«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى إلى جنب جدار كثير الأحجرة صلى ظهرا أو عصرا»· 14 نتيجة

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى بأصحابِه إلى جنبِ جِدارٍ [ كثيرِ ] الأحْجِرَةِ صلَّى الظهرَ أو العصرَ فلما جلس في الركعتَينِ خرجتْ عقربٌ فلَدَغَتْه فغُشِيَ عليه فرقاه الناسُ فلما أفاق قال اللهُ شفاني وليس بِرُقِيِّكم .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن البولِ في الأحجِرةِ .

انتهى إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأنا غلامٌ في الغِلْمانِ، فسَلَّم علينا، ثمَّ أخذ بيدي فأرسلني برسالةٍ، وقَعَد في ظِلِّ جدارٍ -أو قال: إلى جدارٍ- حتى رجعْتُ إليه .

انتهى إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وأنا غلامٌ في الغِلمانِ، فسلَّم علينا، ثم أخذ بيدي فأرسلني برسالةٍ، وقعد في ظلِّ جدارٍ، أو قال : إلى جدارٍ، حتى رجعتُ إليه .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَأى في جِدارِ القِبلةِ مُخاطًا أو بُصاقًا أو نُخامةً، فحَكَّه. .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَأى في جِدارِ القِبلةِ بُصاقًا أو مُخاطًا أو نُخامةً، فحَكَّه .

حَديثُ: إنَّه صلَّى يومًا إلى [جدار كثير الأجحرة] ... الحديث. .

أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أمرهُ أن يُجهزَ جيشا . قال عبد الله : وليسَ عندنا ظهرٌ . قال : فأمرهُ النبي صلى الله عليه وسلم أن يبتاعَ ظهرا إلى خروجِ التصدقِ فابتاعَ عبد الله البعيرَ بالبعيرينِ ، وبالأبعرةِ إلى خروجِ التصدقِ بأَمرِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم .

أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَه أنْ يُجهِّزَ جَيشًا -قال عَبدُ اللهِ بنُ عَمرٍو: وليس عِندي ظَهرٌ- فأمَرَه رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَبتاعَ ظَهرًا إلى خُروجِ المُصَدِّقِ، فابتاعَ عَبدُ اللهِ بنُ عَمرٍو البَعيرَ بالبَعيرَيْنِ وبالأبعِرةِ إلى خُروجِ المُصَدِّقِ، بأمْرِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَهُ أن يُجَهِّزَ جيشًا قال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو وليسَ عندنا ظَهْرٌ قال فأمرَهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يَبتاعَ ظهرًا إلى خروجِ المصدِّقِ فابتاعَ عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو البعيرَ بالبعيريْنِ وبِأَبْعِرَةٍ إلى خروجِ المصدِّقِ بأمْرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَأى بُصاقًا في جِدارِ القِبلةِ أو مُخاطًا أو نُخامةً فحَكَّه. .

«صَلَّيْتُ إلى جَنْبِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعائِشةُ خَلْفَنا تُصَلِّي معَنا، وأنا إلى جَنْبِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُصَلِّي معَه». .

لقيني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا جُنُبٌ فأهوى إليَّ فقُلْتُ: إنِّي جُنُبٌ فقال: ( إنَّ المسلمَ لا ينجَسُ ) .

انتَهى إلينا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا في غِلمانٍ، فسَلَّمَ علينا، ثمَّ أخَذَ بيَدي، فأرسَلَني برسالةٍ، وقعَدَ في ظِلِّ جِدارٍ -أو: في جِدارٍ- حتى رجَعتُ إليه، فلمَّا أَتَيتُ أُمَّ سُلَيمٍ قالت: ما حبَسَك؟ قال: قلْتُ: أرسَلَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم برسالةٍ، قالت: وما هي؟ قلْتُ: إنَّها سِرٌّ، قالت: احفَظْ سِرَّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. فما أَخبَرْتُ به بعْدُ أحدًا قَطُّ. .