حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نام حتى نفخ ، وكان إذا نام نفخ . فأتاه بلال ،»· 16 نتيجة

الترتيب:
بتُّ عندَ خالتي ميمونةَ بنتِ الحارثِ وباتَ رسولُ الله صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عندَها فرأيتُه قامَ لحاجتِه فأتى القربةَ فحلَّ شناقَها ثمَّ تَوضَّأ وضوءًا بينَ الوضوءينِ ثمَّ أتى فراشَه فنامَ ثمَّ قامَ قومةً أخرى فأتى القربةَ فحلَّ شناقَها ثمَّ تَوضَّأ وضوءًا هوَ الوضوءُ ثمَّ قامَ يصلِّي وَكانَ يقولُ في سجودِه اللَّهمَّ اجعل في قلبي نورًا واجعل في سمعي نورًا واجعل في بصري نورًا واجعل من تحتي نورًا واجعل من فوقي نورًا وعن يميني نورًا وعن يساري نورًا واجعل أمامي نورًا واجعل خلفي نورًا وأعظم لي نورًا ثمَّ نامَ حتَّى نفخَ فأتاهُ بلالٌ فأيقظَه للصَّلاةِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1120
الحُكم
صحيحصحيح
بت عند خالتي ميمونة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل فأتى حاجته ثم غسل وجهه ويديه ثم قام فأتى القربة فأطلق شناقها ثم توضأ وضوءا بين الوضوءين لم يكثر وقد أبلغ ثم قام فصلى فقمت فتمطأت كراهية أن يرى أني كنت أرتقبه فتوضأت فقام يصلي فقمت عن يساره فأخذني بأذني فأدارني عن يمينه فتتامت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجع فنام حتى نفخ وكان إذا نام نفخ فأتاه بلال فأذنه بالصلاة فقام فصلى ولم يتوضأ وكان يقول في دعائه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا ومن فوقي نورا ومن تحتي نورا ومن أمامي نورا ومن خلفي نورا وأعظم لي نورا قال كريب : وسبع في التابوت قال : فلقيت بعض ولد العباس فحدثني بهن فذكر عصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري قال : وذكر خصلتين
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
مسند أحمد · 5/70
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح إلا قول كريب وسبع في التابوت فإن أوله مرسل وباقيه مجهول
نِمتُ عِندَ مَيمونةَ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عِندَها تلك اللَّيلةَ فتَوضَّأ، ثُمَّ قامَ يُصَلِّي، فقُمتُ على يَسارِه، فأخَذَني، فجَعَلَني عن يَمينِه، فصَلَّى ثَلاثَ عَشرةَ رَكعةً، ثُمَّ نامَ حتَّى نَفَخَ، وكان إذا نامَ نَفَخَ، ثُمَّ أتاه المُؤَذِّنُ، فخَرَجَ، فصَلَّى ولَم يَتَوضَّأْ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 698
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان في بيتِ ميمونةَ بنتِ الحارثِ فقام يُصلِّي من الليلِ قال : فقمتُ عن يسارِهِ فأخذ بيدي فأقامني عن يمينِهِ ثم صلَّى ثم نام حتى نفخ ثم جاء بلالٌ بالأذانِ فقام فصلَّى ولم يتوضأ قال حسنٌ : يعني في حديثِهِ كنتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في بيتِ ميمونةَ فلمَّا قضى صلاتَهُ نام حتى نفخَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 4/38
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان في بيتِ مَيمونةَ بنتِ الحارثِ، فقام يُصلِّي من الليلِ، قال: فقمتُ عن يَسارِه، فأخَذَ بيدي فأقامَنِي عن يمينِه، ثم صلَّى، ثم نام حتى نفَخَ، ثم جاءه بلالٌ بالأذانِ، فقام فصلَّى ولم يتوضَّأْ. قال حسَنٌ -يعني: في حديثِه-: كنتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بيتِ مَيْمونةَ، فلمَّا قضَى صلاتَه نام حتى نفَخَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2196
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
بِتُّ عندَ خالتي ميمونةَ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عندَها تلك اللَّيلةَ فتوضَّأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ قام يُصلِّي فقُمْتُ عن يسارِه فأخَذني فجعَلني عن يمينِه فصلَّى في تلك اللَّيلةِ ثلاثَ عشْرةَ ركعةً ثمَّ نام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى نفَخ وكان إذا نام نفَخ ثمَّ أتاه المؤذِّنُ فخرَج وصلَّى ولم يتوضَّأْ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2626
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
نِمتُ عِندَ مَيمونةَ زَوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عِندَها تلك اللَّيلةَ، فتَوضَّأ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ قامَ فصَلَّى، فقُمتُ عن يَسارِه، فأخَذَني فجَعَلَني عن يَمينِه، فصَلَّى في تلك اللَّيلةِ ثَلاثَ عَشرةَ رَكعةً، ثُمَّ نامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى نَفَخَ، وكان إذا نامَ نَفَخَ، ثُمَّ أتاه المُؤَذِّنُ فخَرَجَ فصَلَّى، ولَم يَتَوضَّأْ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 763
