حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ، ثم يقول : إن عطب منها شيء»· 16 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم كان يبعثُ معه بالبُدْنِ ثمَّ يقولُ : إنْ عطَبَ منها شيءٌ فخشيتَ عليها موتًا فانحَرْها ثمَّ اغمِسْ نعلَها في دمِها ثمَّ اضرِبْ به صفحَتَها ولا تَطعَمْها أنتَ ولا أحدٌ من رِفقتِكَ
الراوي
أبو قبيصة بن هلب
المحدِّث
يحيى بن معين
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/49
الحُكم
ضعيف الإسنادلم يدرك قتادة سنان بن سلمة ولا سمع منه
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يبعثُ معه بالبُدنِ ثم يقولُ : إذا عطب شيءٌ منها فخشيتَ عليه موتًا فانحرْه ثم اغمسْ نعلَه في دمِه ثم اضربْ صفحتَه ولا تَطعَم منها ولا أحدٌ من أهلِ رفقتِكَ
الراوي
ذؤيب الخزاعي أبو قبيصة
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطه · 22/267
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي من غير] قوله: ولا أحد من أهل رفقتك وهو أصح
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يبعث بالبدن معه ثم يقول: إن عطب منها شيء فخشيت عليه موتاً فانحرها ثم أغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها أنت ولا أحد من أهل رفقتك.
الراوي
ذؤيب الخزاعي أبو قبيصة
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 3/151
الحُكم
ضعيف الإسنادأعل بأن قتادة لم يدرك سناناً
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يبعثُ معه بالبُدنِ ثم يقولُ : إذا عطب شيءٌ منها فخشيتَ عليه موتًا فانحرْه ثم اغمسْ نعلَه في دمِه ثم اضربْ صفحتَه ولا تَطعَم منها ولا أحدٌ من أهلِ رفقتِكَ .
الراوي
ذؤيب الخزاعي أبو قبيصة
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 22/267
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي من غير] قوله: ولا أحد من أهل رفقتك وهو أصح
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَبعَثُ بالبُدُنِ معه، ثمَّ يقولُ: إنْ عَطِبَ منها شيءٌ فخَشِيتَ عليه موتًا فانحَرْها، ثمَّ أغمِسْ نَعْلَها في دَمِها، ثمَّ اضرِبْ به صَفحَتَها، ولا تَطْعَمْها أنت ولا أحَدٌ مِن أهلِ رِفقتِك. .
الراوي
ذؤيب الخزاعي أبو قبيصة
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 3/151
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأعل بأن قتادة لم يدرك سناناً
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم كان يبعثُ معه بالبُدْنِ ثمَّ يقولُ : إنْ عطَبَ منها شيءٌ فخشيتَ عليها موتًا فانحَرْها ثمَّ اغمِسْ نعلَها في دمِها ثمَّ اضرِبْ به صفحَتَها ولا تَطعَمْها أنتَ ولا أحدٌ من رِفقتِكَ .
الراوي
[هلب الطائي والد قبيصة]
المحدِّث
يحيى بن معين
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/49
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يدرك قتادة سنان بن سلمة ولا سمع منه
أنَّ ذُؤَيبًا أبا قَبيصةَ حَدَّثَه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يَبعَثُ معهُ بالبُدنِ، ثُمَّ يقولُ: إن عَطِبَ مِنها شيءٌ، فخَشيتَ عليه مَوتًا، فانحَرْها ثُمَّ اغمِسْ نَعلَها في دَمِها، ثُمَّ اضرِبْ به صَفحَتَها، ولا تَطعَمْها أنتَ ولا أحَدٌ مِن أهلِ رُفقَتِك. .
