«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يمر بهذين الركنين ، الأسود ، واليماني ،»· 17 نتيجة

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يكن يمرُّ بهذينِ الركنَينِ الأسودَ واليمانيَّ إلا استلمَهما في الطوافِ ولا يستلمُ هذين الآخَرَينِ

أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لم يَكُن يمرُّ بِهَذينِ الرُّكنينِ الأسوَدِ ، واليمانيِّ ، إلَّا استلهما في كل طَّوافِ ، ولا يستَلِمُ هذَينِ الآخَرينِ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يكن يمرُّ بهذينِ الركنَينِ الأسودَ واليمانيَّ إلا استلمَهما في الطوافِ ولا يستلمُ هذين الآخَرَينِ .

أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لم يَكُن يمرُّ بِهَذينِ الرُّكنينِ الأسوَدِ ، واليمانيِّ ، إلَّا استلهما في كل طَّوافِ ، ولا يستَلِمُ هذَينِ الآخَرينِ .

كنتُ مع ابنِ عباسٍ ومعاويةَ فكان معاويةُ لا يمرُّ بركنٍ إلا استلمَهُ فقال ابنُ عباسٍ : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يكن ليستلِمَ إلا الحجرَ واليمانيَّ فقال معاويةُ : ليس شيٌء من البيتِ مهجورًا .

كنتُ مع ابنِ عبَّاسٍ ومُعاويَةَ، فكان مُعاويةُ لا يَمُرُّ برُكنٍ إلَّا استلَمَه، فقال ابنُ عبَّاسٍ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَكُن يَستَلِمُ إلَّا الحَجرَ واليَمانيَّ. فقال مُعاويةُ: ليس شَيءٌ مِن البَيتِ مَهجورًا. .

عن أبي الطُّفيلِ قال: كُنتُ مع ابنِ عباسٍ ومُعاويةَ، فكان مُعاويةُ لا يمُرُّ برُكنٍ إلَّا استَلَمَه، فقال ابنُ عباسٍ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يكُنْ لِيَستلِمَ إلَّا الحَجَرَ واليَمانيَّ، فقال مُعاويةُ: ليس شَيءٌ من البيتِ مَهجورًا. .

كُنتُ مع ابنِ عباسٍ ومُعاويةَ، فكانَ مُعاويةُ لا يَمُرُّ برُكنٍ إلَّا استَلَمَه، فقال ابنُ عباسٍ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَستَلِمْ إلَّا الحَجَرَ واليَمانيَّ. فقالَ مُعاويةُ: ليس شَيءٌ مِنَ البَيتِ مَهجُورًا. .

إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان لا يستلمُ إلَّا هذَيْن الرُّكنَيْن اليماني والحجَرِ الأسوَدِ .

عن أبي الطُّفَيلِ، قال: كُنْتُ مع ابنُ عبَّاسٍ ومُعاويةُ لا يمرُّ برُكنٍ إلَّا استلمَهُ فقال لهُ ابنُ عبَّاسٍ إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لَم يكُن يستلِمُ إلَّا الحجرَ الأسودَ والرُّكنَ اليَمانيَّ فقال معاويةُ : ليسَ شيءٌ منَ البَيتِ مَهجورًا .

يقول لابنِ عمرَ، ماليَ لا أراك تستلمُ إلا هذين الركنَينِ الحجرَ الأسودَ والركنَ اليمانيَّ ؟ فقال ابنُ عمرَ : إنْ أفعلْ فقدْ سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : إنَّ مسحَهُمَا يحطُّ الخطاياَ . .

يَقطَعُ الصَّلاةَ إذا لم يَكُنْ بَينَ يَدَيِ الرَّجُلِ مِثلُ آخِرةِ الرَّحلِ: المَرأةُ والحِمارُ والكَلبُ الأسودُ، فقُلتُ: ما بالُ الأسودِ مِنَ الأحمَرِ؟ فقال: سَألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كما سَألتَني، فقال: إنَّ الأسودَ شَيطانٌ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يكُنْ أذِن لأحَدٍ أنْ يَجلِسَ في المسجِدِ ولا يَمُرَّ فيه وهو جُنُبٌ إلَّا عليَّ بنَ أبي طالِبٍ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يكُنْ أَذِنَ لأحَدٍ أنْ يَجلِسَ في المسجِدِ، ولا يمُرُّ فيه وهو جُنُبٌ إلَّا علِيُّ بنُ أبي طالبٍ. .

مَعناه: [يَقطَعُ الصَّلاةَ إذا لم يَكُنْ بَينَ يَدَيِ الرَّجُلِ مِثلُ آخِرةِ الرَّحلِ: المَرأةُ والحِمارُ والكَلبُ الأسودُ، فقُلتُ: ما بالُ الأسودِ مِنَ الأحمَرِ؟ فقال: سَألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كما سَألتَني، فقال: إنَّ الأسودَ شَيطانٌ] .

كان في رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خِصالٌ، لم يَكُنْ يَمُرُّ في طَريقٍ فيَتبَعُه أحَدٌ إلَّا عَرَفَ أنَّهُ قد سَلَكَه مِن طِيبِ عَرَقِه أو ريحِ عَرَقِه، ولم يَكُنْ يَمُرُّ بحَجَرٍ ولا شَجَرٍ إلَّا سَجَدَ -فيما يَظُنُّ إسحاقُ-. .

مسحُهما يحطُّ الخطايا [يعني حديث: يقول لابنِ عمرَ، ماليَ لا أراك تستلمُ إلا هذين الركنَينِ الحجرَ الأسودَ والركنَ اليمانيَّ ؟ فقال ابنُ عمرَ : إنْ أفعلْ فقدْ سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : إنَّ مسحَهُمَا يحطُّ الخطاياَ.] .