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نامَ حتى نَفَخَ، ثم قامَ، فصلَّى. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
شرح ابن ماجه لمغلطاي · 1/426
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ نام حتَّى نَفخَ ثمَّ قام فصلَّى .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 390
الحُكم
صحيحصحيح
بتُّ لَيلةً عِندَ خالَتي مَيمونةَ، فقامَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَ اللَّيلِ، فأتى حاجَتَه، ثُمَّ غَسَلَ وجهَه ويَدَيه، ثُمَّ نامَ، ثُمَّ قامَ فأتى القِربةَ، فأطلَقَ شِناقَها، ثُمَّ تَوضَّأ وُضوءًا بينَ الوُضوءَينِ، ولَم يُكثِرْ، وقد أبلَغَ، ثُمَّ قامَ فصَلَّى، فقُمتُ فتَمَطَّيتُ كَراهيةَ أن يَرى أنِّي كُنتُ أنتَبِهُ له، فتَوضَّأتُ، فقامَ فصَلَّى، فقُمتُ عن يَسارِه، فأخَذَ بيَدي فأدارَني عن يَمينِه، فتَتامَّت صَلاةُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَ اللَّيلِ ثَلاثَ عَشرةَ رَكعةً، ثُمَّ اضطَجَعَ فنامَ حتَّى نَفَخَ، وكان إذا نامَ نَفَخَ، فأتاه بلالٌ فآذَنَه بالصَّلاةِ، فقامَ فصَلَّى، ولَم يَتَوضَّأْ، وكان في دُعائِه: اللَّهُمَّ اجعَلْ في قَلبي نورًا، وفي بَصَري نورًا، وفي سَمعي نورًا، وعَن يَميني نورًا، وعَن يَساري نورًا، وفَوقي نورًا، وتَحتي نورًا، وأمامي نورًا، وخَلفي نورًا، وعَظِّمْ لي نورًا. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 763
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّه رأَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نام وهو ساجِدٌ حتَّى غطَّ أو نفخ ، ثمَّ قام يُصلِّي ، قلتُ : يا رسولَ اللهِ إنَّك قد نمتَ ، قال : إنَّ الوضوءَ لا يجِبُ إلَّا على من نام مُضطجِعًا ، فإنَّه إذا نام استرخَتْ مفاصلُه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
العلل الكبير · 45
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا لا شيء ولا أعرف لأبي خالد الدالاني سماعه من أبي قتادة
فاضطجعتُ في عَرْضِ الوِسادةِ ، واضطجع رسولُ اللهِ في طولهِا ، فنام رسولُ اللهِ ، حتى إذا انتصف الليلُ ، أو قبلَه بقليلٍ أو بعده بقليلٍ ، فاستيقظ رسولُ اللهِ ، فجعل يمسح النومَ عن وجهِه ، وقرأ العشرَ الآياتِ الخواتيمَ من سورةِ ( آل عمرانَ ) ، ثم قام إلى شَنٍّ مُعَلَّقٍ فتوضَّأ منها ، فأحسن الوضوءَ ، ثم قام يُصلِّي . ( قال عبدُ اللهِ بنُ عباسٍ ) : فقمتُ إلى جنبه فوضع رسولُ اللهِ يدَه اليُمنى على رأسي ثم أخذ بأُذُني اليُمنى ففتلها فصلَّى ركعتَينِ ، ثم ركعتَينِ ، ثم ركعتَينِ ، ثم ركعتَينِ ، ثم ركعتَينِ . قال معنٌ : ستَّ مراتٍ ، ثم أَوْتَر ، ثم اضطجع ( وفي رواية : نام حتى نفَخ ، وكان إذا نام نفخ ) حتى جاءه المؤذِّنُ فقام فصلَّى ركعتَين خفيفتَينِ ثم خرج فصلَّى الصُّبحَ . ( وفي الروايةِ الأخرى : فأتاه بلالٌ فآذَنه بالصلاة ، فقام وصلَّى ولم يتوضأ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
مختصر الشمائل · 224
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نام حتى نفخ ثم قام فصلَّى ولم يتوضأْ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 3/347
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نامَ حتى نفَخَ، ثم قامَ فصلَّى، ولم يتوَضَّأْ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2084
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أن النبي صلى الله عليه وسلم نام وهو ساجدٌ حتى غطّ أو نفخَ ثم قامَ فصلّى فقلتُ يا رسولَ اللهِ إنّكَ قد نمتَ فقال إن الوضوءَ لا يجبُ إلا على من نامَ مضطجِعا فإنه إذا اضطجعَ استرختْ مفاصلهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/376
الحُكم
ضعيفلا يصح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نام وهو ساجِدٌ حتى غَطَّ أو نفَخَ، ثُم قام فصَلَّى، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّكَ قد نِمتَ. فقال: إنَّ الوُضوءَ لا يَجِبُ إلَّا على مَن نام مُضطجِعًا؛ فإنَّه إذا اضطَجَعَ استَرخَتْ مَفاصِلُه. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 596
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج