حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم فتح مكة : أربعة لا أومنهم في حل ولا حرم»· 16 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال يومَ فتحِ مكةَ أربعةٌ لا أُؤَمِّنُهم في حِلٍّ ولا حَرمٍ فسمَّاهم قال وقَينتَينِ كانتا لمقيسٍ فقُتلَتْ إحداهما وأفلَتتِ الأُخرى فأسلمَتْ
الراوي
سعيد بن يربوع المخزومي
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2684
الحُكم
ضعيفلم أفهم إسناده كما أحب
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم فتح مكة أربعة لا أؤمنهم في حل ولا حرم الحويرث بن نفيل ومقيس ابن صبابة وهلال بن خطل وعبد الله بن سعد بن أبي سرح فأما الحويرث فقتله علي بن أبي طالب وأما مقيس بن صبابة فقتله ابن عم له لحاء وأما هلال بن خطل فقتله الزبير وأما عبد الله بن سعد بن أبي سرح فأسبى من له عثمان بن عفان رضي الله عنه وكان أخاه من الرضاعة وقينتين كانتا لمقيس تغنيان بهجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم قتلت إحداهما وأقبلت الأخرى فأسلمت
الراوي
سعيد بن يربوع المخزومي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/176
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال يومَ فتحِ مكةَ أربعةٌ لا أُؤَمِّنُهم في حِلٍّ ولا حرمٍ الحُوَيرِثُ بنُ نُفَيلٍ ومَقِيسُ ابنُ صَبابةَ وهلالُ بنُ خَطلٍ وعبدُ اللهِ بنُ سعدِ بنِ أبي سَرحٍ فأما الحُويرِثُ فقتلَه عليُّ بنُ أبي طالبٍ وأما مَقِيسُ بنُ صَبابةَ فقتلَه ابنُ عمٍّ له لِحاءً وأما هلالُ بنُ خَطَلٍ فقتله الزبيرُ وأما عبدُ اللهِ بنُ سعدِ بنِ أبي سَرْحٍ فأستأْمَنَ له عثمانُ بنُ عفانٍ رضي اللهُ عنه وكان أخاه من الرضاعةِ وقَيْنَتَينِ كانتا لمَقِيسٍ تُغَنِّيانِ بهِجاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قُتِلَتْ إحداهما وأقبَلَتِ الأخرى فأسلمَتْ
الراوي
سعيد بن يربوع المخزومي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/176
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال يومَ فتحِ مكةَ أربعةٌ لا أُؤَمِّنُهم في حِلٍّ ولا حَرمٍ فسمَّاهم قال وقَينتَينِ كانتا لمقيسٍ فقُتلَتْ إحداهما وأفلَتتِ الأُخرى فأسلمَتْ .
الراوي
سعيد بن يربوع المخزومي
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2684
الحُكم
ضعيفلم أفهم إسناده كما أحب
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال يومَ فتحِ مكَّةَ: أربعةٌ لا أُؤمِّنُهم في حِلٍّ ولا حرَمٍ، فسمَّاهم، فال: وقَيْنَتَيْنِ كانتا لمِقْيَسٍ، فقُتِلتْ إحداهما، وأُفلِتَتِ الأخرى فأَسلَمتْ. .
الراوي
سعيد بن يربوع المخزومي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 2684
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
حَديثُ القَينَتَيْنِ [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال يومَ فتحِ مكةَ أربعةٌ لا أُؤَمِّنُهم في حِلٍّ ولا حَرمٍ فسمَّاهم قال وقَينتَينِ كانتا لمقيسٍ فقُتلَتْ إحداهما وأفلَتتِ الأُخرى فأسلمَتْ] .
الراوي
[سعيد بن يربوع المخزومي]
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
الصارم المسلول · 2/249
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمستفيض
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال يومَ فتحِ مكةَ أربعةٌ لا أُؤَمِّنُهم في حِلٍّ ولا حرمٍ الحُوَيرِثُ بنُ نُفَيلٍ ومَقِيسُ ابنُ صَبابةَ وهلالُ بنُ خَطلٍ وعبدُ اللهِ بنُ سعدِ بنِ أبي سَرحٍ فأما الحُويرِثُ فقتلَه عليُّ بنُ أبي طالبٍ وأما مَقِيسُ بنُ صَبابةَ فقتلَه ابنُ عمٍّ له لِحاءً وأما هلالُ بنُ خَطَلٍ فقتله الزبيرُ وأما عبدُ اللهِ بنُ سعدِ بنِ أبي سَرْحٍ فأستأْمَنَ له عثمانُ بنُ عفانٍ رضي اللهُ عنه وكان أخاه من الرضاعةِ وقَيْنَتَينِ كانتا لمَقِيسٍ تُغَنِّيانِ بهِجاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قُتِلَتْ إحداهما وأقبَلَتِ الأخرى فأسلمَتْ .
