِ ، حتى مسَّتْ إبهامُه طرَفَ الأُذُنِ، مما يلي الوجهَ على الصُّدغِ وناحيةِ اللحيةِ، ولا يُقَصِّرُ ولا يَبطِشُ إلا كذلك، وقال : لولا أن أشُقَّ على أمتي لأمرتُهم أن يُصَلُّوا هكذا .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شُغِلَ عنها ليلةً فأخَّرَها حتَّى رقَدنا في المسجِدِ ، ثمَّ استيقَظنا ، ثمَّ رقَدنا ، ثمَّ استَيقَظنا ، ثمَّ رقَدْنا ، ثمَّ خرجَ علَينا ، فقالَ : لَيسَ أحدٌ ينتَظرُ الصَّلاةَ غيرُكُم .

أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم شغل عنها ليلة فأخرها حتى رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم خرج علينا فقال ليس أحد ينتظر الصلاة غيركم .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شُغِل عنها ليلةً يعني العشاءَ فأخَّرها حتَّى رقدنا في المسجدِ ثمَّ استيقظنا ثمَّ رقدنا ثمَّ استيقظنا ثمَّ خرج علينا فقال : ليس أحدٌ ينتظُرُ الصَّلاةَ غيرَكم .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شُغِلَ عَنها لَيلةً، فأخَّرَها حتَّى رَقدنا في المَسجِدِ ثُمَّ استَيقَظنا، ثُمَّ رَقدنا ثُمَّ استَيقَظنا، ثُمَّ خَرَجَ علينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ قال: ليس أحَدٌ مِن أهلِ الأرضِ اللَّيلةَ يَنتَظِرُ الصَّلاةَ غَيرُكُم. .

عن عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شُغِلَ عَنها لَيلةً، فأخَّرَها حَتَّى رَقدنا في المَسجِدِ، ثُمَّ استَيقَظنا، ثُمَّ رَقدنا، ثُمَّ استَيقَظنا، ثُمَّ رَقدنا، ثُمَّ استَيقَظنا، فخَرَجَ علينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ قال: ليس أحَدٌ مِن أهلِ الأرضِ اللَّيلةَ يَنتَظِرُ الصَّلاةَ غَيرُكُم .

