حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا برز سمع من يناديه : يا محمد ، فإذا سمع»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسَلَّمَ كانَ إذا برَزَ سَمِعَ منادِيًا ينادي يا مُحمَّدُ فإذا سَمعَ الصَّوتَ انطلَق هارِبًا فقال له ورَقَةُ بنُ نَوفَلٍ إذا سَمِعتَ النِّداءَ فاثبُتْ حتَّى تَسمَعَ ما يقولُ لكَ فلمَّا برزَ سمِعَ النِّداءَ فقالَ لبَّيكَ قال قُلْ أَشهَدُ أَن لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ وأشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللَّهِ ثُمَّ قُلْ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ حتَّى فرغَ مِن فاتِحَةِ الكِتابِ .
الراوي
عمرو بن شرحبيل
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
العجاب في بيان الأسباب · 1/224
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل ورجاله ثقات
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقولُ إذا سمعَ المؤذِّنَ اللَّهمَّ ربَّ هذِهِ الدَّعوةِ التَّامَّةِ والصَّلاةِ القائمةِ ، صلِّ على محمَّدٍ وأعطِهِ سؤلَهُ يومَ القيامةِ وَكانَ يسمعُها من حولَهُ ويحبُّ أن يقولوا مثلَ ذلِكَ إذا سمعوا المؤذِّنَ قالَ ومن قال مثل ذلِكَ إذا سمعَ المؤذِّنَ وجبت لَهُ شفاعة محمد صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ القيامةِ .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/151
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده صدقة بن عبد الله السمين
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ إذا سمِع المؤذِّنَ يُقيمُ : اللَّهمَّ ربَّ هذه الدَّعوةِ التَّامَّةِ والصَّلاةِ القائمةِ صلِّ على محمَّدٍ ، وآتِه سُؤلَه يومَ القيامةِ . وكان يُسمِعُها من حولَه ويُحِبُّ أن يقولوا مثلَ ذلك إذا سمِعوا المؤذِّنُ ، ومن قال مثلَ ذلك إذا سمِع المؤذِّنَ وجب له شفاعةُ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ القيامةِ .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
السخاوي
المصدر
القول البديع · 273
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه صدقة بن عبد الله السمين لكن له شاهد موقوف
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سَمِعَ المناديَ قال: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأشهَدُ أنِّي مُحمَّدٌ رسولُ اللهِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
الأحكام الكبير · 1/231
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا بأس بإسناده
كانَ يقولُ إذا سمعَ المؤذِّنَ اللَّهمَّ ربَّ هذهِ الدَّعوةِ التَّامَّةِ والصَّلاةِ القائمةِ صلَّى على محمَّدٍ وأعطيهِ سؤلَهُ يومَ القيامةِ وكانَ يُسمِعُها مَن حولَهُ ويحبُّ أن يقولوا مثلَ ذلكَ إذا سمعوا المؤذِّنَ قالَ ومن قالَ مثلَ ذلكَ إذا سمعَ المؤذِّنَ وجبت لهُ شفاعةُ محمَّدٍ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - يومَ القيامةِ .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
تحفة الذاكرين · 165
الحُكم
ضعيففي إسناده صدقة بن السمين وهو ضعيف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا سمِع المُناديَ يقولُ أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ قال وأنا وأنا فإذا قال وأشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللهِ قال وأنا وأنا .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/369
الحُكم
صحيحلم يرو هذا الحديث عن سفيان عن عمرو إلا أحمد بن ثابت الجحدري
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ إذا سَمِعَ المؤذِّنَ ، وزادَ : وكان يُسْمِعُهَا من حولَهُ ، ويُحِبُّ أن يقولوا مثلَهُ ، وقال : من قال ذلك إذا سَمِعَ المؤذِّنَ وَجَبَتْ لهُ الشفاعةُ يومَ القيامةِ .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
نتائج الأفكار · 1/362
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب، وفي سنده جماعة من الضعفاء، لكن لم يتركوا، ويغتفر في فضائل الأعمال لا سيما مع شواهده
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إذا سَمِعَ المؤذِّنَ، فذَكَرَه، وزاد: وكان يُسمِعُها مَن حَولَه، ويحِبُّ أن يقولوا مِثلَه، وقال: من قال ذلك إذا سَمِعَ المؤَذِّنَ وجَبَت له الشَّفاعةُ يومَ القيامةِ .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الفتوحات الربانية · 2/131
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
