«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضافه ضيف وهو كافر ، فأمر له رسول الله صلى الله»· 16 نتيجة

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضافه ضيفٌ كافرٌ فأمَر له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بشاةٍ فشرِب حِلابَها ثمَّ أخرى فشرِب حِلابَها حتَّى شرِب حِلابَ سَبْعِ شِيَاهٍ ثمَّ إنَّه أصبَح فأسلَم فأمَر له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بشاةٍ فحُلِبَتْ فشرِب حِلابَها ثمَّ أمَر له بأخرى فلَمْ يستتِمَّها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( إنَّ المُؤمِنَ يشرَبُ في مِعًى واحدٍ والكافرَ يشرَبُ في سبعةِ أمعاءٍ

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ضافَهُ ضيفٌ كافرٌ ، فأمرَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بشاةٍ ، فحُلِبَت فشربَ ، ثمَّ أخرى فشربَهُ ، ثمَّ أخرى فشربَهُ ، حتَّى شربَ حِلابَ سبعِ شياهٍ ، ثمَّ أصبحَ منَ الغدِ ، فأسلمَ ، فأمرَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بشاةٍ ، فحُلِبَت فشربَ حلابَها ، ثمَّ أمرَ لَهُ بأخرى فلم يستَتمَّها ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : المؤمنُ يشربُ في مَعيٍّ واحدٍ ، والكافرُ يشربُ في سَبعةِ أمعاءٍ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ضافه ضيفٌ ، وهو كافرٌ ، فأمر له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بشاةٍ فحُلِبتْ . فشرب حِلابَها . ثم أُخرى فشربه . ثم أُخرى فشربه . حتى شرب حِلابَ سبعِ شياهٍ . ثم أنه أصبح فأسلَم . فأمر له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بشاةٍ فشرب حِلابَها . ثم أمر بأُخرى فلم يستَتِمَّها . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ( المؤمنُ يشربُ في مِعًى واحدٍ . والكافرُ يشربُ في سبعةِ أمعاءَ ) .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضافَه ضَيفٌ وهو كافِرٌ، فأمَرَ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بشاةٍ فحُلِبَت، فشَرِبَ حِلابَها، ثُمَّ أُخرى فشَرِبَه، ثُمَّ أُخرى فشَرِبَه، حتَّى شَرِبَ حِلابَ سَبعِ شياهٍ، ثُمَّ إنَّه أصبَحَ فأسلَمَ، فأمَرَ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بشاةٍ، فشَرِبَ حِلابَها، ثُمَّ أمَرَ بأُخرى، فلَم يَستَتِمَّها، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: المُؤمِنُ يَشرَبُ في مِعًى واحِدٍ، والكافِرُ يَشرَبُ في سَبعةِ أمعاءٍ. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضافه ضيفٌ كافرٌ فأمَر له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بشاةٍ فشرِب حِلابَها ثمَّ أخرى فشرِب حِلابَها حتَّى شرِب حِلابَ سَبْعِ شِيَاهٍ ثمَّ إنَّه أصبَح فأسلَم فأمَر له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بشاةٍ فحُلِبَتْ فشرِب حِلابَها ثمَّ أمَر له بأخرى فلَمْ يستتِمَّها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( إنَّ المُؤمِنَ يشرَبُ في مِعًى واحدٍ والكافرَ يشرَبُ في سبعةِ أمعاءٍ .