شُغل رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن العِشاءِ ليلةً فأخَّرها حتَّى رَقَدنا في المسجِدِ ، ثمَّ استيقَظنا ، ثمَّ رَقدنا ، ثمَّ استيقَظنا ، ثمَّ خرجَ علَينا فقالَ : ليسَ أحدٌ ينتَظرُ الصَّلاةَ غيرَكم .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شُغِلَ ذاتَ ليلةٍ عن صَلاةِ العتَمةِ حتَّى رقدنا، ثمَّ استَيقَظنا، ثمَّ رقَدنا ثمَّ استَيقَظنا ثمَّ خرجَ فقالَ: ليسَ ينتَظرُ أحدٌ مِن أَهْلِ الأرضِ هذِهِ الصَّلاةَ غيرُكُم - وفي روايَةٍ - : حتَّى رقَدنا في المسجِدِ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شُغِل ذاتَ ليلةٍ عن صلاةِ العَتمةِ حتَّى رقَدْنا في المسجدِ ثمَّ استيقَظْنا ثمَّ رقَدْنا ثمَّ استيقَظْنا ثمَّ خرَج فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( ليس ينتظِرُ أحدٌ مِن أهلِ الأرضِ الصَّلاةَ غيرُكم ) .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شُغِلَ عَنها لَيلةً، فأخَّرَها حتَّى رَقدنا في المَسجِدِ، ثُمَّ استَيقَظنا، ثُمَّ رَقدنا، ثُمَّ استَيقَظنا، ثُمَّ خَرَجَ علينا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ قال: ليس أحَدٌ مِن أهلِ الأرضِ يَنتَظِرُ الصَّلاةَ غَيرُكُم. وكان ابنُ عُمَرَ لا يُبالي أقدَّمَها أم أخَّرَها إذا كان لا يَخشى أن يَغلِبَه النَّومُ عن وقتِها، وكان يَرقُدُ قَبلَها، قال ابنُ جُرَيجٍ: قُلتُ لعَطاءٍ: وقال: سَمِعتُ ابنَ عَبَّاسٍ يقولُ: أعتَمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَيلةً بالعِشاءِ حتَّى رَقدَ النَّاسُ واستَيقَظوا، ورَقدوا واستَيقَظوا، فقامَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ فقال: الصَّلاةَ -قال عَطاءٌ: قال ابنُ عَبَّاسٍ-: فخَرَجَ نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، كَأنِّي أنظُرُ إليه الآنَ، يَقطُرُ رَأسُه ماءً، واضِعًا يَدَه على رَأسِه، فقال: لَولا أن أشُقَّ على أُمَّتي لَأمَرتُهم أن يُصَلُّوها هَكَذا. فاستَثبَتُّ عَطاءً كيفَ وضَعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على رَأسِه يَدَه، كما أنبَأهُ ابنُ عَبَّاسٍ، فبَدَّدَ لي عَطاءٌ بينَ أصابِعِه شيئًا مِن تَبديدٍ، ثُمَّ وضَعَ أطرافَ أصابِعِه على قَرنِ الرَّأسِ، ثُمَّ ضَمَّها يُمِرُّها كَذلك على الرَّأسِ، حتَّى مَسَّت إبهامُه طَرَفَ الأُذُنِ، ممَّا يَلي الوجهَ على الصُّدغِ، وناحيةِ اللِّحيةِ، لا يُقَصِّرُ ولا يَبطُشُ إلَّا كَذلك، وقال: لَولا أن أشُقَّ على أُمَّتي لَأمَرتُهم أن يُصَلُّوا هَكَذا. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخَّر ليلةً العشاءَ حتَّى رقَدْنا ثُمَّ استيقَظْنا ثُمَّ رقَدْنا ثُمَّ استيقَظْنا وإنَّما حبَسنا لوفدٍ جاءه ثُمَّ خرَج .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أخَّر ليلةً العشاءَ حتى رقدْنا ثم استيقَظنا ثم رقَدنا ثم استيقَظنا وإنما حُبِسنا لوفدٍ جاءه ثم خرج فقال : ليس أحدٌ ينتظرُ الصلاةَ غيرُكم .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخَّرَ لَيلَةً العِشاءَ حتى رَقَدْنا، ثُمَّ استَيقَظْنا، ثُمَّ رَقَدْنا، ثُمَّ استَيقَظْنا، وإنَّما حَبَسَنا لوَفْدٍ جاءَه، ثُمَّ خَرَجَ، فقال: ليس أحَدٌ يَنتَظِرُ الصَّلاةَ غيرُكم. .