قلنا لأنس يا أبا حمزةَ صَلّ لنا صلاةَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم التي كان يُصَلّي لكُم ، قال : فكبّرَ فرفَعَ يديه فإذا أرادَ أن يركعَ كبرَ ورفع يديهِ فلما قال : سمِعَ اللهُ لمن حمدهْ كبرَ ورفعَ يديهِ فكان يكبرُ إذا سجدَ وإذا نهضَ من الركعتينِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1707
الحُكم
ضعيف[فيه] الربيع بن صبيح ضعيف
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ وجبريلُ عليه السَّلامُ على الصَّفا فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم يا جبريلُ والَّذي بعَثك بالحقِّ ما أمسى لآلِ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم سَفَّةٌ من دقيقٍ ولا كفٌّ من سَويقٍ فلم يكُنْ كلامُه بأسرعَ من أن سمِع هَدَّةً من السَّماءِ أفزَعَتْه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم أمَر اللهُ القيامةَ أن تقومَ قال لا ولكن أمَر اللهُ إسرافيلَ فنزَل إليك حينَ سمِع كلامَك فأتاه إسرافيلُ فقال إنَّ اللهَ سمِع كلامَك فبعَثني بمفاتيحِ خزائنِ الأرضِ وأمَرني أن أعرِضَ عليك أُسِيِّرُ معك جبالَ تِهامةَ زُمرُّدًا وياقوتًا وذَهبًا وفِضَّةً فعَلْتُ فإن شِئْتَ نبيًّا مَلِكًا وإن شِئْتَ نبيًّا عبدًا فأومَأ إليه جبريلُ أن تواضَعْ فقال بل نبيًّا عبدًا ثلاثًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/318
الحُكم
صحيحفيه سعدان بن الوليد ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
بينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ في مجلسِه إذ سمع دويًّا في الهواءِ ، فإذا جبرائيلُ قد هبط بجناحَينِ أخضرين منسوجَينِ بالدُّرِّ والياقوتِ ، فقال : يا محمدُ ، إنَّ القُدسَ قد شكت إلى اللهِ تعطيلَها ، وافتخرتِ الكعبةُ بكثرةِ حُجَّاجِها ، فاطَّلعَ اللهُ في ظُلَلٍ من الغمامِ والملائكةُ . . . .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 4/370
الحُكم
ضعيفمنكر باطل
بينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذاتَ يومٍ في مجلسهِ ، إذ سمِعَ دويّا في الهواءِ ، فإذا جبريلُ عليهِ السلامُ قد هبطَ بجناحينِ أخضرينِ ، منسوجينِ بالدرّ والياقوتِ ، فقال : [ يا ] محمدُ ، إن القدسَ شكتْ إلى اللهِ تعطيلها ، افتخرتْ عليها الكعبةُ بكثرةِ حجاجها ، فاطلع اللهُ في ظلل منَ الغمامِ والملائكةُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 8/432
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يحيى بن حوشب قال ابن عدي: ليس بالمعروف
أتينا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ في مجلسِه إذ سمعَ دويُّ الهواءِ فإذا جبريلُ هبطَ إليهِ يذفُّ بجناحينِ أخضرينِ منسوجينِ بالدُّرِّ والياقوتِ قال فجلسَ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا محمد إنَّ القُدسَ شَكت إلى ربِّها بتعطيلِها وافتخرتِ الكعبةُ بِكثرةِ حجَّاجِها وزوَّارِها فاطَّلعَ اللَّهُ عليهِ في ظللٍ منَ الغمامِ والملائِكةُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 9/90
الحُكم
ضعيفمنكر
بينَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ في مَجْلِسِهِ إذْ سَمِعَ دوِيَّ الهواءِ فإذا جبريلُ هَبَطَ إليهِ يذُفُّ بجناحينِ أخْضرينِ منْسُوجَينِ بالدُّرِّ والياقوتِ قال : فجَلَسَ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : يا محمدُ إنَّ القدسَ شَكَتْ إلى ربِّهَا بتَعْطِيلِها وافتخَرَتْ الكَعْبَةُ بكثرَةِ حجَّاجِهَا وزوَّارِهَا فاطَّلَعَ اللهُ عليهِ في ظُلَلٍ من الغَمَامِ والملائكةُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/1115
الحُكم
ضعيفمنكر في فضل القدس
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ وجِبْريلُ عليه السَّلامُ على الصَّفا فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا جِبْريلُ والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما أمسى لآلِ مُحمَّدٍ سُفَّةٌ مِن دقيقٍ ولا كفٌّ مِن سَويقٍ فلَمْ يكُنْ كلامُه بأسرَعَ مِن أنْ سمِع هدَّةً مِن السَّماءِ أفزَعَتْه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَر اللهُ القيامةَ أنْ تقومَ قال لا ولكنْ أمَر اللهُ إسرافيلَ فنزَل إليكَ حينَ سمِع كلامَكَ فأتاه إسرافيلُ فقال إنَّ اللهَ سمِع ما ذكَرْتَ فبعَثني إليكَ بمفاتيحِ خَزائنِ الأرضِ وأمَرني أنْ يُعرَضْنَ عليكَ إنْ أحبَبْتَ أنْ أُسيِّرَ معكَ جِبالَ تِهامةَ زُمُرُّدًا وياقوتًا وذهَبًا وفضَّةً فعَلْتُ فإنْ شِئْتَ نَبيًّا ملِكًا وإنْ شِئْتَ نَبيًّا عبدًا فأومَأ إليه جِبْريلُ أنْ تواضَعْ فقال بل نَبيًّا عبدًا ثلاثًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/88
الحُكم
صحيحلم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا سعدان بن الوليد تفرد به الحسن بن بشر

لا مزيد من النتائج