«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وضع يده على رأس عبد الله بن العباس فقال : اللهم»· 15 نتيجة

كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بَيتِ مَيْمونةَ فوضَعَتْ له وَضوءًا، فقالَتْ له مَيْمونةُ: وضَعَ لكَ عَبدُ اللهِ بنُ العبَّاسِ، فقالَ: اللَّهمَّ فَقِّهْه في الدِّينِ، وعَلِّمْه التَّأْويلَ. .

أنَّ العباسَ جاء بابنه عبدِ اللهِ بنِ العباسِ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ هذا عبدُ اللهِ بنُ عباسٍ ادْعُ اللهَ له فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ومسح بيده اللهمَّ فَقِّهْه في الدِّينِ وعلِّمْه التأويلَ .

أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ العَبَّاسِ والمِسورَ بنَ مَخرَمةَ اختَلَفا بالأبواءِ، فقال عبدُ اللهِ بنُ عَبَّاسٍ: يَغسِلُ المُحرِمُ رَأسَه، وقال المِسورُ: لا يَغسِلُ المُحرِمُ رَأسَه، فأرسَلَني عبدُ اللهِ بنُ العَبَّاسِ إلى أبي أيُّوبَ الأنصاريِّ، فوجَدتُه يَغتَسِلُ بينَ القَرنَينِ وهو يُستَرُ بثَوبٍ، فسَلَّمتُ عليه، فقال: مَن هذا؟ فقُلتُ: أنا عبدُ اللهِ بنُ حُنَينٍ، أرسَلَني إليكَ عبدُ اللهِ بنُ العَبَّاسِ أسألُكَ: كيفَ كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَغسِلُ رَأسَه وهو مُحرِمٌ؟ فوضَعَ أبو أيُّوبَ يَدَه على الثَّوبِ، فطَأطَأهُ حتَّى بَدا لي رَأسُه، ثُمَّ قال لإنسانٍ يَصُبُّ عليه: اصبُبْ، فصَبَّ على رَأسِه، ثُمَّ حَرَّكَ رَأسَه بيَدَيه فأقبَلَ بهِما وأدبَرَ، وقال: هَكَذا رَأيتُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَفعَلُ. .

وضع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يدَهُ بين كتفيَّ أو قال : على منكبيَّ فقال : اللهمَّ فَقِّهْهُ في الدِّينِ وعَلِّمْهُ التأويلَ .

وضَعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدَه بيْنَ كَتِفَيَّ -أو قال: على مَنكِبَيَّ- فقال: اللَّهمَّ فَقِّهْهُ في الدِّينِ، وعَلِّمْه التَّأويلَ. .

«وَضَعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدَه على كَتِفي، أو قالَ: مَنكِبي -شَكَّ سَعيدٌ- فقالَ: اللَّهُمَّ فَقِّهْه في الدِّينِ وعَلِّمْه التَّأويلَ». .

أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ وضَعَ يَدَه على فَخِذِه، وأشار بإصبَعِه التي تلي الإبهامَ في القِبْلةِ، ورمى ببصَرِه إليها، وقال: هكذا رأَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يصنَعُ. .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وضعَ يدَهُ في كتِفِهِ أو على منكبِهِ ثمَّ قالَ اللَّهمَّ فقِّههُ في الدِّينِ وعلِّمهُ التَّأويلَ .

«أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَضَعَ يَدَه على كَتِفي، أو على مَنكِبي -شَكَّ سَعيدٌ- ثُمَّ قالَ: اللَّهُمَّ فَقِّهْه في الدِّينِ وعَلِّمْه التَّأويلَ». .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وضَع يدَه على كَتِفي أو على مَنكِبي شكَّ سعيدٌ ثمَّ قال اللَّهمَّ فقِّهْهُ في الدِّينِ وعلِّمْه التَّأويلَ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وضع يدَهُ على كتفيَّ أو على منكبيَّ شكَّ سعيدٌ ثم قال : اللهمَّ فقِّهْهُ في الدِّينِ وعلِّمْهُ التأويلَ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وضَع يَدَه على كتِفَي -أو: على مَنْكِبي، شكَّ سعيدٌ- ثم قال: اللَّهُمَّ فَقِّهْه في الدِّينِ، وعلِّمْه التأويلَ. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وضَع يدَه على صدرِه فوجَد عبدُ اللهِ بَرْدَها في صدرِه ثمَّ قال اللَّهمَّ احْشِ جَوفَه عِلْمًا وحِلْمًا فلم يَستوحِشْ في نفسِه إلى مسألةِ أحَدٍ مِنَ النَّاسِ ولم يزَلْ خيرَ هذه الأمَّةِ حتَّى قبَضَه اللهُ .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وَضَع يَدَه على كَتِفي أو مَنكِبي -شَكَّ سَعيدٌ- ثُمَّ قال: «اللَّهُمَّ فقِّهْه في الدِّينِ، وعَلِّمْه التَّأويلَ» .

أنَّ العبَّاسَ بنَ عبدِ المطَّلبِ ، والحسنَ بنَ عليٍّ ، رضيَ اللَّهُ عنهم مرَّت بِهِما جِنازةٌ ، فقامَ العبَّاسُ ولم يقمِ الحسنُ ، فقالَ العبَّاسُ للحسَنِ: أما علِمتَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّت عليهِ جنازةٌ فقامَ ؟ . فقالَ: نعَم ، قالَ الحسنُ للعبَّاسِ: أما علِمتَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يصلِّي عليها ؟ قالَ: نعَم .