حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى يوما صلاة العصر بالمخمص ثم انصرف ، فقال : "»· 14 نتيجة

الترتيب:
صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلاةَ العَصرَ بالمخمَّصِ فقالَ: إنَّ هذِهِ الصَّلاةَ عُرِضَت علَى مَن كانَ قبلَكُم فضيَّعوها، فمَن حافظَ منكُم أوتِيَ أجرَهُ مرَّتينِ، ولا صَلاةَ بعدَها حتَّى يَطلعَ الشَّاهِدُ .
الراوي
أبو بصرة الغفاري
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 3/204
الحُكم
صحيح[ورد] من طريقين صحيحين
صَلَّى بنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العَصرَ بالمُخَمَّصِ، فقال: إنَّ هذه الصَّلاةَ عُرِضَت على مَن كان قَبلَكُم فضَيَّعوها، فمَن حافَظَ عليها كان له أجرُه مَرَّتَينِ، ولا صَلاةَ بَعدَها حتَّى يَطلُعَ الشَّاهِدُ. والشَّاهِدُ: النَّجمُ. .
الراوي
أبو بصرة الغفاري
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 830
الحُكم
صحيح[صحيح]
صلى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ العصرَ بالمُخمَّصِ فقال: إن هذه الصلاةَ عُرِضَت على مَن كان قبلَكم فضيَّعوها فمَن حافظ عليها كان له أجرُه مرتينِ ولا صلاةَ بعدَها حتى يطلعَ الشاهدُ والشاهدُ النجمُ. .
الراوي
أبو بصرة الغفاري
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
شرح مسلم لابن عثيمين · 3/230
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقوله: (الشاهد النجم) من إدراج أحد الرواة
صلَّى بنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ العصرَ بالمخمَّصِ قالَ إنَّ هذِهِ الصَّلاةَ عرضت على من كانَ قبلَكم فضيَّعوها ومن حافظَ عليها كانَ لَهُ أجرُهُ مرَّتينِ ولا صلاةَ بعدَها حتَّى يطلُعَ الشَّاهدُ .
الراوي
أبو بصرة الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 520
الحُكم
صحيحصحيح
صلَّيْنا مع عُمرَ بنِ عبدِ العزيزِ يومًا ثمَّ دخَلْنا على أنسِ بنِ مالكٍ فوجَدْناه قائمًا يُصَلِّي فلمَّا انصرَف قُلْنا : يا أبا حمزةَ أيَّ صلاةٍ صلَّيْتَ ؟ قال : العصرَ فقُلْنا : إنَّما انصرَفْنا الآنَ مِن الظُّهرِ صلَّيْناها مع عُمرَ بنِ عبدِ العزيزِ فقال أنسٌ : إنِّي رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي هكذا فلا أترُكُها أبدًا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1514
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
لمَّا كان العَشْرُ الأواخِرُ اعتَكَفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المَسجِدِ، فلمَّا صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلاةَ العَصرِ من يومِ اثنَيْنِ وعِشرينَ، قال: إنَّا قائمونَ الليلةَ، إنْ شاءَ اللهُ، فمَن شاءَ منكم أنْ يقومَ فلْيَقُمْ. وهي ليلةُ ثلاثٍ وعِشرينَ، فصَلَّاها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جماعةً بعدَ العَتَمةِ حتى ذهَبَ ثُلُثُ الليلِ، ثُم انصَرَفَ، فلمَّا كان ليلةُ أربعٍ وعِشرينَ لم يُصلِّ شيئًا، ولم يَقُمْ، فلمَّا كان ليلةُ خَمسٍ وعِشرينَ قامَ بعدَ صلاةِ العَصرِ يومَ أربعٍ وعِشرينَ، فقالَ: إنَّا قائمونَ الليلةَ إنْ شاءَ اللهُ -يَعْني ليلةَ خَمسٍ وعِشرينَ- فمَن شاءَ فلْيَقُمْ، فصلَّى بالناسُ حتى ذهَبَ ثُلُثُ الليلِ، ثُم انصَرَفَ، فلمَّا كان ليلةُ سِتٍّ وعِشرينَ لم يَقُلْ شيئًا، ولم يَقُمْ، فلمَّا كان عندَ صلاةِ العَصرِ من يومِ سِتٍّ وعِشرينَ قامَ، فقال: إنَّا قائمونَ إنْ شاءَ اللهُ -يَعْني ليلةَ سَبعٍ وعِشرينَ، فمَن شاءَ أنْ يقومَ فلْيَقُمْ، قال أبو ذَرٍّ: فتجَلَّدْنا للقيامِ، فصلَّى بنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى ذهَبَ ثُلُثا الليلِ، ثُم انصَرَفَ إلى قُبَّتِه في المَسجِدِ، فقُلْتُ له: إنْ كُنَّا لقد طَمِعْنا يا رسولَ اللهِ أنْ تقومَ بنا حتى تُصبِحَ، فقال: يا أبا ذَرٍّ، إنَّكَ إذا صلَّيْتَ مع إمامِكَ وانصَرَفْتَ إذا انصَرَفَ؛ كُتِبَ لكَ قُنوتُ لَيلتِكَ. .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21510