عَن أبي هُرَيرةَ، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضافَه ضَيفٌ وهو كافِرٌ، فأمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بشاةٍ، فحُلِبَت فشَرِبَ الكافِرُ حِلابَها، ثُمَّ أُخرى فشَرِبَه، ثُمَّ أُخرى فشَرِبَه، حَتَّى شَرِبَ حِلابَ سَبعِ شياهٍ، ثُمَّ إنَّه أصبَحَ فأسلَمَ، فأمَرَ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بشاةٍ فشَرِبَ حِلابَها، ثُمَّ أمَرَ بأُخرى فلَم يَستَتِمَّها، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: المُؤمِنُ يَشرَبُ في مَعًى واحِدٍ، والكافِرُ يَشرَبُ في سَبعةِ أمعاءٍ .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ضافَهُ ضيفٌ كافرٌ ، فأمرَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بشاةٍ ، فحُلِبَت فشربَ ، ثمَّ أخرى فشربَهُ ، ثمَّ أخرى فشربَهُ ، حتَّى شربَ حِلابَ سبعِ شياهٍ ، ثمَّ أصبحَ منَ الغدِ ، فأسلمَ ، فأمرَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بشاةٍ ، فحُلِبَت فشربَ حلابَها ، ثمَّ أمرَ لَهُ بأخرى فلم يستَتمَّها ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : المؤمنُ يشربُ في مَعيٍّ واحدٍ ، والكافرُ يشربُ في سَبعةِ أمعاءٍ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ضافَه ضَيفٌ كافِرٌ، فأَمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بشاةٍ فحُلِبَتْ فشَرِبَ حِلابَها، ثم أَمَرَ بأُخرى فشَرِبَه، ثم أَمَرَ بأُخرى فشَرِبَه، ثم أَمَرَ بأُخرى فشَرِبَه، حتى شَرِبَ حِلابَ سَبعَ شِياهٍ، ثم إنَّه أصبَحَ فأسلَمَ، فأَمَرَ له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بشاةٍ فحُلِبَتْ فشَرِبَ حِلابَها، ثم أَمَرَ بأُخرى فلم يَستَتِمَّها، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: المُؤمِنُ يَشرَبُ في مِعًى واحدٍ، والكافِرُ في سَبعةِ أمعاءٍ. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاءه ضيفٌ كافرٌ فأمَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بشاةٍ فحُلِبتْ فشرِب حِلابَها ثمَّ أخرى فشرِب حِلابَها ثمَّ أخرى فشرِب حِلابَها حتَّى شرِب حِلابَ سبعِ شياهٍ ثمَّ أصبَح فأسلَم فأمَر له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بشاةٍ فحُلِبت فشرِب حِلابَها ثمَّ أمَر له بأخرى فلم يستَتِمَّها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( إنَّ المؤمنَ يشرَبُ في مِعًى واحدٍ والكافرَ يشرَبُ في سبعةِ أمعاءٍ ) .

أنَّ عبدَ الله بنَ رواحةَ ضافَه ضيفٌ من أهلِهِ وهو عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثم رجعَ إلى أهلِهِ فوجدهُم لم يطعمُوا ضيفَهم انتظارًا له فقال لامرأتِهِ حبستِ ضيفيِ من أجليِ هو حرامٌ عليَّ فقالتِ امرأتُه هو حرامٌ عليَّ فقال الضيفُ هو حرامٌ عليَّ فلما رأى ذلك وضَعَ يدَه وقال كلُوا بسمِ الله ثم ذهب إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَرَهُ فقالَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أصبتَ فأنزلَ اللهُ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللهُ لَكُمْ } .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وسلم ذُكِرَ له رجلٌ مِن ثَقيفٍ ماتَ يومَ حُنَينٍ وهو كافِرٌ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أبعدَهُ اللَّهُ فإنَّهُ كانَ يُبغِضُ قُرَيشًا .

مات إبراهيمُ ابنُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهو ابنُ ستَّةَ عَشَرَ شَهرًا، فأمَرَ به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُدفَنَ في البَقيعِ، وقال: إنَّ له مُرضِعًا تُرضِعُه في الجنَّةِ. .

أنَّ أبا الهيثمِ بنَ التَّيِّهانِ لمَّا ضافَهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبو بكرٍ وعُمَرُ رضِيَ اللهُ عنهما، جاءهم بعِذْقٍ -وهو مِن النَّخلةِ كالعُنْقودِ مِن العِنَبِ- فقال له: هلَّا انتقَيْتَ لنا مِن رُطَبِه؟ فقال: أحبَبْتُ أنْ تَنْتَقوا مِن بُسْرِه ورُطَبِه. .

أنَّ رَجُلًا قال لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يُريدُ بَدرًا: أخرُجُ معكَ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا نَستعينُ بمُشرِكٍ، قال: بِشرٌ: فقُلتُ لمالكِ بنِ أنسٍ: أليسَ ابنُ شهابٍ يُحدِّثُ أنَّ صَفوانَ بنَ أُميَّةَ سار مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فشَهِدَ حُنَينًا والطائِفَ وهو كافِرٌ؟ قال: بلى، ولكنْ سار مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولم يأمُرْه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بذلك. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان وجِعًا ، فأمرَ أبا بكرٍ أن يصلِّيَ بالناسِ ، ووجدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ خِفَّةً ، فقعدَ إلى جنبِ أبي بكرٍ ، فأمَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أبا بكرٍ وهو قاعدٌ ، وأمَّ الناسَ أبو بكرٍ وهو قائمٌ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان وَجِعًا، فأمَرَ أبا بَكرٍ أنْ يُصلِّيَ بالنَّاسِ، فوجَدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خِفَّةً، فجاء، فقعَدَ إلى جَنبِ أبي بَكرٍ، فأمَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أبا بَكرٍ وهو قاعدٌ، وأمَّ أبو بَكرٍ النَّاسَ وهو قائمٌ. .