حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب كتابا إلى أهل اليمن فيه الفرائض والسنن ،»· 20 نتيجة

الترتيب:
إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كتبَ إلى أَهلِ اليمَنِ كتابًا فيهِ الفرائضُ والسُّننُ والدِّياتُ وبعثَ بِهِ معَ عمرِو بنِ حزمٍ
الراوي
عمرو بن حزم
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة - · 2/862
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله أصل
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كتب إلى أهلِ اليمنِ كتابًا فيه الفرائضُ والسُّننُ ، وبعثَه مع عمرو بنِ حزمٍ ، وهذه نسختُه وفيه في كلِّ ثلاثين باقورةً تبيعٌ جذعٌ أو جذعةٌ ، وفي كلِّ أربعين باقورةً بقرةٌ
الراوي
محمد بن عمرو بن حزم
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى بالآثار · 6/6
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
كتب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى أهلِ اليمنِ كتابًا فيهِ الفرائضُ والسُّنُنُ والدِّيَاتُ وبعث بهِ مع عمرو بنِ حزمٍ قال وكان في الكتابِ إنَّ أكبرَ الكبائرِ عندَ اللهِ يومَ القيامةِ إشراكٌ باللهِ وقتلُ النفسِ المؤمنةِ بغيرِ حقٍّ والفرارُ في سبيلِ اللهِ يومَ الزحفِ وعقوقُ الوالديْنِ ورَمْيُ المحصنَةِ وتَعَلُّمُ السحرِ وأكلُ الربا وأكلُ مالِ اليتيمِ
الراوي
عمرو بن حزم
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 2/239
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه سليمان بن داود اليماني وهو ضعيف
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن كتابا فيه : الفرائض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرئت على أهل اليمن هذه نسختها : من محمد النبي إلى شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال قيل ذي رعين أما بعد : وكان في كتابه : أن من اعتبط مؤمنا قتلا عن بينة فإنه قود إلا أن يرضي أولياء المقتول وإن في النفس الدية مائة من الإبل وفي الأنف إذا أوعب جدعه : الدية وفي اللسان : الدية وفي الشفتين : الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين : الدية وفي الرجل الواحدة : نصف الدية وفي المأمومة ثلث الدية وفي الجائفة : ثلث الدية وفي المنقلة : خمس عشرة من الإبل وفي كل إصبع من أصابع اليد والرجل عشر من الإبل وإن الرجل يقتل بالمرأة وعلى أهل الذهب ألف دينار
الراوي
عمرو بن حزم
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيه · 2/275
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي مرسلاً من وجوه أخر
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كتب إلى أهلِ اليمنِ كتابًا ، فيه الفرائضُ والسننُ والدِّياتُ ، وبعث به مع عمرِو بنِ حزمٍ ، فقُرئت على أهلِ اليمنِ ، هذه نسختُها : من محمدٍ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إلى شرحبيلَ بنِ عبدِ كُلالٍ ، ونُعيمِ بنِ عبدِ كُلالٍ ، والحارثِ بنِ عبدِ كُلالٍ ، قيل ذي رُعَيْنٍ ، ومعافرَ ، وهمدانَ . أما بعدُ ، وكان في كتابِه . أنَّ من اعتبط مؤمنًا قتلًا عن بيِّنةٍ فإنَّهُ قوْدٌ ، إلا أن يرضى أولياءُ المقتولِ ، وأنَّ في النفسِ الدِّيةَ مائةً من الإبلِ ، وفي الأنفِ إذا أُوعِبَ جدعُه الدِّيةُ ، وفي اللسانِ الدِّيةُ ، وفي الشفتيْنِ الدِّيةُ ، وفي البيضتيْنِ الدِّيةُ ، وفي الذَّكرِ الدِّيةُ ، وفي الصلبِ الدِّيةُ ، وفي العينيْنِ الدِّيةُ ، وفي الرِّجْلِ الواحدةِ نصفُ الدِّيةِ ، وفي المأمومةِ ثلثُ الدِّيةِ ، وفي الجائفةِ ثلثُ الدِّيةِ ، وفي المُنقِّلةِ خمسَ عشرةَ من الإبلِ ، وفي كلِّ أُصبعٍ من أصابعِ اليدِ والرجلِ عشرٌ من الإبلِ ، وفي السِّنِّ خمسٌ من الإبلِ ، وفي المُوضِحةِ خمسٌ من الإبلِ ، وأنَّ الرجلَ يُقتلُ بالمرأةِ ، وعلى أهلِ الذهبِ ألفُ دينارٍ
الراوي
عمرو بن حزم
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف سنن النسائي · 4868
الحُكم
ضعيفضعيف وأكثر فقراته لها شواهد فيه
إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كتبَ إلى أَهلِ اليمَنِ كتابًا فيهِ الفرائضُ والسُّننُ والدِّياتُ وبعثَ بِهِ معَ عمرِو بنِ حزمٍ .
