حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر به وفي يده عرق يتعرق منه . قال : " فتناوله»· 16 نتيجة

الترتيب:
أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّ به وفي يدِه عَرْقٌ يتعَرَّقُ منه قال فتناوله رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنهش منه نهشةً أو نهشتينِ ثم صلَّى ولم يتوضأْ
الراوي
الحسن بن علي بن أبي طالب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 1/257
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه ابن إسحاق وهو ثقة مدلس ولكنه عنعنه
أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّ به وفي يدِه عَرْقٌ يتعَرَّقُ منه قال فتناوله رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنهش منه نهشةً أو نهشتينِ ثم صلَّى ولم يتوضأْ .
الراوي
الحسن بن علي بن أبي طالب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/257
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن إسحاق وهو ثقة مدلس ولكنه عنعنه
مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، برجلٍ يقودُ رجلًا في قرنٍ ، فتناوله النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُطِع ، قال : إنَّه نذرٌ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3819
الحُكم
صحيحصحيح
مرَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلم برجلٍُ يقودُهُ رجلٌ بشيءٍ ذَكرَهُ في نذرٍ فتناولَهُ النَّبِيُّ فقطعَهُ قالَ إنَّهُ نذرٌ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2921
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّ بالسُّوقِ داخِلًا مِن بَعضِ العاليةِ، والنَّاسُ كَنَفَتَه، فمَرَّ بجَديٍ أسَكَّ مَيِّتٍ، فتَناولَه فأخَذَ بأُذُنِه، ثُمَّ قال: أيُّكُم يُحِبُّ أنَّ هذا له بدِرهَمٍ؟ فقالوا: ما نُحِبُّ أنَّه لَنا بشَيءٍ، وما نَصنَعُ بهِ؟! قال: أتُحِبُّونَ أنَّه لَكُم؟ قالوا: واللَّهِ لو كان حَيًّا كان عَيبًا فيه؛ لأنَّه أسَكُّ، فكيفَ وهو مَيِّتٌ؟! فقال: فواللَّهِ لَلدُّنيا أهونُ على اللهِ مِن هذا علَيكُم. [وفي روايةٍ]: فلو كان حَيًّا كان هذا السَّكَكُ به عَيبًا. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2957
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مر بًالسوق داخلا من بعض العالية والناس كنفتيه فمر بجدي أسك ميت فتناوله فأخذ بأذنه ثم قال أيكم يحب أن هذا له وساق الحديث .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 186
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ بالسُّوقِ داخلًا من بعضِ العاليةِ ، والنَّاسُ كنَفَتيهِ ، فمرَّ بجَديٍ أسَكَّ ميِّتٍ ، فتَناولَهُ فأخذَ بأذُنِهِ ، ثمَّ قالَ: أيُّكم يحبُّ أنَّ هذا لَهُ وساقَ الحديثَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 186
الحُكم
صحيحصحيح
مرَّ النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ برجلٍ يقودُ رجُلًا في نذرٍ فتَناولَه النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقَطعَه قال إنَّهُ نذرَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 743
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
كُنتُ رِدْفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعرفاتٍ، فرفَعَ يدَيْهِ يَدْعو، فمالَتْ بِهِ ناقتُهُ، فسقَطَ خِطامُها، فتناولَهُ بيدِهِ، وهُوَ رافِعٌ يدَهُ الأُخْرى. .
الراوي
أسامة
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 5/203
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان بعَرَفَةَ يدعو يرفَعُ يدَيْهِ فسقَط زِمامُ النَّاقةِ مِن يدِه فتناوَله ثمَّ رفَع يدَيْهِ يدعو فقال أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذا الابتهالُ والتَّضرُّعُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/220
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا الفضل بن موسى
أنَّ غَرفةَ بنَ الحرْثِ الكِنديَّ وكانت له صُحبةٌ مرَّ به نصرانيٌّ فدعاه إلى الإسلامِ فذكر النَّصرانيُّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فتناوله فضربه غَرفةُ فدقَّ أنفَه، فرُفِع ذلك إلى عمرِو بنِ العاصِ فأرسل إليه : إنَّا قد أعطيناهم العهدَ ، فقال : معاذَ اللهِ أن نُعطيَهم العهدَ على أن يُظهِروا شتمَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم ، فقال عمرٌو : صدقْتَ .
الراوي
كعب بن علقمة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 3/195
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسًا فجاء رجلٌ في يدِه حُزمَةٌ من رَيحانٍ فطرَحها بين يدَيه فلم يمَسَّها ثم جاء رجلٌ آخَرُ بحُزمةٍ من رَيحانٍ فطرَحها بين يدَيه فمدَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَه فتناوَله ثم شمَّه ثم قال: نِعمَ الرَّيحانُ ينبُتُ تحتَ العرشِ وماؤه شِفاءٌ للعينِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 4/417
الحُكم
ضعيفباطل لا أصل له
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسًا فجاء رجلٌ في يدِه حِزمةٌ من ريحانٍ فطرحها بين يدَيْه فلم يمسَّها ثمَّ جاء رجلٌ آخرُ بحِزمةٍ من مرْزَنْجوشَ فطرحها بين يدَيْه ، فمدَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَه فتناوله ثمَّ شمَّه قال : نِعم الرَّيحانُ ، ينبتُ تحت العرشِ ، وماؤُه شفاءٌ من العينِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 3/243
الحُكم
ضعيفموضوع
مَرَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ برَجُلٍ يَقودُ رَجُلًا بحَبْلٍ في قَرَنٍ، فتَناوَلَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقَطَعَه، فقالَ: إنَّه نَذْرٌ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 41
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرَّ بالسوقِ داخلًا من بعضِ العاليةِ فمرَّ بجَديٍ أَسَكٍّ ميتٍ فتناوله فأخذ بأُذُنِه ثم قال أيكم يحبُّ هذا له بدرهمٍ ؟ فقالوا ما نحبُّ أنه لنا بشيءٍ وما نصنعُ به قال أتحبّون أنه لكم قالوا لا قال ذلك لهم ثلاثًا فقالوا لا واللهِ لو كان حيًّا لكان عيبًا فيه أنه أَسَكٌّ ( والأسَكُّ الذي ليس له أُذُنانِ ) فكيف وهو ميتٌ قال فواللهِ ، لَلدُّنيا أهونُ على اللهِ من هذا عليكم .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 740
الحُكم
صحيحصحيح
مرَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم برجلٍ من أصحابِه وفي يدِه خاتمٌ فقال ما بالُ هذا قال من الواهنةِ قال انزعْه عنك .
الراوي
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/157
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو سلمة الكلاعي التابعي لم أعرفه والأحوص بن حكيم وثقه ابن المديني وغيره وضعفه ابن معين وغيره ، وبقية رجاله ثقات

لا مزيد من النتائج