حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له : لا تقاتل قوما حتى تدعوهم»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَثَه وَجهًا، ثُمَّ قال لرَجُلٍ: الحَقْه ولا تَدْعُه من خَلفِه، فقُلْ له: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأمُرُك أن تنتَظِرَه وقُلْ له: لا تقاتِلْ قَومًا حتى تدعوَهم .
الراوي
على بن أبي طالب
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 6/7
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه انقطاع
حديثُ أبي طلحةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ أنَّه بعث عليًّا في حاجةٍ، ثمَّ قال لرَجُلٍ: الحَقْه، ولا تَدْعُه مِن خَلْفِه، وقُلْ له: لا تُقاتِلْ قَومًا حتَّى تدعوَهم. .
الراوي
عبد الله بن مسعود
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 948
الحُكم
ضعيفرواه عُمَرُ بنُ ذرٍّ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه أحمدُ بنُ عبدِ المؤمِنِ المصريِّ، عن إسماعيلَ بنِ إسحاقَ الأنصاريِّ، عن عُمَرَ بنِ ذَرٍّ، فقال عن يحيى بنِ أبي إسحاقَ، عن رجلٍ، عن أبي طلحةَ، قال: بعَث النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليًّا، وقد وقع في هذا الإسنادِ وَهَمٌ في مواضِعَ. في قَولِه: يحيى بنُ أبي إسحاقَ، وإنَّما هو يحيى بنُ إسحاقَ. وفي قَولِه: عن رجُلٍ، عن أبي طلحةَ، وإنَّما روى هذا الحديَث عُمَرُ بنُ ذَرٍّ، عن يحيى بنِ إسحاقَ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي طلحةَ؛ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعث عليًّا. وقيل: عن وكيعٍ، عن عُمَرَ بنِ ذرٍّ، عن يحيى بنِ إسحاقَ، عن عليٍّ. وقيل: عن ابنِ عُيَينةَ، عن عُمَرَ بنِ ذَرٍّ، عن إسحاقَ بن عبدِ اللهِ بنِ أبي طلحةَ، عن أنسٍ، ولا يَصِحُّ، والمُرسَل أصَحُّ.
لا تُقَاتِلْ قَوْمًا حتى تَدْعُوَهُمْ .
الراوي
يحيى بن إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2641
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهذكر له شواهد
لا تزالُ عِصابةٌ مِن أُمَّتي قائمةً على أمرِ اللهِ لا يضُرُّها مَن خالَفها تُقاتِلُ أعداءَها كلَّما ذهَبَتْ حربٌ نشِبَتْ حربُ قومٍ آخَرينَ يرفَعُ اللهُ قومًا ويرزُقُهم منه حتَّى تأتيَهم السَّاعةُ ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هم أهلُ الشَّامِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/55
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن نصر بن علقمة إلا يحيى بن حمزة
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَث عليًّا إلى قومٍ يُحارِبُهم، ثُمَّ أرسَل خَلفَه رجُلًا، قال: فقال له: قُلْ له: لا تُحارِبْهم حتَّى تدعوَهم. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2344
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخلافَ على عُمرَ بنِ ذَرٍّ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ: عن عُمرَ بنِ ذَرٍّ، عن يحيى بنِ إسحاقَ مُرسَلًا: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَث عليًّا.