الراوي
عمرو بن حزم
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/862
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله أصل
أنه صلى الله عليه وسلم كتبَ لعمرو بن حَزْمٍ كتابا إلى أهلِ اليمنِ فيه : الفرائضَ والسننَ والدِّياتَ وقال فيه : وفي النفسِ مئةٌ من الإبلِ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2238
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كتب إلى أهلِ اليمنِ كتابًا فيه الفرائضُ والسُّننُ ، وبعثَه مع عمرو بنِ حزمٍ ، وهذه نسختُه وفيه في كلِّ ثلاثين باقورةً تبيعٌ جذعٌ أو جذعةٌ ، وفي كلِّ أربعين باقورةً بقرةٌ .
الراوي
محمد بن عمرو بن حزم
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 6/6
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عَن عَمرِو بنِ حَزمٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَتَبَ إلى أهلِ اليَمَنِ كِتابًا فيه الفَرائِضُ والسُّنَنُ والدِّياتُ، بَعَثَه مَعَ عَمرِو بنِ حَزمٍ، فقُرِئَت على أهلِ اليَمَنِ، وهذه نُسخَتُها: بسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ، مِن مُحَمَّدٍ رَسولِ اللهِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- وذَكَرَ الحَديثَ- إلى أن قال: لا يَمَسُّ القُرآنَ إلَّا طاهِرٌ. .
الراوي
عمرو بن حزم
المحدِّث
أبو نصر السجزي الوائلي
المصدر
الإبانة للسجزي · 2/ 471
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كتبَ إلى أهلِ اليمنِ بكتابٍ فيهِ الفرائضُ والسننُ والدياتُ وبعثَ بِهِ معَ عمرِو بنِ حزمٍ .
الراوي
عمرو بن حزم
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/269
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله أصل
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كَتبَ إلى أَهْلِ اليمنِ بِكِتابٍ فيهِ الفَرائضُ والسُّننُ والدِّياتُ وفيهِ ولا يمسُّ القرآنَ إلَّا طاهرٌ .
الراوي
عمرو بن حزم
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 1/156
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كتَب إلى أهْلِ اليمَنِ بكتابٍ، فيه: الفرائضُ، والسُّننُ، والدِّيَاتُ، وبعَثَ به مع عمرِو بنِ حَزْمٍ. .
الراوي
عمرو بن حزم
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 2/127
الحُكم
صحيحلا أرفعه وهو عندنا ثابت محفوظ إن شاء الله
أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كتبَ إلى أَهْلِ اليمنِ كتابًا فيهِ الفرائضُ والسُّننُ والدِّياتُ والزَّكاةُ، وَكانَ فيهِ إنَّ أَكْبرَ الكبائرِ عندَ اللَّهِ تعالى: الإشراكُ باللَّهِ تعالى وقتلُ النَّفسِ المُؤْمِنَةِ بغيرِ الحقِّ، والفرارُ في سبيلِ اللَّهِ يومَ الزَّحفِ، وعقوقُ الوالدينِ، ورميُ المحصَناتِ، وتعلُّمُ السِّحرِ، وأَكْلُ الرِّبا، وأَكْلُ مالِ اليتيمِ .
