حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له : " صم يوما ولك أجر ما بقي " . قال : إني»· 17 نتيجة

الترتيب:
أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسأَلْتُه عن الصَّومِ فقال: ( صُمْ يومًا مِن كلِّ شهرٍ ولك أجرُ ما بقي ) قُلْتُ: إنِّي أُطيقُ أكثَرَ مِن ذلك قال: ( صُمْ يومينِ مِن كلِّ شهرٍ ولك أجرُ ما بقي ) قُلْتُ: إنِّي أُطيقُ أكثَرَ مِن ذلك قال: ( صُمْ ثلاثةَ أيَّامٍ مِن كلِّ شهرٍ ولك أجرُ ما بقي ) قُلْتُ: إنِّي أُطيقُ أكثَرَ مِن ذلك ؟ قال: ( إنَّ أحَبَّ الصِّيامِ إلى اللهِ صومُ داودَ ) وكان يصومُ يومًا ويُفطِرُ يومًا
الراوي
عبد الله بن عمرو
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 3658
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
صم منَ الشَّهرِ يومًا ولكَ أجرُ ما بقِي قلتُ إنِّي أطيقُ أكثرَ من ذلكَ قالَ فصم يومينِ ولكَ أجرُ ما بقِي قلتُ إنِّي أطيقُ أكثرَ من ذلكَ قالَ فصم ثلاثةَ أيَّامٍ ولكَ أجرُ ما بقِي قلتُ إنِّي أطيقُ أكثرَ من ذلكَ قالَ صم أربعةَ أيَّامٍ ولكَ أجرُ ما بقي قلتُ إنِّي أطيقُ أكثرَ من ذلكَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أفضلُ الصَّومِ صومُ داودَ كانَ يصومُ يومًا ويفطِرُ يومًا
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 2402
الحُكم
صحيحصحيح
صُمْ يَومًا ولَكَ أجرُ ما بَقيَ، حَتَّى عَدَّ أربَعةَ أيَّامٍ أو خَمسةً -شُعبةُ يَشُكُّ- قال: صُمْ أفضَلَ الصَّومِ، صَومَ داوُدَ عليه السَّلامُ، كانَ يَصومُ يَومًا ويُفطِرُ يَومًا .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6915
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
صُمْ يومًا ولك أجرُ ما بقي قال إني أُطيقُ أَكثرَ من ذلكَ قال صمْ يومين ولك أجرُ ما بقي قال إني أُطيقُ أكثرَ من ذلك قال صمْ ثلاثةَ أيامٍ ولك أجرُ ما بقي قال إني أُطيقُ أكثرَ من ذلك قال صمْ أربعةَ أيامٍ ولك أجرُ ما بقي قال إني أُطيقُ أكثرَ من ذلك قال صمْ أفضلَ الصيامِ عند اللهِ صمْ صومَ داودَ كان يصومُ يومًا ويُفطِرُ يومًا .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 12/47
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
صُمْ يَومًا، ولَكَ أجرُ ما بَقيَ، قال: إنِّي أُطيقُ أكثَرَ مِن ذلك، قال: صُمْ يَومَينِ، ولَكَ أجرُ ما بَقيَ، قال: إنِّي أُطيقُ أكثَرَ مِن ذلك، قال: صُمْ ثَلاثةَ أيَّامٍ، ولَكَ أجرُ ما بَقيَ، قال: إنِّي أُطيقُ أكثَرَ مِن ذلك، قال: صُمْ أربَعةَ أيَّامٍ، ولَكَ أجرُ ما بَقيَ، قال: إنِّي أُطيقُ أكثَرَ مِن ذلك، قال: صُمْ أفضَلَ الصِّيامِ عِندَ اللهِ؛ صَومَ داوُدَ عليه السَّلامُ، كان يَصومُ يَومًا، ويُفطِرُ يَومًا. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1159
الحُكم
صحيح[صحيح]
صم يومًا ولَكَ أجرُ ما بقي . قالَ : [ قُلت ] : إنِّي أطيقُ أَكْثرَ من ذلِكَ ، قالَ : صُم يومينِ ولَكَ أجرُ ما بقي، قالَ: قلت: إنِّي أطيقُ أَكْثرَ من ذلِكَ ، قالَ : صُم ثلاثةَ أيَّامٍ ، ولَكَ أجرُ ما بَقي . قالَ : [ قلت ] : إنِّي أطيقُ أَكْثرَ من ذلِكَ ، قالَ : صُم أربعةَ أيَّامٍ ولَكَ أجرُ ما بَقي ، قالَ : [ قلت ] : إنِّي أطيقُ أَكْثرَ من ذلِكَ ، قالَ : قلت: صُم أفضلَ الصِّيامِ عندَ اللَّهِ، صومَ داودَ ، كانَ يصومُ يومًا ويُفطِرُ يومًا .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2393
الحُكم
صحيحصحيح