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقاتِلُ العدوَّ ، فجاء رجلٌ مُقنَّعٌ في الحديدِ فعرَض عليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الإسلامَ ، فأسلَم ، فقال : أيُّ عملٍ أفضلَ ؟ كي نعملَه ، فقال : تقاتلُ قومًا جئتَ مِن عندِهم ، فقاتَلهم حتى قُتِل ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : عمِل قليلًا وجُزِي كثيرًا .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/83
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات
بعَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم علِيَّ بنَ أبي طالبٍ إلى قومٍ يُقاتِلُهم ثمَّ بعَث إليه رجُلًا فقال لا تَدْعُه مِن خَلْفِه وقُلْ له لا تُقاتِلْهم حتَّى تدعُوَهم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/159
الحُكم
صحيحلم يرو هذا الحديث عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة إلا عمر تفرد به سفيان بن عيينة
بعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عليَّ بنَ أبي طالبٍ إلى قومٍ يقاتلُهُم ، ثمَّ بعثَ إليهِ رجلًا ، فقالَ : لا تدعُهُ مِن خلفِهِ ، وقل لَهُ : لا تقاتِلهم حتَّى تدعوَهُم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
السخاوي
المصدر
البلدانيات · 118
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال إسناده ثقات
بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عليَّ بنَ أبي طالبٍ إلى قومٍ يُقاتلُهم ، ثم بعث إليه رجلًا فقال : لا تدَعْه مِن خلفِه ، وقل له : لا تُقاتلْهم حتى تدْعُوهم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 6/293
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حديث المرأةَ التي قُتِلت في جيشِه فقال النبيُّ عليه السلامُ ما بالُها قُتِلت وهي لا تُقاتلُ [يعني حديث: غزَونا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فمررنا على امرأةٍ مقتولةٍ قدِ اجتمعَ عليْها النَّاسُ فأفرجوا لَهُ فقالَ ما كانت هذِهِ تقاتلُ فيمن يقاتل ثمَّ قالَ لرجلٍ انطلق إلى خالدِ بنِ الوليدِ فقل لَهُ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يأمرُكَ يقولُ لا تقتلَنَّ ذرِّيَّةً ولا عسيفًا] .
الراوي
[حنظلة بن الربيع الكاتب الأسيدي]
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 4/72
الحُكم
صحيححسن
حديثُ يحيى بنِ إسحاقَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أبي طَلحةَ الأنصاريِّ، عن عليٍّ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَثه في سَريَّةٍ، وقال له: لا تُقاتِلْهم حتَّى تَدعوَهم. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 482
الحُكم
ضعيفهو مُرسَلٌ، ويرويه عُمرُ بنُ ذَرٍّ، واختُلِف عنه؛ فرواه وكيعٌ، عن عُمرَ بنِ ذَرٍّ، عن يحيى بنِ إسحاقَ، عن عليٍّ. ورواه ابنُ المُبارَكِ، عن عُمرَ بنِ ذَرٍّ، عن يحيى بنِ إسحاقَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَث عليًّا. ورُوِي عن ابنِ عُيَينةَ، عن عُمرَ بنِ ذَرٍّ، عن إسحاقَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أبي طَلحةَ، عن أنسٍ. قاله غِياثُ بنُ جَعفَرٍ، عن ابنِ عُيَينةَ، ولا يصِحُّ، والصَّوابُ قولُ ابنِ المُبارَكِ.
لما توفي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وارتَدّتِ العربُ ، فقال عمر : يا أبا بكر كيف تقاتَل العربَ ؟ فقال أبو بكرٍ : إنما قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أُمِرْتُ أن أُقَاتلَ الناسَ حتى يشهدوا أن لا إله إلا اللهُ ، ويقيموا الصلاةَ ، ويؤتوا الزكاةَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 1/246
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] عمران بن دوار أبو العوام ، وقد ضعفه يحيى بن معين والنسائي ، ووثقه عفان بن مسلم الصفار
عَن حَنظَلةَ الكاتِبِ، قال: غَزَونا مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فمَرَرنا على امرَأةٍ مَقتولةٍ، وقدِ اجتَمَعَ عليها النَّاسُ، قال: فأفرَجوا لَه، فقال: ما كانَت هذه تُقاتِلُ ثُمَّ قال لرَجُلٍ: انطَلِقْ إلى خالِدِ بنِ الوليدِ فقُلْ لَه: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَأمُرُكَ أن لا تَقتُلَ ذُرِّيَّةً ولا عَسيفًا .
الراوي
حنظلة الكاتب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17610
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
قَولُ عُمرَ لِأبي بَكرٍ رَضِي اللهُ عنهما: كيْف تُقاتِلُ النَّاسَ وقدْ قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أُمِرْتُ أنْ أُقاتِلَ النَّاسَ حتَّى يَقولوا: لا إلهَ إلَّا اللهُ؟ فقال أبو بَكرٍ رَضِي اللهُ عنه: قدْ قال: إلَّا بحقِّها. .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
صلاح الدين العلائي
المصدر
مجموع رسائل العلائي · 5/53
الحُكم
صحيحالقصة ثابتة في جميع الكتب الصحيحة

لا مزيد من النتائج