حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب يوم النحر ، فشغلت الأمراء فأخروه إلى»· 15 نتيجة

الترتيب:
كانَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يخْطُبُ يومَ النحرِ ، فشغل الأمراء فأَّخَّرُوهُ إلى الغَدِ .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 3/675
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل [له عاضد]
«كان أبي مُردِفي، فرَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَخطُبُ النَّاسَ يَومَ النَّحرِ بمِنًى على ناقَتِه العَضباءِ» .
الراوي
الهرماس بن زياد الباهلي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20075
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَخطُبُ على راحِلَتِه بَعدَما يَنصَرِفُ مِنَ الصَّلاةِ يَومَ الفِطرِ، ويَومَ النَّحرِ .
الراوي
ابن سيرين
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 6920
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
«رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَخطُبُ على راحِلَتِه يَومَ النَّحرِ بمِنًى» .
الراوي
الهرماس بن زياد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15968
الحُكم
صحيحإسناده حسن
رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم يَخِطُبُ على راحلتِه يومَ النَّحْرِ بمنًى. .
الراوي
الهرماس بن زياد الباهلي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الإلزامات والتتبع · 107
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ يلزمهما إخراجه ] البخاري ومسلم
رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يَخطُبُ على راحلتِه يومَ النحرِ بمِنًى .
الراوي
الهرماس بن زياد الباهلي
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الإلزامات والتتبع · 107
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعلى شرط مسلم
أنَّه شَهِدَ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخطُبُ يَومَ النَّحرِ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 3/240
الحُكم
صحيح[ثابت]
رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَخطُبُ يومَ النَّحرِ بعدَ الظُّهْرِ على بغلتِه البَيضاءِ، ورَدِيفُه عليُّ بنُ أبي طالِبٍ. .
الراوي
عمرو بن رافع
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 3/252
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] علي بن مجاهد تركه أبو غسان وروي بإسناد غير هذا
عن عَمرِو بنِ الأحوصِ، قال: شَهِدتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَخطُبُ النَّاسَ في حَجَّةِ الوداعِ، فقال: أيُّ يَومٍ يَومُكُم؟ فذَكَرَ خُطبَتَه يَومَ النَّحرِ. .
الراوي
عمرو بن الأحوص
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15507
الحُكم
صحيحصحيح
رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومَ النَّحرِ يَخطُبُ على ناقَتِه العَضباءِ. .
الراوي
الهرماس بن زياد الباهلي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 3/451
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَخطُبُ إلى جِذعِ النَّخلةِ فذَكَرَ مَعناه [يَعني حَديثَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَخطُبُ إلى جِذعٍ، فلَمَّا صُنِعَ المِنبَرُ فتَحَوَّلَ إليه حَنَّ الجِذعُ، فأتاه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاحتَضَنَه فسَكَنَ، وقال: لَو لَم أحتَضِنْه لَحَنَّ إلى يَومِ القيامةِ]. .
الراوي
ابن عباس وأنس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3432
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ في حجَّةِ الوداعِ يومَ النَّحرِ يخطُبُ علَى بغلةٍ شَهْباءَ .
الراوي
رافع بن عمرو المزني
المحدِّث
البخاري
المصدر
التاريخ الكبير · 3/302
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ له متابعة ] وروي عن عامر المزني والأول أصح
رأيتُ النَّبيَّ صلى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في حجَّةِ الوداعِ. يومَ النَّحرِ يخطبُ على بغلةٍ شَهباءَ .
الراوي
رافع بن عمرو المزني
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 4/1893
الحُكم
ضعيفخبر منكر
أنَّهُ كان رَديفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومَ النَّحرِ، وكانت جاريةٌ خَلفَ أبيها، فجعَلتُ أنظُرُ إليها، فجعَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصرِفُ وَجهي عنها، فلم يَزَلْ مِن جَمعٍ إلى مِنًى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُلَبِّي حتى رَمى الجَمرةَ يَومَ النَّحرِ. .
الراوي
الفضل بن العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1828
الحُكم
صحيحصحيح
أرسَلني أميرٌ منَ الأُمَراءِ إلى ابنِ عباسٍ أسألُه عن صلاةِ الاستِسقاءِ ، فقال : خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُتَبَذِّلًا مُتَمَسْكِنًا مُتَضَرِّعًا - أو قال : مُتواضِعًا ، أو قالهما جميعًا - ولم يَخطُبْ خُطبتَكم هذه ، وصلَّى ركعتينِ كما كان يصلِّي في العيدِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/340
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد

لا مزيد من النتائج