حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام»· 26 نتيجة

الترتيب:
أنَّ أبانَ بنَ عثمانَ مرَّت بِهِ جنازةٌ فقامَ لَها وقال: إن عثمان مرَّت بِهِ جنازةٌ فقامَ لَها وقال: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم مرَّت بِهِ جَنازةٌ فقامَ لَها
الراوي
عثمان
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 7/269
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له] طريقان [في أحدهما] سعيد بن مسلمة [ضعفوه]
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّت بِهِ جنازةُ يَهوديٍّ ، فَقامَ فقالَ: آذاني ريحُها
الراوي
الحسن وابن عباس أو أحدهما
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 7/286
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّتْ بِهِ جنازَةُ يَهُودِيٍّ فقَامَ فقيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّها جنازَةُ يَهُودِيٍّ فقَالَ إِنَّ لِلْمَوْتِ فَزَعًا
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 30-Mar
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّما قام للجِنازةِ الَّتي مرَّتْ به لأنَّها كانت جِنازةَ يهوديٍّ فقام لها
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 3/352
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا معاوية ولا عن معاوية إلا محمد وهو واسطي تفرد به القاسم بن عيسى
أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - مرَّت بِه جِنازةُ يَهوديٍّ فقامَ فقيلَ لَه : يا رسولَ اللَّهِ إنَّها جِنازةُ يَهوديٍّ فقالَ : إنَّ للموتِ فزعًا .
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 1462
الحُكم
صحيححسن
مَرَّتْ بنا جنازةٌ ، فقام لها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقُمْنَا لهُ ، فقلنا يا رسولَ اللهِ ، إنَّها جنازةُ يهوديٍّ ؟ قال : إذا رأيتم الجنازةَ فقُومواْ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1311
الحُكم
صحيح[صحيح]
إنَّما قامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ للجنازةِ الَّتي مرِّت بِهِ أنَّها كانت جنازة يَهوديُ فآذاهُ ريحُها فقامَ لذلِكَ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/139
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] الصدفي ضعيف
كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ مرَّت بنا جنازةٌ فقام لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا ذهَبْنا لنحمِلَ إذا هي جنازةُ يهوديٍّ قال: ( إنَّ للموتِ فزَعًا فإذا رأَيْتُم جنازةً فقوموا )
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 3050
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
مُرَّ على مروانَ بجِنازةٍ فلم يقُم . فقالَ أبو سعيدٍ: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّتْ عليهِ جنازةٌ فقامَ قال: فَقامَ مروانُ
الراوي
أبي سعيد الخدري
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 7/281
الحُكم
صحيح الإسنادطريقه صحيح
أنَّ العبَّاسَ بنَ عبدِ المطَّلبِ ، والحسنَ بنَ عليٍّ ، رضيَ اللَّهُ عنهم مرَّت بِهِما جِنازةٌ ، فقامَ العبَّاسُ ولم يقمِ الحسنُ ، فقالَ العبَّاسُ للحسَنِ: أما علِمتَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّت عليهِ جنازةٌ فقامَ ؟ . فقالَ: نعَم ، قالَ الحسنُ للعبَّاسِ: أما علِمتَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يصلِّي عليها ؟ قالَ: نعَم
الراوي
الحسن
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 7/286
الحُكم
صحيح الإسنادرجال إسناده ثقات
أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ مرَّت بِهِ جنازةٌ فقامَ لَها، فقيلَ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّها جِنازةُ يَهوديٍّ فقالَ: إنَّما قمتُ لما معَها منَ الملائِكةِ – أو- إنَّما قمتُ للملائِكةِ
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار · 13/471
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلم رواه عن قتادة، غير حماد بن سلمة، ولا رواه عن حماد إلا النضر بن شميل
مرَّت بنا جَنازةٌ ، فقامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وقُمنا معَهُ، فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ! إنَّما هيَ جَنازةُ يَهوديَّةٍ ؟ ! فقالَ : إنَّ للمَوتِ فزعًا ، فإذا رأيتُمُ الجَنازةَ، فقوموا
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 1921
الحُكم
صحيحصحيح
كنا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذ مرَّتْ بنا جنازةٌ فقام لها فلما ذهبْنا لنحملَ إذا هي جنازةُ يهودِيٍّ فقُلْنا يا رسولَ اللهِ إنما هي جنازةُ يهودِيٍّ فقال إنَّ الموتَ فزَعٌ فإذا رأيتُم جنازةً فقومُوا
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3174
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
كنَّا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ مرَّت بنا جَنازةٌ فقامَ لَها ، فلمَّا ذَهَبنا لنحمِلَ إذا هيَ جَنازةُ يَهوديٍّ ، فقُلنا : يا رسولَ اللَّهِ ، إنَّما هيَ جَنازةُ يَهوديٍّ ؟ فقالَ : إنَّ الموتَ فزَعٌ ، فإذا رأيتُمْ جَنازةً فقوموا
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 3174
الحُكم
صحيحصحيح
كنَّا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ مرَّت جنازةٌ فقامَ لَها فلمَّا ذَهَبت فإذا هي جنازةُ يَهوديٍّ فقُلنا يا رسولَ اللَّهِ إنَّها جنازةُ يَهوديٍّ فقالَ إنَّ الموتَ فزَعٌ فإذا رأيتُمُ الجنازةَ فقوموا
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 23/262
الحُكم
صحيحصحيح ثابت
مرَّت جنازةٌ . فقام لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . وقُمْنا معه . فقلنا : يا رسولَ اللهِ ! إنها يهوديَّةٌ . فقال : " إنَّ الموتَ فَزَعٌ . فإذا رأيتُم الجنازةَ فقوموا " .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم (المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم) · 960
الحُكم
صحيحصحيح
أن جنازةً مرت بالحسنِ وابنِ عباسٍ فقام الحسنُ ولم يقمِ ابْن عباسٍ فقال الحسنُ لابنِ عباسٍ : أقام لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال : قام وقعَد
الراوي
محمد بن سيرين
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 5/49
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
أنَّ قيسَ بنَ سعدٍ وسهلَ بنَ حنيفٍ كانا بالقادسيَّةِ . فمرَّت بهما جنازةٌ . فقاما . فقيل لهما : إنها من أهلِ الأرضِ . فقالا : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرت به جنازةٌ فقام . فقيل : إنه يهوديٌّ . فقال " أليستْ نفْسًا " . وفي روايةٍ : كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فمرَّت علينا جنازةٌ .
