حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا نزل عليه الوحي عرف ذلك فيه ، فلما أنزلت»· 14 نتيجة

الترتيب:
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا نزَلَ عليه الوَحيُ، بعَثَ إلَيَّ، فكَتَبتُه. .
الراوي
زيد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 2/429
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا نَزَلَ الوَحيُ عليه كَرُبَ لذلك، وتَربَّدَ وَجهُه، فأُوحيَ إليه ذاتَ يومٍ فلَقيَ ذلك، فلمَّا سُرِّيَ عنه قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: خُذوا عنِّي؛ قد جَعَلَ اللهُ لهنَّ سَبيلًا: الثَّيِّبُ بالثَّيِّبِ، والبِكرُ بالبِكرِ، الثَّيِّبُ جَلدُ مِئةٍ، ثُمَّ رَجمًا بالحِجارةِ، والبِكرُ بالبِكرِ جَلدُ مِئةٍ، ثُمَّ نَفيُ سَنةٍ. .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22734
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا نزلَ عليْهِ الوحيُ صُدِّعَ فيغلِّفُ رأسَهُ بالحنَّاءِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 14/263
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلمه يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه، بهذا الإسناد، ولا نعلم أسند أبو عون عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة غير هذا الحديث
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا نزَلَ علَيهِ الوحيُ ، يُسمَعُ عند وجهِه كدويِّ النَّحلِ . .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
فقه السيرة · 91
الحُكم
ضعيفضعيف
كان إذا نزل على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الوحيُ يُسمَع عند وجهِه كدوِيِّ النحلِ . . . .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 4/481
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يونس بن سليم قال العقيلي لا يتابع على حديثه ، ولا يعرف إلا به
عن أبي هريرةَ قال كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا نزل عليه الوحيُ صدَع وغلَّفَ رأسَه بالحِنَّاءِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 3/22
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب جدا
كانَ إذا نزلَ الوَحيُ علَى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ سُمِعَ عندَ وجهِهِ كدويِّ النَّحلِ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
النسائي
المصدر
تهذيب التهذيب · 11/439
الحُكم
ضعيفمنكر
كان الوحيُ إذا نزَلَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يُسْمَعُ عند وجْهِه دَوِيٌّ كدَوِيِّ النَّحلِ. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/519
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يونس بن سليم ليس بالمعروف
كان الوحيُ إذا نزَل على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثقُل لذلكَ وتَحارَّ جَبينُه عَرَقًا كأنَّه الجُمَّانُ .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/88
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا عثمان بن عبد الرحمن تفرد به يونس بن بكير
أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا نزل عليه الوحيُ وهو على ناقتِه تذرفُ عيناها [ وترنفُ ] بأذنَيها .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/564
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] داود بن خالد أرجو أنه لا بأس به
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سأَل عن اسمِ الرَّجلِ وكان حسنًا عُرِف ذلك في وجهِه وإن كان غيرَ ذلك كرِهه فإذا نزَل بالقريةِ سأَل عن اسمِها فإن كان اسمُها حسنًا سُرَّ بذلك وإن كان غيرَ ذلك رُئِي ذلك في وجهِه .
الراوي
عبدالله بن الشخير
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/50
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح غير سعيد بن بشير وهو ثقة وفيه ضعف
إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا نزَل الوحيُّ وهو على ناقتِه تذرِفُ عيناها [ وترنفُ ] بأذنيِّها .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/815
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] داود بن خالد سئل عنه يحيى بن معين فقال : لا أعرفه
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا نزل عليه الوحيُ ثقُل عليه وتربَّد له جلدُه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
تخريج الكشاف · 4/109
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
كان إذا نَزَلَ على رسول الله صلى الله عليه وسلم الوَحْيُ نسمَعُ عند وجهِهِ كدوِيّ النّحْلِ، فمكثنا ساعةً، فاستقبلَ القِبْلَة ورفع يديه، فقال : اللهم زِدْنَا ولا تنقُصنا، وأكْرِمْنا ولا تُهِنّا ، وأَعطِنا ولا تَحرِمْنا، وآثِرْنا، ولا تُؤثِرْ علينا، وارضَ عنَّا وأَرْضِنا. ثُمَّ قالَ: أنزلت عَلَيَّ عشْرُ آياتٍ، مَنْ أَقامَهُنَّ؛ دَخَلَ الجنَّةَ. ثُمَّ قَرأَ: {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ} حتى ختم العشر .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
النسائي
المصدر
الأحاديث المختارة · 234
الحُكم
ضعيفمنكر

لا مزيد من النتائج