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 2/108
الحُكم
ضعيفإسناده فيه ضعيف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كتب إلى أهلِ اليَمَنِ بِكِتَابٍ فيهِ الفَرَائِضُ والسُّنَنُ والدِّياتُ ، وبعثَ بهِ مع عَمْرِو بنِ حَزْمٍ فَقُرِئَ على أهلِ اليَمَنِ ، وفيهِ : وفي كلِّ خَمْسٍ مِنَ الإِبِلِ السَّائِمَةِ شَاةٌ إلى أنْ تَبْلُغَ أربعًا وعشرينَ ، الحديث .
الراوي
عمرو بن حزم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/251
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عن رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه كتَبَ إلى أهلِ اليمنِ بكتابٍ فيه الفرائضُ والسُّننُ والدِّياتُ، وبعَثَ به مع عمرِو بنِ حزمٍ، وكان فيه: وإنَّ الرَّجلَ يُقْتَلُ بالمرأةِ. .
الراوي
عمرو بن حزم
المحدِّث
محمد الأمين الشنقيطي
المصدر
أضواء البيان · 2/74
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموصول
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه كَتَب إلى أهلِ اليَمَنِ بكتابٍ فيه الفرائِضُ والسُّنَنُ والدِّياتُ، مُطَوَّلًا، وفيه: وفي كُلِّ أربعينَ دينارًا دينارٌ .
الراوي
عمرو بن حزم
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 10/245
الحُكم
صحيحصحيح
عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه كتب إلى أهلِ اليمنِ بكتابٍ فيه الفرائضُ والسُّننُ والدِّياتُ . فذكر الحديثَ وفيه : وفي كلِّ أربعين دينارًا دينارٌ .
الراوي
عمرو بن حزم
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 1/317
الحُكم
صحيح[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
أَنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كتب إلى أهلِ اليمنِ بكتابٍ فيه الفرائضُ والسُّننُ والدِّياتُ وبعث به مع عمرو بنِ حزمٍ ثم ذكر فيما زاد على العشرينَ والمائةِ من الإبلِ كذلك أيضًا .
الراوي
عمرو بن حزم
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 4/374
الحُكم
ضعيفواه
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كتبَ إلى أَهْلِ اليمنِ بِكِتابٍ، فيهِ الفَرائضُ والسُّننُ، والدِّياتُ، وبعثَ بِهِ معَ عَمرِو بنِ حزمٍ، ثمَّ ذَكَرَ فيما زادَ على العِشرينَ والمائةِ منَ الإبِلِ كذلِكَ أيضًا .
الراوي
عمرو بن حزم
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/555
الحُكم
ضعيف[فيه] سليمان بن داود قال ابن المديني: منكر الحديث وقال ابن خزيمة: لا يحتج بحديثه إذا انفرد
كتب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى أهلِ اليمنِ كتابًا فيهِ الفرائضُ والسُّنُنُ والدِّيَاتُ وبعث بهِ مع عمرو بنِ حزمٍ قال وكان في الكتابِ إنَّ أكبرَ الكبائرِ عندَ اللهِ يومَ القيامةِ إشراكٌ باللهِ وقتلُ النفسِ المؤمنةِ بغيرِ حقٍّ والفرارُ في سبيلِ اللهِ يومَ الزحفِ وعقوقُ الوالديْنِ ورَمْيُ المحصنَةِ وتَعَلُّمُ السحرِ وأكلُ الربا وأكلُ مالِ اليتيمِ .
الراوي
عمرو بن حزم
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 2/239
الحُكم
ضعيففيه سليمان بن داود اليماني وهو ضعيف

لا مزيد من النتائج