حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في الركعتين ، فقام الناس معه ، فلما جلس في»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قام في الرَّكعتَيْنِ فقام النَّاسُ معه فلمَّا جلَس في أربعٍ انتظَر النَّاسُ تسليمَه، كبَّر ثمَّ سجَد ثمَّ كبَّر ثمَّ سجَد قبْلَ أنْ يُسلِّمَ
الراوي
ابن بحينة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 2677
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قام في الرَّكعتَيْنِ فقام النَّاسُ معه فلمَّا جلَس في أربعٍ انتظَر النَّاسُ تسليمَه، كبَّر ثمَّ سجَد ثمَّ كبَّر ثمَّ سجَد قبْلَ أنْ يُسلِّمَ .
الراوي
ابن بحينة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2677
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى لهم رَكعَتَينِ، ثم قامَ ولم يَقعُدْ فيهما، فقامَ النَّاسُ معه، فلمَّا صلَّى الرَّكعَتَينِ الأُخريَينِ انتَظَرَ النَّاسُ تَسليمَه، فكَبَّرَ فسَجَدَ، ثم كَبَّرَ فسَجَدَ، ثم سَلَّمَ. .
الراوي
عبدالله بن مالك بن بحينة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22930
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
صلَّى لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَكعَتَينِ، ثم قامَ ولم يَجلِسْ بعدَ الرَّكعَتَينِ، فقامَ النَّاسُ معه، فلمَّا قَضى صَلاتَه سَجَدَ سَجدَتَينِ وهو جالِسٌ قَبلَ التَّسليمِ، ثم سَلَّمَ. .
الراوي
عبدالله بن مالك بن بحينة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22932
الحُكم
صحيحصحيح
حديثُ: قام النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الرَّكعَتَينِ [يعني حديث: أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَامَ في صَلَاةِ الظُّهْرِ وعليه جُلُوسٌ، فَلَمَّا أَتَمَّ صَلَاتَهُ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، فَكَبَّرَ في كُلِّ سَجْدَةٍ وهو جَالِسٌ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ، وسَجَدَهُما النَّاسُ معهُ مَكانَ ما نَسِيَ مِنَ الجُلُوسِ.] .
الراوي
عبد الله ابن بحينة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/69
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقال لم يجمع بين سفيان والماجشون وليث، عَن الزُّهْرِيّ في هذا الحديث غير الهيثم بن جميل.
كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي مِنَ اللَّيلِ في حُجرَتِه، وجِدارُ الحُجرةِ قَصيرٌ، فرَأى النَّاسُ شَخصَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقامَ أُناسٌ يُصَلُّونَ بصَلاتِه، فأصبَحوا فتَحَدَّثوا بذلك، فقامَ اللَّيلةَ الثَّانيةَ، فقامَ معهُ أُناسٌ يُصَلُّونَ بصَلاتِه، صَنَعوا ذلك لَيلَتَينِ -أو ثَلاثًا- حتَّى إذا كان بَعدَ ذلك جَلَسَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلَم يَخرُجْ، فلَمَّا أصبَحَ ذَكَرَ ذلك النَّاسُ فقال: إنِّي خَشيتُ أن تُكتَبَ علَيكُم صَلاةُ اللَّيلِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 729
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى بأصحابِه إلى جنبِ جِدارٍ [ كثيرِ ] الأحْجِرَةِ صلَّى الظهرَ أو العصرَ فلما جلس في الركعتَينِ خرجتْ عقربٌ فلَدَغَتْه فغُشِيَ عليه فرقاه الناسُ فلما أفاق قال اللهُ شفاني وليس بِرُقِيِّكم .
الراوي
جبلة بن الأزرق
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/112
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] بكر بن سهل عن عبد الله بن صالح كاتب الليث وكلاهما قد ضعف ووثق ، وبقية رجاله ثقات
أنَّ مُعاويةَ صَلَّى بهم فقام في الرَّكعتَينِ وعليه الجُلوسُ؛ فسبَّحَ النَّاسُ به، فأبَى أنْ يَجلِسَ، حتى إذا جلَسَ للتَّسليمِ سجَدَ سَجدَتَينِ وهو جالسٌ، ثم قال: هكذا رَأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي، وقال النَّيسابُوريُّ: ثُمَّ قال: رَأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فعَلَ هذا. .
الراوي
يوسف مولى عثمان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 1407
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلَّى بهِمُ الظُّهرَ، فقامَ في الرَّكعَتَينِ الأولَيَينِ لَم يَجلِسْ، فقامَ النَّاسُ معهُ حتَّى إذا قَضى الصَّلاةَ وانتَظَرَ النَّاسُ تَسليمَه كَبَّرَ وهو جالِسٌ، فسَجَدَ سَجدَتَينِ قَبلَ أن يُسَلِّمَ، ثُمَّ سَلَّمَ. .