الراوي
ذؤيب الخزاعي أبو قبيصة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1326
الحُكم
صحيح[صحيح]
عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يبعثُ معهُ بالبُدْنِ [ثُمَّ يقولُ: إنْ عَطِبَ مِنْها شيءٌ، فَخَشِيتَ عليه مَوْتًا؛ فانْحَرْها، ثُمَّ اغْمِسْ نَعْلَها في دَمِها، ثُمَّ اضْرِبْ به صَفْحَتَها، ولا تَطْعَمْها أنْتَ ولا أحَدٌ مِن أهْلِ رُفْقَتِكَ .] .
الراوي
ذؤيب الخزاعي أبو قبيصة
المحدِّث
أبو الفضل الشهيد
المصدر
علل الأحاديث · 89
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يسمعه قتادة من سنان بن سلمة بن عمار الشهيد ، قال يحيى القطان :لم يسمع قتادة من سنان حديث البدن ، قال يحيى بن معين : لم يسمع قتادة من سنان بن سلمة حديث البدن إنما هو مرسل
كانَ يَبعَثُ بالبُدنِ فيَقولُ: إن عَطِبَ مِنها شَيءٌ، فخَشيتَ عليه، فانحَرْها، واغمِسْ نَعلَها في دَمِها، واضرِبْ صَفحَتَها، ولا تَأكُلْ مِنها أنتَ ولا أحَدٌ مِن رُفقَتِكَ .
الراوي
ذؤيب أبو قبيصة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17974
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يبعَثُ معَه بالبُدنِ . . . .
الراوي
ذؤيب الخزاعي أبو قبيصة
المحدِّث
الرشيد العطار
المصدر
غرر الفوائد المجموعة · 261
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير متصل وقد روي من غير وجه عن ابن عباس متصلا
أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعث معه بهديٍ فقال إن عَطَبَ منها شيءٌ فانْحَرْه ثم اصبُغْ نعلَه في دَمِه ثم خلِّ بينَه وبينَ الناسِ .
الراوي
ناجية الخزاعي الأسلمي
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1762
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعَثَ معَه بهَدْيٍ وقالَ: "إن عَطِبَ مِنها شيءٌ فانْحَرْه، ثُمَّ اصْبُغْ نَعْلَه في دَمِه، ثُمَّ خَلِّ بَيْنَه وبَيْنَ النَّاسِ. .
الراوي
ناجية الأسلمي
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/292
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بعثَ معَهُ بِهديٍ فقالَ: إن عطبَ منْها شيءٌ فانحرْهُ ثمَّ اصبغ نعلَهُ في دمِهِ ثمَّ خلِّ بينَهُ وبينَ النَّاسِ. .
الراوي
ناجية الخزاعي الأسلمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1762
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَثَ معَه بهَدْيٍ، فقال: إنْ عَطِبَ منها شيءٌ فانْحَرْه، ثم اصبُغْ نَعْلَه في دَمِه، ثم خَلِّ بينَه وبينَ الناسِ. .
الراوي
ناجية الخزاعي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 2/286
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - بعثَ معَهُ بِهَديٍ فقالَ : إن عطَبَ منها شيءٌ فانحرهُ ، ثمَّ اصبُغ نعلَهُ في دمِهِ ، ثمَّ خلِّ بينَهُ وبينَ النَّاسِ . .
الراوي
ناجية الخزاعي الأسلمي
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 1147
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
بعَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مع رجلٍ منَ الأنصارِ بُدنًا . قال شهرٌ : فحدَّثني الأنصاريُّ الذي بعَث معه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالبُدنِ قال : لما مضَيتُ رجَعتُ إليه فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ، أرأيتَ إن عطب بعضُها كيف أصنَعُ به ؟ قال : انحَرْها ثم اجعَلْ خُفَّها في دَمِها وضَعْه على جنبَيها - أو على صفحَتِها - ولا تأكُلْ أنتَ ولا أهلُ رفقتِكَ منها شيئًا .
الراوي
الأنصاري صاحب بدن النبي
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/233
الحُكم
ضعيفسنده ضعيف، وله شاهد

لا مزيد من النتائج