«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر يوم خيبر بقدور فيها لحم حمر الناس ، فأمر بها»· 16 نتيجة

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ يَومَ خيبرَ بقُدورٍ فيها لَحمُ حُمرِ النَّاسِ، فأمرَ بِها فأُكْفِئَت

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ يَومَ خيبرَ بقُدورٍ فيها لَحمُ حُمرِ النَّاسِ، فأمرَ بِها فأُكْفِئَت .

أنْبَأني ثَعْلبةُ بنُ الحَكَمِ أخو بَني لَيثٍ أنَّه رَأى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّ بقُدورٍ فيها لَحمُ غَنَمٍ انتَهَبوها، فأمَرَ بها فأُكفِئَتْ، وقال: إنَّ النُّهْبةَ لا تَحِلُّ. .

أنَّهُ أتى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بقدورٍ فيها لحمُ غَنمٍ انتَهَبوها فأمرَ بِها رسول اللَّه فأُلقِيَت وقالَ: إنَّ النُّهبةَ لا تحلُّ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمر بالقُدورِ فأُكفِئَتْ يومَ خَيبرَ وكان فيها لحمُ حُمُرِ الناسِ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ بالقُدورِ فأُكفِئَتْ يومَ خَيْبرَ، وكان فيها لحومُ حُمُرِ الناسِ. .

أنهم غزوْا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم إلى خيبرَ والناسُ جياعٌ فوجدوا فيها حُمُرًا من حُمُرِ الإنسِ فذبحَ الناسُ منها فحُدِّثَ بذلك النبيُّ صلى الله عليه وسلَّم ؛فأمر عبدَ الرحمنِ بنَ عوفٍ فأذَّنَ في الناسِ: ألا إن لحومَ الحُمُرِ الأنسِ، لا تَحِلُّ لمن يشهدَ أني رسولُ اللهِ. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ بلُحومِ حُمُرِ الناسِ يومَ خَيْبرَ وهي في القُدورِ فأُكفِئَتْ. .

خَرَجنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى خَيبَرَ، ثُمَّ إنَّ اللهَ فتَحَها عليهم، فلَمَّا أمسى النَّاسُ اليومَ الذي فُتِحَت عليهم، أوقَدوا نيرانًا كَثيرةً، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما هذه النِّيرانُ؟ على أيِّ شيءٍ توقِدونَ؟ قالوا: على لَحمٍ، قال: على أيِّ لَحمٍ؟ قالوا: على لَحمِ حُمُرٍ إنسيَّةٍ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أهريقوها واكسِروها، فقال رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، أو نُهَريقُها ونَغسِلُها؟ قال: أو ذاكَ. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لما فَتح خَيبرَ أصاب الناسُ حُمُرًا فانتهَبوها حتى غلَتْ بها القُدورُ فأتى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقيل إنَّ حُمُرَ الناسِ قد نُحِرَتْ فنهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن لحومِ الحُمُرِ الأهلِيَّةِ فجعل الرجلُ يَكفِئُ الإناءَ بسِنَّةِ قَوسِه وعمودِ بيتِه .

لا أدري أنَهى عنه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن أجلِ أنَّه كان حَمولةَ النَّاسِ، فكَرِهَ أن تَذهَبَ حَمولَتُهم، أو حَرَّمَه في يَومِ خَيبَرَ؛ لَحمَ الحُمُرِ الأهليَّةِ. .

لمَّا كانَ يومُ خيبرَ وقعَ النَّاسُ في الحمُرِ فأمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم مناديًا فنادى إنَّ اللَّهَ تبارَكَ وتعالى ورسولَهُ ينْهيانِكم عن لحومِ الحمُرِ الأَهليَّةِ .

غَزَوْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَيْبَرَ، والنَّاسُ جياعٌ، فأصَبْنا بها حُمُرًا من حُمُرِ الإنسِ، فذَبَحْناها، قال: فأُخبِرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأمَرَ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عَوفٍ، فنادى في النَّاسِ: إنَّ لُحومَ الحُمُرِ الإنسيَّةِ لا تَحِلُّ لمَن شَهِدَ أنِّي رسولُ اللهِ، قال: ووجَدْنا في جِنانِها بَصلًا وثُومًا، والنَّاسُ جياعٌ، فجَهَدوا فراحوا، فإذا ريحُ المسجِدِ بَصلٌ وثُومٌ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن أكَلَ من هذه البَقْلةِ الخَبيثةِ، فلا يَقرَبَنَّا، وقال: لا تَحِلُّ النُّهْبى، ولا يَحِلُّ كلُّ ذي نابٍ منَ السِّباعِ، ولا تَحِلُّ المُجَثَّمةُ. .

أطْعَمَنَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ خيبرَ لحمَ الخيلِ ونهانَا عنْ لحومِ الحُمُرِ .

انتَهَبَ النَّاسُ غَنَمًا يومَ خَيْبرَ فذَبَحوها، فجَعَلوا يَطبُخونَ منها، فجاءَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأَمَرَ بالقُدورِ فأُكْفئتْ، وقالَ: إنَّه لا تَصلُحُ النُّهْبةُ. .

أنَّ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ مرَّ بابنِ عبَّاسٍ وَهوَ يُفتي بالمتعةِ مُتعةِ النِّساءِ، أنَّهُ لا بأسَ بِها . فقالَ عليٌّ: قد نَهَى عَنها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وعن لُحومِ الحُمُرِ الأَهْليَّةِ يومَ خيبرَ .