الراوي
عبدالله بن مالك بن بحينة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 829
الحُكم
صحيح[صحيح]
بمعنى [صلى لنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ركعتينِ ثم قام فلم يَجْلِسْ فقام الناسُ معه فلما قضى صلاتَه وانتظرنا التسليمَ كبَّر فسجد سجدتينِ وهو جالسٌ قبل التسليمِ ثم سلَّم صلى الله عليه وسلم]، زاد: وكان منا المتشهد في قيامه. .
الراوي
عبدالله بن مالك بن بحينة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1035
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
صلَّى لنا رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَكعتينِ ثمَّ قامَ فلم يجلس فقامَ النَّاسُ معَهُ فلمَّا قضى صلاتَهُ وانتظرنا التَّسليمَ كبَّرَ فسجدَ سجدتينِ وَهوَ جالسٌ قبلَ التَّسليمِ ثمَّ سلَّمَ صلى الله عليه وسلم. وفي رواية بمعناه وزاد وكان منا المتشهد في قيامه .
الراوي
عبدالله بن مالك بن بحينة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1034 و 1035
الحُكم
صحيحصحيح
بمعنى إسنادِه وحديثِه [صلَّى لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ركعتينِ، ثمَّ قام فلم يَجلِسْ، فقام الناسُ معه، فلمَّا قضى صلاتَه وانتظَرْنا التسليمَ كبَّرَ، فسجَد سجدتينِ وهو جالسٌ قبلَ التسليمِ، ثمَّ سلَّم، صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ]، زاد: وكان منَّا المُتشهِّدُ في قيامِه. .
الراوي
عبدالله بن مالك بن بحينة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 1035
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
صلَّى بنا رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقامَ في الرَّكعَتَينِ الأولَيَينِ قبلَ أن يجلِسَ ، فمَضَى في صلاتِهِ فلمَّا قضَى صلاتَهُ وانتظَرَ النَّاسُ تَسليمَهُ كبَّرَ فسجَدَ قبلَ أن يُسلِّمَ ثمَّ رفعَ رأسَهُ ثمَّ كبَّرَ فسجدَ ، ثمَّ رَفعَ رأسَهُ وسلَّمَ .
الراوي
عبدالله بن مالك بن بحينة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/340
الحُكم
صحيحروي من أوجه أخر وهو حديث ثابت لا يشك في ثبوته
صلى لنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ركعتينِ ثم قام فلم يَجْلِسْ فقام الناسُ معه فلما قضى صلاتَه وانتظرنا التسليمَ كبَّر فسجد سجدتينِ وهو جالسٌ قبل التسليمِ ثم سلَّم صلى الله عليه وسلم .
الراوي
عبدالله بن مالك بن بحينة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1034
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
تَضيَّفْتُ مَيْمونةَ خالتي، وهي ليلتَئذٍ لا تُصلِّي، فجاءَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقد صلَّى العِشاءَ الآخِرةَ، فانتَهى إلى الفِراشِ، فأخَذَ خِرْقةً عِندَ رأسِ الفِراشِ، فاتَّزرَ بها، وخلَعَ ثوبَيْه، فعلَّقَهُما، ثمَّ دخَلَ معها، حتى إذا كان في آخِرِ اللَّيلِ قامَ إلى سِقاءٍ مُعلَّقٍ، فحَلَّه، ثمَّ توضَّأَ منه، فهَمَمتُ أنْ أقومَ، فأصُبَّ عليه، ثمَّ كرِهتُ أنْ يَرى أنِّي كنتُ مُستيقظًا، ثمَّ أخَذَ ثوبَيْه، ثمَّ قامَ إلى المسجدِ، فقامَ يُصلِّي، فقُمتُ، فتوضَّأتُ، ثمَّ جئتُ، فقُمتُ عن يسارِه، فتناوَلَني بيدِه مِن ورائِه، فأقامَني عن يمينِه، فصلَّى، وصلَّيتُ معه ثلاثَ عَشْرةَ ركعةً، ثمَّ جلَسَ، وجلَستُ إلى جنبِه، فأَصْغَى بخَدِّه إلى خدِّي حتى سَمِعتُ نفَسَ النائمِ، ثمَّ جاءَ بلالٌ، فقال: الصلاةَ يا رسولَ اللهِ. فقامَ إلى المسجدِ، فأخَذَ في الركعتينِ، وأخَذَ بلالٌ في الإقامةِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 19/ 165
الحُكم
صحيح[فيه] محمد بن ثابت هو العبدي أبو عبد البصري، لينه الحافظ في " التقريب "، وقال الذهبي في " الميزان ": قال فيه غير واحد: ليس بالقوي. وللحديث طرق أخرى صحيحة

لا مزيد من النتائج