حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ في المغرب بالتين والزيتون»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قرأَ في المغربِ بالتِّينِ والزَّيتونِ
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 4/74
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده مقال
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قرأَ في المغربِ بالتِّينِ والزَّيتُونِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 6/37
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده مقال
أنَّهُ قرأَ في السَّفَرِ في العشاءِ بالتِّينِ وَالزَّيتُونِ .
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
تهذيب السنن · 3/114
الحُكم
صحيحثابت
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم قرأ في المغربِ ب { وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ } .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
أصل صفة الصلاة · 2/475
الحُكم
ضعيف[ فيه ] جابر الجعفي وهو ضعيف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرَأ في المَغرِبِ بـ التِّينِ وَالزَّيْتُونِ .
الراوي
عبدالله بن يزيد الخطمي
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/175
الحُكم
ضعيف[فيه] جابر هو الجعفي ضعيف
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قرأَ في المغربِ { وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ } .
الراوي
عبدالله بن يزيد الخطمي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/121
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه جابر الجعفي وثقه شعبة وسفيان وضعفه بقية الأئمة
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان في سَفَرٍ، فقَرَأ في العِشاءِ في إحدى الرَّكعَتَينِ بالتِّينِ والزَّيتونِ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4952
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان في سَفَرٍ فقَرَأ في العِشاءِ في إحدى الرَّكعَتَينِ: بالتِّينِ والزَّيتونِ. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 767
الحُكم
صحيح[صحيح]
أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في المغربِ ب { التَّيْنِ وّالزَّيْتُونِ } .
الراوي
عبدالله بن يزيد الخطمي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
نتائج الأفكار · 1/458
الحُكم
ضعيف[فيه] جابر الجعفي، وهو ضعيف
صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في سفَرٍ، فصلَّى العشاءَ الآخرَةَ فقرأَ فيها: بِالتِّينِ والزَّيْتُونِ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1/ 573
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
سَمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقرَأُ بالتِّينِ والزَّيتونِ في عِشاءِ الآخرةِ، فما سَمِعْتُ أحسنَ قراءةً منهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 98
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
صلَّى معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ العِشاءَ الآخرةَ قال فسمِعتُهُ يقرأُ بالتِّينِ والزَّيتونِ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 687
الحُكم
صحيحصحيح
من قرأ بالتِّينِ والزَّيتونِ فانتهى إلى آخرِها فلْيَقُلْ : وأنا من الشاهدينَ ، ومن قرأ : لا أُقسِمُ بيومِ القيامةِ فانتهى إلى آخرِها { أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى } فلْيَقُلْ : بلى ، ومن قرأ : والمُرْسَلاتِ ، فبلغ { فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ } فلْيَقُلْ آمنَّا باللهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 4/67
الحُكم
ضعيفضعيف
من قرأ منكم ( بالتينِ والزيتونِ فانتهَى إلى آخرِها { أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ } فليقلْ بلَى وأنا على ذلك من الشاهدينَ . ومن قرأ { لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ } [ القيامة : 1 ] فانتهَى إلى { أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى } فليقل : بلَى . ومن قرأ والمرسلاتِ فبلغَ { فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ } [ المرسلات ] فليقلْ آمنَّا باللهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
عون المعبود · 3/78
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرَأ في العِشاءِ في السفَرِ بـ التِّينِ وَالزَّيْتُونِ .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/175
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده منقطع، وله شاهد

لا مزيد من النتائج