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى يومًا، فسلَّمَ في رَكْعَتينِ، ثمَّ انصَرفَ، فأدرَكَهُ ذو الشِّمالينِ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ، أنقصَتِ الصَّلاةُ أم نَسيتَ الحديثَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 2/368
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أنَّ رجلًا سأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الصَّلاةِ في الثَّوبِ الواحدِ وذلك بعد صلاةِ الظَّهرِ ، قال : فسكت حتَّى حضرت العصرُ وحلَّ إزارَه وقارن بين مِلحفتِه وإزارِه حتَّى كأنَّه ثوبٌ واحدٌ ، قال : ثمَّ توشَّح بهما على مَنكِبَيْه فلمَّا انصرف قال : أين هذا السَّائلُ ؟ فقال : أنا يا رسولَ اللهِ . قال : وكلُّ النَّاسِ يجِدُ ثوبَيْن ؟ .
الراوي
طلق بن علي الحنفي
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 2/12
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أيوب بن عتبة أحاديثه في بعضها الإنكار وهو مع ضعفه يكتب حديثه
أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خرج يوما فصلى على أهل أحد صلاته على الميت ثم انصرف .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3223
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يومًا فأطال فيها فلمَّا انصرف قلنا أو قالوا : يا رسولَ اللهِ أطلتَ اليومَ الصلاةَ . قال : إني صلَّيتُ صلاةَ رغبةٍ ورهبةٍ . . . .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الألباني
المصدر
أصل صفة الصلاة · 2/533
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُصَلِّي بأصحابِه صلاةَ العَصْرِ، فتبسَّم في الصَّلاةِ، فلمَّا انصرف قيل له: يا رَسولَ اللهِ تبسَّمْتَ وأنت تصَلِّي! فقال: "إنَّه مرَّ ميكائيلُ وعلى جَناحَيه غُبارٌ، فضَحِكَ إليَّ فتبسَّمْتُ إليه وهو راجِعٌ مِن طَلَبِ القَومِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/ 15
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الوازع بن نافع العقيلي: متروك
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى يومًا ، فسلَّمَ في رَكْعتينِ ، ثمَّ انصرفَ ، فأدرَكَهُ ذو الشِّمالينِ ، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ ، أنقَصتِ الصَّلاةُ أم نسيتَ ؟ فقالَ: لم تنقصِ الصَّلاةُ ولم أنسَ فقالَ: بلى والَّذي بعثَكَ بالحقِّ ، قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أصدَقَ ذو اليدينِ ؟ قالوا: نعم فصلَّى بالنَّاسِ رَكْعتينِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 7/9
الحُكم
صحيحسنده صحيح على شرط مسلم
كنَّا في غزوةٍ حبسَنا المشرِكونَ عن صلاةِ الظُّهرِ والعصرِ والمغربِ والعِشاءِ فلمَّا انصرَفَ المشرِكونَ أمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ مناديًا فأقامَ لصلاةِ الظُّهرِ فصلَّينا وأقامَ لصلاةِ العصرِ فصلَّينا وأقامَ لصلاةِ المغرِبِ فصلَّينا وأقامَ لِصلاةِ العشاءِ فصلَّينا ثمَّ طافَ علينا فقالَ ما على الأرضِ عِصابةٌ يذْكرونَ اللَّهَ غيرَكُم .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن الكبرى للنسائي · 1639
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ خرجَ يومًا، فصلَّى على أَهلِ أحدٍ صلاتَهُ على الميِّتِ، ثمَّ انصرفَ إلى المنبرِ .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 5/116
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)

لا مزيد من النتائج