«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للوزغ : فويسق . ولم أسمعه أمر بقتله .»· 14 نتيجة

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال للوزَغِ: فُوَيسِقٌ. ولم أسمَعْه أمَرَ بقَتلِه. .

عَن عائِشةَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال للوزَغِ: فُوَيسِقٌ، ولَم أسمَعْه أمَرَ بقَتلِه .

عن عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال للوزَغِ: فويسِقٌ، قالت: ولَم أسمَعْه أمَرَ بقَتلِه .

حديث: "سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ للوزغِ: فويسِقٌ [ولم أسمَعْه يأمُرُ بقتلِه، قالت عائشةُ: وسَمِعتُ سعدَ بنَ أبي وقاصٍ يقولُ: أمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقَتلِه]". .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال للوزَغِ: الفُوَيسِقُ. زادَ حَرمَلةُ: قالت: ولم أسمَعْه أمَرَ بقَتلِه. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال للوزَغِ: الفويسِقُ، ولَم أسمَعْه أمَرَ بقَتلِه، وزَعَمَ سَعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ بقَتلِه. .

«أنَّ رَجُلًا سَرَق على عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأُتِيَ به، فقالوا: إنَّه سَرَق، فقال مرَّتينِ: اقْتُلوه، فقالوا: إنَّما سَرَق. قال: فاقْطَعوا يَدَه، فقُطِعَ. ثُمَّ سَرَق على عَهدِ أبي بَكرٍ فقُطِعَ، ثُمَّ سَرَق فقُطِعَ، ثُمَّ سَرَق فقُطِعَت قوائِمُه كُلُّها، ثُمَّ سرق الخامِسةَ، قال أبو بَكرٍ: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَعلَمُ بهذا حينَ أمَرَ بقَتْلِه، اذهَبوا به فاقْتُلوه، فدفعه إلى فِتيةٍ مِن قُرَيشٍ منهم عبدُ اللهِ بنُ الزُّبيرِ، قال: أمِّروني عليكم، فأَمَّروه عليهم، فكان إذا رمى رَمَوه حتَّى قَتَلوه». بنحوه، وفيه: رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعلَمُ بهذا حينَ أمَرَ بقَتْلِه. .

زعم سعدُ بنُ أبي وقاصٍ أن النبيَّ, صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ بقتلِه .

ذُكِرَ لي أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: -ولم أسمَعْه منه- إنَّ فيكم قومًا يَعبُدون ويَدْأبون، حتى يُعجَبَ بهم النَّاسُ، وتُعجِبَهم نفوسُهُم، يَمرُقون مِن الدِّينِ مُروقَ السَّهْمِ من الرَّميَّةِ. .

نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أكلِ كُلِّ ذي نابٍ مِنَ السَّبُعِ. قال الزُّهريُّ: ولم أسمَعْه حتَّى أتَيتُ الشَّأمَ. وزادَ اللَّيثُ قال: حدَّثَني يونُسُ، عَنِ ابنِ شِهابٍ، قال: وسَألتُه هل نَتَوضَّأُ أو نَشرَبُ ألبانَ الأُتُنِ، أو مَرارةَ السَّبُعِ، أو أبوالَ الإبِلِ؟ قال: قد كان المُسلِمونَ يَتَداوونَ بها، فلا يَرَونَ بذلك بَأسًا، فأمَّا ألبانُ الأُتُنِ: فقد بَلَغَنا أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن لُحومِها، ولم يَبلُغْنا عن ألبانِها أمرٌ ولا نَهيٌ، وأمَّا مَرارةُ السَّبُعِ: قال ابنُ شِهابٍ: أخبَرَني أبو إدريسَ الخَولانيُّ، أنَّ أبا ثَعلَبةَ الخُشَنيَّ أخبَرَه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن أكلِ كُلِّ ذي نابٍ مِنَ السَّبُعِ. .

سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: مُهَلُّ أهلِ المَدينةِ ذو الحُلَيفةِ، ومُهَلُّ أهلِ الشَّأمِ مَهيَعةُ -وهي الجُحفةُ-، وأهلِ نَجدٍ قَرنٌ، قال ابنُ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما: زَعَموا أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال -ولم أسمَعْه-: ومُهَلُّ أهلِ اليَمَنِ يَلَملَمُ. .

أنَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ بقتلِهِ [الوَزَغِ] .

أمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ببناءِ المسجدِ فجَعَلْنا ننقُلُ لَبِنةً لَبِنةً وكان عمَّارٌ ينقُلُ لَبِنَتينِ لَبِنَتينِ قال فحدَّثَني أصحابي ولم أسمَعْه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال يا ابنَ سُمَيَّةَ تقتُلُك الفئةُ الباغيةُ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَمَرَ بقَتْلِه وكان عينًا لأَبي سُفيانَ، فمَرَّ بمَجلِسِ الأنصارِ، فقالَ: إنِّي مسلمٌ، فذَهَبوا به إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالوا: إنَّه يَزعُمُ أنَّه مسلمٌ، فقالَ: إنَّ مِنكُم رِجالًا نَكِلُهُم إلى إيمانِهِم، مِنهُم فُراتُ بنُ حَيَّانَ. .