«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى ثم خطب ، فأمر من كان ذبح قبل الصلاة أن يعيد»· 18 نتيجة

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صلَّى ثمَّ خطبَ فأمرَ من كانَ ذبحَ قبلَ الصَّلاةِ أن يعيدَ ذبحًا

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى، ثُمَّ خطبَ، فأمرَ مَن كانَ ذبحَ قبلَ الصَّلاةِ أن يُعيدَ ذبحًا

إن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم صلَّى يومَ النحرِ ، ثم خطبَ ، فأمرَ من ذبحَ قبلَ الصلاةِ أن يُعيدَ ذبحَه ، فقام رجلٌ من الأنصارِ فقال: يا رسولَ اللهِ ، جيرانٌ لي ، إما قال: بهم خصاصةٌ ، وإما قال: فقرٌ ، وإني ذبحتُ قبلَ الصلاةِ ، وعندي عَناقٌ لي ، أحبُّ إليَّ من شاتَيْ لحمٍ ، فرخَّصَ له فيها .

قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، يومَ النحرِ ( من كان ذبح قبلَ الصلاةِ ، فليُعِدْ ) فقام رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ ! هذا يومٌ يُشْتَهى فيه اللحمُ . وذكر هنَةً من جيرانِه . كأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صدَّقَه . قال : وعندي جذعَةٌ هي أحبُّ إليَّ من شاتيْ لحمٍ . أفأذبحُها ؟ قال فرخَّصَ له . فقال : لا أدري أبلغت رخصَتُه من سواهُ أم لا ؟ قال : وانكفأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى كبشيْنِ فذبحهما . فقام الناسُ إلى غنيمةٍ . فتوزَّعوها . أو قال فتجزَّعوها . وفي روايةٍ : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلى ثم خطب . فأمر من كان ذبح قبلَ الصلاةِ أن يُعيدَ ذبحًا ثم ذكر بمثلِ حديثِ ابنِ عليَّةَ . وفي روايةٍ : خطبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ أضحى . قال فوجد ريحَ لحمٍ . فنهاهم أن يذبحُوا . قال : ( من كان ضحَّى ، فليُعِدْ ) ثم ذكر بمثلِ حديثِهما .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صلَّى ثمَّ خطبَ فأمرَ من كانَ ذبحَ قبلَ الصَّلاةِ أن يعيدَ ذبحًا .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى، ثُمَّ خطبَ، فأمرَ مَن كانَ ذبحَ قبلَ الصَّلاةِ أن يُعيدَ ذبحًا .

إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلَّى يَومَ النَّحرِ، ثُمَّ خَطَبَ، فأمَرَ مَن ذَبَحَ قَبلَ الصَّلاةِ أن يُعيدَ ذَبحَه، فقامَ رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ فقال: يا رَسولَ اللهِ، جيرانٌ لي -إمَّا قال: بهِم خَصاصةٌ، وإمَّا قال: بهِم فقرٌ- وإنِّي ذَبَحتُ قَبلَ الصَّلاةِ، وعِندي عَناقٌ لي أحَبُّ إليَّ مِن شاتَي لَحمٍ، فرَخَّصَ له فيها. .

قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ النَّحرِ: مَن كان ذَبَحَ قَبلَ الصَّلاةِ فليُعِدْ، فقامَ رَجُلٌ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، هذا يَومٌ يُشتَهى فيه اللَّحمُ، وذَكَرَ هَنةً مِن جيرانِه، كَأنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَدَّقَه، قال: وعِندي جَذَعةٌ هي أحَبُّ إليَّ مِن شاتَي لَحمٍ، أفَأذبَحُها؟ قال: فرَخَّصَ له، فقال: لا أدري أبَلَغَت رُخصَتُه مَن سِواه أم لا، قال: وانكَفَأ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى كَبشينِ فذَبَحَهُما، فقامَ النَّاسُ إلى غُنَيمةٍ فتَوزَّعوها، أو قال: فتَجَزَّعوها. وفي روايةٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلَّى، ثُمَّ خَطَبَ، فأمَرَ مَن كان ذَبَحَ قَبلَ الصَّلاةِ أن يُعيدَ ذِبحًا...، ثُمَّ ذَكَرَ بمِثلِ حَديثِ ابنِ عُلَيَّةَ. وفي روايةٍ: خَطَبَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ أضحًى، قال: فوجَدَ ريحَ لَحمٍ، فنَهاهم أن يَذبَحوا، قال: مَن كان ضَحَّى فليُعِدْ...، ثُمَّ ذَكَرَ بمِثلِ حَديثِهما. .

شَهِدتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلَّى يَومَ أضحًى، ثُمَّ خَطَبَ، فقال: مَن كان ذَبَحَ قَبلَ أن يُصَلِّيَ فليُعِدْ مَكانَها، ومَن لَم يَكُنْ ذَبَحَ فليَذبَحْ باسمِ اللَّهِ. .

أنَّ رجلًا ذبحَ يومَ النَّحرِ يعني قبلَ الصَّلاةِ فأمرَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يُعيدَ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى، ثُمَّ خطَب، ثُمَّ أمَر مَن كان ذبَح قَبلَ الصَّلاةِ فليُعِدْ... الحديث. [يعني حديثَ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ النَّحرِ: "مَن كان ‌ذبَح ‌قَبلَ ‌الصَّلاةِ ‌فليُعِدْ". فقام رجُلٌ فقال: يا رسولَ اللهِ، هذا يومٌ يُشتَهى فيه اللَّحمُ. وذكَر هَنةً مِن جيرانِه، كأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صدَّقه، قال: وعندي جَذَعةٌ هي أحَبُّ إليَّ مِن شاتَي لحمٍ، قال: فرخَّص له، فلا أدري أبلغَت رُخصتُه مَن سِواه أو لا، قال: ثُمَّ انكفَأ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى كبشَينِ فذبحَهما، فقام النَّاسُ إلى غُنَيمةٍ فتوزَّعوها -أو قال: فتجزَّعوها-]. .

صَلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ النَّحرِ، ثُمَّ خَطَبَ، ثُمَّ ذَبَحَ، فقال: مَن ذَبَحَ قَبلَ أن يُصَلِّيَ فليَذبَحْ أُخرى مَكانَها، ومَن لَم يَذبَحْ فليَذبَحْ باسمِ اللهِ. .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خطبَ يومَ النَّحرِ فقال إنَّ أوَّلَ ما نبدأُ بهِ في يومِنا هذا أن نصلِّيَ ثمَّ نرجعَ فننحرَ فمن فعلَ ذلِك فقد أصابَ سنَّتَنا ومن ذبحَ قبلَ الصَّلاةِ فإنَّما هوَ لحمٌ قدَّمَه لأَهلِه ليسَ منَ النُّسُك في شيءٍ فقامَ خالي أبو بردةَ بنُ نيَّارٍ - وَكانَ قد ذَبحَ قبلَ الصَّلاةِ - فقال يا رسولَ اللَّهِ عندي جذَعةٌ أحبُّ إليَّ من مُسنَّةٍ فقال ضحِّ بهِ ولن توفىَ - أو تجزِيَ - عن أحدٍ بعدَك .

أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلّي بأصحابهِ فجاء رجلٌ فوقعَ على بئرٍ فضحكَ بعضُ القوم فأمر رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم من ضحكَ أن يُعيدَ الوُضوءَ ويُعيدَ الصلاةَ .

عن عُويمِرِ بنِ أشقَرَ، أنَّه ذَبَحَ قَبلَ أن يَغدوَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلَمَّا صَلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذَكَرَ ذلك له «فأمَرَه أن يُعيدَ أُضحيَّتَه». .

أنَّه ذبَح أُضحيةً قبْلَ أنْ يغدوَ يومَ الأضحى وأنَّه ذكَر ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأمَره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يُعيدَ أضحيةً أخرى .

أنَّه شَهِدَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ النَّحرِ صَلَّى، ثُمَّ خَطَبَ فقال: مَن ذَبَحَ قَبلَ أن يُصَلِّيَ فليَذبَحْ مَكانَها أُخرى، ومَن لَم يَذبَحْ فليَذبَحْ باسمِ اللهِ. .

أنَّ أعمى جاءَ والنَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الصَّلاةِ ، فوقعَ في بئرٍ ، فضَحِكَ أصحابُ رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فأمرَ من ضحِكَ أن يُعيدَ الوضوءَ والصَّلاةَ .