الراوي
سعيد بن يربوع المخزومي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/176
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
لما فتح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مكةَ قال إن اللهَ ورسولَه حرَّم شربَ الخمرِ وثمنَها قال وقصُّوا الشواربَ وأعفوا اللحَى ولا تمشوا في الأسواقِ إلا وعليكم الأزرِ إنه ليس منا من عمِل سنةَ غيرِنا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/171
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه يوسف بن ميمون ضعفه أحمد و البخاري وجماعة ووثقه ابن حبان ، وبقية رجاله ثقات
قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ فتحِ مَكَّةَ: إنَّ هذا البَلَدَ حَرَّمَه اللهُ؛ لا يُعضَدُ شَوكُه، ولا يُنَفَّرُ صَيدُه، ولا يَلتَقِطُ لُقَطَتَه إلَّا مَن عَرَّفَها. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1587
الحُكم
صحيح[صحيح]
لمَّا كان يَومُ فَتحِ مكَّةَ أمَّنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النَّاسَ إلَّا أربعةَ نَفَرٍ وامرَأتَينِ، وسمَّاهم. .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1836/4
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده مقال
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خطبَ يومَ فتحِ مَكَّةَ، فقالَ في خطبتِهِ: أما إنَّ قتيلَ خَطأِ العَمدِ بالسَّوطِ والعَصا والحَجَرِ، فيهِ ديةٌ مغلَّظةٌ: مائةٌ منَ الإبلِ، منها أربعَة خَلِفةً، في بطونِها أولادُها .
الراوي
رجل من الصحابة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 15/289
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ فتحِ مَكَّةَ: لا هِجرةَ، ولَكِن جِهادٌ ونيَّةٌ، وإذا استُنفِرتُم فانفِروا. وقال يَومَ فتحِ مَكَّةَ: إنَّ هذا البَلَدَ حَرَّمَه اللهُ يَومَ خَلَقَ السَّمَواتِ والأرضَ، فهو حَرامٌ بحُرمةِ اللهِ إلى يَومِ القيامةِ، وإنَّه لَم يَحِلَّ القِتالُ فيه لأحَدٍ قَبلي، ولَم يَحِلَّ لي إلَّا ساعةً مِن نَهارٍ، فهو حَرامٌ بحُرمةِ اللهِ إلى يَومِ القيامةِ، لا يُعضَدُ شَوكُه، ولا يُنَفَّرُ صَيدُه، ولا يَلتَقِطُ لُقَطَتَه إلَّا مَن عَرَّفَها، ولا يُختَلى خَلاه، فقال العَبَّاسُ: يا رَسولَ اللهِ، إلَّا الإذخِرَ؛ فإنَّه لقَينِهم ولبُيوتِهم، قال: إلَّا الإذخِرَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3189
الحُكم
صحيح[صحيح]
سَمِعتُ مُجاهِدًا، يَقولُ: كان السَّائِبُ بنُ أبي السَّائِبِ العابِديُّ شَريكَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الجاهِليَّةِ، قال: فجاءَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ فتحِ مَكَّةَ، فقال: بأبي وأُمِّي لا تُداري ولا تُماري .
الراوي
السائب بن أبي السائب العابدي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15503
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَّنَ النَّاسَ كلَّهم يومَ فَتْحِ مَكَّةَ إلَّا أربعةً؛ العُزَّى بنَ خالدٍ، ومَقِيسَ بنَ صُبَابةَ الكِنانيَّ، وعبدَ اللهِ بنَ سعدِ بنِ أبي سَرْحٍ، وأمَّ ساريةَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 1/258
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يتابع عليه الحكم بن عبد الملك
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ فَتحِ مكَّةَ: لا تُغْزى بعدَها إلى يومِ القِيامةِ. .
الراوي
الحارث بن مالك بن البرصاء
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 18/ 604
الحُكم
صحيح[حسن صحيح]
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ حرَّمَ مكَّةَ يومَ خلَقَ السَّمواتِ والأرضَ، والشَّمسَ والقمَرَ، ووضَعَها بين هذينِ الأَخْشبينِ، لم تحِلَّ لأحدٍ قبلي، ولم تحِلَّ لي إلَّا ساعةً مِن نهارٍ، لا يُخْتَلى خَلاها، ولا يُعْضَدُ شجَرُها، ولا يُنَفَّرُ صيدُها، ولا يرْفَعُ لُقَطَتَها إلَّا مُنْشِدُها. فقال العبَّاسُ: إلَّا الإذْخِرَ؛ فإنَّه لا غِنَى لأهْلِ مكَّةَ لِبيوتِهم وقُبورِهم، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إلَّا الإذْخِرَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 8/167
الحُكم
صحيحثابت صحيح

لا مزيد من النتائج