الراوي
سهل بن حنيف و قيس بن سعد
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 961
الحُكم
صحيحصحيح
مرَّتْ بهما جنازةٌ ، فقامَ أحدُهما وقعد الآخرُ ، فقال الذي قام : أما واللهِ لقد علمتُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم قد قام ؟ ! قال له الَّذي جلسَ : لقد علمتُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم قد جلسَ
الراوي
عبدالله بن عباس و الحسن بن علي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 1925
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
أن ابن عباسٍ والحسن بن عليّ مرّت بهما جنازةٌ فقام أحدهما وجلس الآخرُ فقال الذي قام َ: أما تَعْلَمُ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قام قال : بلى وقَعَدَ
الراوي
محمد بن سيرين
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 3/171
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
أن جِنازةً مرَّتْ بالحسنِ وابنِ عباسٍ، فقام الحسنُ !ولم يقُمْ ابنُ عباسٍ، فقال الحسنُ لابنِ عباسٍ: أَمَا قامَ لها رسولُ اللهِ- صلى الله عليه وآله وسلم-؟ فقال: قامَ وقَعَدَ.
الراوي
محمد بن سيرين
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار · 4/122
الحُكم
صحيح الإسنادرجال إسناده ثقات وله شاهد
عنِ الحسنِ بنِ علِيٍّ رَضِيَ اللهُ عنهما أنه مَرَّتْ بهِمْ جَنَازَةُ فقامَ الْقَوْمُ ولم يَقُمْ فقال مَاذَا صَنَعْتُمْ إنما قامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَأَذِّيًّا بريحِ اليهودِ
الراوي
الحسن بن علي بن أبي طالب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 31-Mar
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه الحجاج بن أرطاة وفيه كلام
إن جِنازةً مَرَّتْ بالحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ وابنِ عباسٍ، فقام الحَسَنُ ولم يَقُمِ ابنُ عباسٍ، فقال الحَسَنُ : أليس قد قام رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - لجَنازةِ يَهُودِيٍّ ؟ ! قال : نعم، ثم جلس
الراوي
عبدالله بن عباس و الحسن بن علي
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 1625
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
أنَّ جنازةً مرَّتْ بالحسنِ بنِ عليٍ وابنِ عباسٍ ، فقامَ الحسنُ ولمْ يقمِ ابنُ عباسٍ ، فقال الحسنُ : أليسَ قدْ قامَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم لجنازةِ يهوديٍّ ؟ قال ابنُ عباسٍ : نعمْ ، ثمَّ جلسَ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الوادعي
المصدر
أحاديث معلة ظاهرها الصحة · 193
الحُكم
ضعيف الإسنادسنده ثقات ولكنه منقطع
عنِ ابنِ عباسٍ والحسنِ بنِ عليٍّ مرَّتْ بِهما جنازةٌ فقامَ أحدُهما وقعدَ الآخرُ ، فقال الذي قامَ : أما واللهِ لقدْ علمتُ أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم قدْ قامَ ، قال لهُ الذي جلسَ : لقدْ علمتُ أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم قدْ جلسَ
الراوي
عبدالله بن عباس و الحسن بن علي
المحدِّث
الوادعي
المصدر
أحاديث معلة ظاهرها الصحة · 193
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الصحيح ، ولكن قال ابن معين مرسل
عن مُجاهدٍ ، قالَ: كنتُ معَ عبدِ اللَّهِ بنِ عُمرَ جالسًا ، فَمرَّت جنازةٌ ، فقامَ ابنُ عمرَ ثمَّ قالَ: قُم ، فإنِّي رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قامَ لجنازةِ يَهوديٍّ مرَّت عليهِ . فقيلَ: هل لَكَ أن تَتبعَها ، فإنَّ في اتِّباعِها أجرًا ؟ فانطلَقنا نمشي معَها ، فنَظرَ فرأى ناسًا ، فقالَ: ما أولئِكَ الَّذينَ بينَ يديِ الجنازةِ ؟ فقُلتُ: هم أَهْلُ الجنازةِ ، فقالَ: ما هُم معَ الجنازةِ ، ولَكِن كنَفَيها أو وَرائها . فبينَما هوَ يمشي إذ سمعَ رانَّةً ، فاستدراني وَهوَ قابِضٌ على يدي فاستقبلَها ، فقالَ لَها شرًّا ، حَرَمتينا هذِهِ الجنازةَ اذهَب يا مجاهدُ ، فإنَّكَ تريدُ الأجرَ ، وَهَذِهِ تريدُ الوِزرَ ، إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهانا أن نتَّبعَ جنازة معَها رانَّةٌ
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 7/265
الحُكم
صحيح الإسنادرجال إسناده ثقات

لا مزيد من النتائج