سأَل رجُلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن وقتِ الصَّلاةِ فلمَّا دلَكَتِ الشَّمسُ أذَّن بِلالٌ للظُّهرِ فأمَره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأقام الصَّلاةَ فصلَّى ثمَّ أذَّن للعصرِ حينَ ظنَنَّا أنَّ ظِلَّ الرَّجُلِ أطولُ منه فأمَره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأقام الصَّلاةَ فصلَّى ثمَّ أذَّن للمغرِبِ حينَ غابتِ الشَّمسُ فأمَره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأقام الصَّلاةَ فصلَّى ثمَّ أذَّن للعِشاءِ حينَ أُذهِبَ بَياضُ النَّهارِ وهو الشَّفَقُ ثمَّ أمَره فأقام الصَّلاةَ فصلَّى ثمَّ أذَّن للفجرِ حينَ طلَع الفجرُ فأمَره فأقام الصَّلاةَ فصلَّى ثمَّ أذَّن بِلالٌ مِن الغَدِ للظُّهرِ حينَ دلَكَتِ الشَّمسُ فأخَّرها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى كان ظِلُّ كلِّ شيءٍ مِثْلَه فأقام وصلَّى ثمَّ أذَّن للعصرِ فأخَّرها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى كان ظِلُّ كلِّ شيءٍ مِثْلَيْهِ فأمَره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأقام وصلَّى ثمَّ أذَّن للمغرِبِ حينَ غرَبَتِ الشَّمسُ فأخَّرها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى كاد يغيبُ بَياضُ النَّهارِ وهو أوَّلُ الشَّفَقِ فيما يرى ثمَّ أمَره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأقام الصَّلاةَ فصلَّى ثمَّ أذَّن للعِشاءِ حينَ غاب الشَّفَقُ فنِمْنا ثمَّ قُمْنا مِرارًا ثمَّ خرَج إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال ما أحَدٌ مِن النَّاسِ ينتظِرُ هذه الصَّلاةَ غيرُكم وإنَّكم لن تزالوا في صلاةٍ ما انتظَرْتُموها ولولا أنْ أشُقَّ على أُمَّتي لَأمَرْتُ بتأخيرِ هذه الصَّلاةِ إلى نصفِ اللَّيلِ وأقرَبَ مِن نصفِ اللَّيلِ ثمَّ أذَّن للفجرِ فأخَّرها حتَّى كادتِ الشَّمسُ أنْ تطلُعَ فأمَره فأقام الصَّلاةَ فصلَّى ثمَّ قال الوقتُ فيما بَيْنَ هذَيْنِ الوقتَيْنِ .

سأَل رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن وقتِ الصَّلاةِ فلمَّا دلَكَتِ الشَّمسُ أذَّن بلالٌ الظُّهرَ فأمَره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأقام الصَّلاةَ وصلَّى ثُمَّ أذَّن للعصرِ حينَ ظننَّا أنَّ ظلَّ الرَّجلِ أطولُ منه فأمَره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأقام الصَّلاةَ وصلَّى ثُمَّ أذَّن للمغربِ حينَ غابَتِ الشَّمسُ فأمَره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأقام الصَّلاةَ وصلَّى ثُمَّ أذَّن للعشاءِ حينَ ذهَب بياضُ النَّهارِ وهو الشَّفقُ ثُمَّ أمَره فأقام الصَّلاةَ فصلَّى ثُمَّ أذَّن للفجرِ حينَ طلَع الفجرُ فأمَره فأقام الصَّلاةَ فصلَّى ثُمَّ أذَّن بلالٌ الغدَ للظُّهرِ حينَ دلَكَت الشَّمسُ فأخَّرها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى صار ظلُّ كلِّ شيءٍ مثلَه فأمَره فأقام وصلَّى ثُمَّ أذَّن للعصرِ فأخَّرها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى صار ظلُّ كلِّ شيءٍ مِثلَيْه فأمَره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأقام وصلَّى ثُمَّ أذَّن للمغربِ حينَ غرَبتِ الشَّمسُ فأخَّرها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى كاد يغيبُ بياضُ النَّهارِ وهو الشَّفقُ فيما نرى ثُمَّ أمَره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأقام الصَّلاةَ وصلَّى ثُمَّ أذَّن للعشاءِ حينَ غاب الشَّفقُ فنِمْنا ثُمَّ قُمْنا مرارًا ثُمَّ خرَج إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال ما أحدٌ من النَّاسِ ينتظِرُ هذه الصَّلاةَ غيرُكم فإنَّكم في صلاةٍ ما انتظَرْتُموها ولولا أنَّ أشُقَّ على أمَّتي لأمَرْتُ بتأخيرِ هذه الصَّلاةِ إلى نصفِ اللَّيلِ ثُمَّ أذَّن للفجرِ فأخَّرها حتَّى كادَتِ الشَّمسُ أن تطلُعَ فأمَره فأقام الصَّلاةَ فصلَّى ثُمَّ قال الوقتُ فيما بينَ هذينِ .