لمَّا سمِعَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بابنِ صيَّادٍ، قام إليه في أصحابِه، وقال لهم: إنِّي أخْبَأُ له خَبْئًا، وإنِّي أخْبَأُ له سُورةَ الدُّخَانِ، قال: فسأَلَ عنه أُمَّه، فقالت: هو يَلعَبُ مع الصِّبيانِ، قال: ولدَتْهُ أُمُّه أعوَرَ مَختونًا، قال: فدُعِيَ، فقال له رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أتَشهَدُ أنِّي رسولُ اللهِ؟ قال هو: أتشهَدُ أنِّي رسولُ اللهِ؟ فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: آمنْتُ باللهِ ورسُلِه، قال: ثمَّ قال له: أتشهَدُ أنِّي رسولُ اللهِ؟ قال: فرَدَّ عليه مِثْلَ قولِه، قال: فقال له رسولُ الله: قد خبَأْتُ لك خَبْئًا، فما هو؟ قال: دُخْ، فقال: اخسَأْ، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: انظُرْ ما تَرى؟ قال: أرى إعصارًا وعَرشًا على الماءِ، قال: فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لُبِّسَ عليه. قال: فقال عُمَرُ رضِيَ اللهُ عنه: ألَا أقتُلُه يا رسولَ اللهِ؟ قال: لا، إنْ يكُنِ الدَّجَّالَ فلا تُسلَّطُ على قتْلِه، وإلَّا يكُنِ الدَّجَّالَ فلا يَحِلُّ قَتْلُهُ. .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 8/126
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل ورواته ثقات
أنَّ رَجُلًا كان عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فمرَّ به رَجُلٌ، فقال: يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إنِّي لأُحِبُّ هذا، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أعلَمتَه؟ قال: لا، قال: أَعلِمْه، قال: فلَحِقَه، فقال: إنِّي أُحِبُّك في اللهِ، فقال: أحَبَّك الذي أحبَبْتَني له. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 5125
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رجلًا كان عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فمرَّ به رجلٌ ، فقال : يا رسولَ اللهِ ! إني لَأُحبُّ هذا . فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أَعْلمتَه ؟ قال : لا ! قال : أَعْلِمْه قال : فلحقَه ، فقال : إني أُحبُّك في اللهِ ، فقال : أَحبَّك الذي أحبَبْتَني له .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 5125
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ رجلًا كان عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فمر به رجلٌ، فقال : يا رسولَ اللهِ ! إني لأحبّ هذا . فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أعلمتَه ؟ قال : لا ! قال : أعلِمه قال : فلحقه، فقال : إني أحبُّك في اللهِ، فقال : أحبَّك الذي أحببتَني له .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 5125
الحُكم
صحيححسن
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ سأله رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ ! أستأذِنُ على أمِّي ؟ فقال : نَعم ، قال الرجلُ : إني معَها في البيتِ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ: استأذنْ عليها، فقال الرجلُ : إني خادمُها ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ: استأذنْ علَيها ، أتحبُّ أنْ تَراها عريانةً ؟ قال : لا ، قال : فاستأذنْ علَيها .
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 7/481
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يتصل مسنداً بوجه من الوجوه بهذا اللفظ وهو من صحاح المراسيل
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سألَهُ رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ أستأذِنُ على أمي ؟ فقال : نعم ، فقال الرجلُ : إني معها في البيتِ ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ استأذنَ عليها ، فقال الرجلُ : إني خادمها ، فقال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : استأذَنَ عليها ، أَتُحِبُّ أن تراها عُرْيَانةً ؟ قال : لا ، قال : فاستأْذِنْ عليها .
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 16/229
الحُكم
صحيحلا أعلم يستند من وجه صحيح هذا اللفظ وهو مرسل صحيح مجتمع على صحة معناه
أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم ، مر بًابن صائد ، في نفر من أصحابه ، فيهم عمر بن الخطاب ، وهو يلعب مع الغلمان ، عند أطم بني مغالة ، وهو غلام ، فلم يشعر حتى ضرب رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ، ظهره بيده ثم قال : أتشهد أني رسول اللهِ ؟ قال : فنظر إليه ابن صياد ، فقال : أشهد أنك رسول الأميين . ثم قال ابن صياد للنبي صلى الله عليه وسلم : أتشهد أني رسول اللهِ ؟ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : آمنت بًالله ورسله . ثم قال له النبي صلى الله عليه وسلم : ما يأتيك ؟ قال : يأتيني صادق وكاذب . فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : خلط عليك الأمر ، ثم قال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إني قد خبأت لك خبيئة وخبأ له { يوم تأتي السماء بدخان مبين } . قال ابن صياد : هو الدخ ، فقال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم : اخسأ فلن تعدو قدرك . فقال عمر : يا رسول اللهِ ! ائذن لي فأضرب عنقه ، فقال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن يكن فلن تسلط عليه . يعني الدجال . وإلا يكن فلا خير في قتله .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4329
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، مرَّ بابنِ صائدٍ ، في نفرٍ من أصحابِه ، فيهم عمرُ بنُ الخطَّابِ ، وهو يلعبُ مع الغِلمانِ ، عند أطُمِ بني مَغالةَ ، وهو غلامٌ ، فلم يشعُرْ حتَّى ضرب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، ظهرَه بيدِه ثمَّ قال : أتشهَدُ أنِّي رسولُ اللهِ ؟ قال : فنظر إليه ابنُ صيَّادٍ ، فقال : أشهدُ أنَّك رسولُ الأمِّيِّين . ثمَّ قال ابنُ صيَّادٍ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أتشهدُ أنِّي رسولُ اللهِ ؟ فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : آمنتُ باللهِ ورُسلِه . ثمَّ قال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما يأتيك ؟ قال : يأتيني صادقٌ وكاذبٌ . فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : خُلِط عليك الأمرُ ، ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنِّي قد خبَّأتُ لك خبيئةً وخُبَّأ له يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ . قال ابنُ صيَّادٍ : هو الدُّخُّ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : اخسَأْ فلن تعدوَ قدْرَك . فقال عمرُ : يا رسولَ اللهِ ! ائذَنْ لي فأضرِبَ عنقَه ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إن يكُنْ فلن تُسلَّطَ عليه . يعني الدَّجَّالَ . وإلَّا يكُنْ فلا خيرَ في قتلِه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 4329
الحُكم
صحيحصحيح
أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سألَه رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ أستأذنُ على أمي ؟ قال : نعم ، قال الرجلُ : إني معها في البيتِ ، فقال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أتحبُّ أن تراها عريانةً ؟ قال : لا ، قال : فاستأذِنْ عليها .
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 508
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَأَلَه رَجُلٌ، فقال: يا رسولَ اللهِ، أَسْتأذِنُ على أُمِّي؟ قال: نَعَمْ، قال: الرَّجُلُ: إنِّي معها في البَيتِ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أتُحِبُّ أنْ تَراها عُرْيانةً؟ قال: لا، قال: فاسْتَأذِنْ عليها. .
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المراسيل لأبي داود · 488
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين
جاء رجُلٌ إلى رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومعه وَلدٌ له، فقال له: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أُرِيدُ أنْ تَشهَدَ بصَدقةٍ أتَصدَّقُ بها على ابْني هذا؟ فقال له رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ألكَ وَلدٌ غيرُه؟ قال: نعمْ، قال: فأعْطيْتَه مِثْلَ هذا؟ قال: لا، قال: فلا أشْهَدُ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/438
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف

لا مزيد من النتائج