«أن رسول الله عليه السلام في حديث الإفك قام على المنبر فاستعذر من عبد الله بن»· 15 نتيجة

أنَّ رسولَ اللهِ عليه السَّلامُ في حديثِ الإفْكِ قام على المِنبَرِ فاستَعذَر من عبدِ اللهِ بنِ أُبَيٍّ، فقال: يا معشرَ المُسلِمِينَ، مَن يَعذِرُني مِن رجُلٍ قدْ بلَغ أَذاهُ في أهلي؟ واللهِ ما علِمْتُ على أهلي إلَّا خيرًا، ولقدْ ذكَروا رجُلًا ما علِمْتُ منه إلَّا خيرًا، وما كان يدخُل على أهلي إلَّا معي. فكان قولُهُ: مَن يَعذِرُني مِن رجُلٍ قدْ بلَغني أَذاهُ في أهلي؟ .

حَديث عائِشةَ زَوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، حينَ قال لَها أهلُ الإفكِ ما قالوا، فبَرَّأها اللهُ -وكُلٌّ حدَّثَني طائِفةً مِنَ الحَديثِ، وفيه- فقامَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاستَعذَرَ مِن عبدِ اللهِ بنِ أُبَيٍّ، فقامَ أُسَيدُ بنُ حُضَيرٍ، فقال لسَعدِ بنِ عُبادةَ: لَعَمرُ اللهِ لَنَقتُلَنَّه. .

عن ابنِ سعدِ بنِ مُعاذٍ، أنَّها -{فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ} [النساء: 88]- نَزَلتْ في تَقاوُلِ الأوْسِ والخَزرَجِ في شَأنِ عبدِ اللهِ بنِ أُبَيٍّ حين استَعذَرَ منه رسولُ اللهِ على المِنبَرِ في قَضيَّةِ الإفكِ. .

قامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على المنبَرِ فقالَ مَن أَنا فَقالوا أنتَ رسولُ اللَّهِ فقالَ أَنا محمَّدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ المطَّلبِ إنَّ اللَّهَ خلقَ الخلقَ فجعلَنيِ فيِ خَيرِهِم فأَنا خيرُكُم بيتًا وخيرُكُم نَفسًا .

جاء العَبَّاسُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، وكأنَّهُ سمعَ شيئًا ، فقامَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على المِنْبَرِ فقال : مَنْ أنا ؟ . فَقَالوا : أنتَ رسولُ اللهِ عليكَ السلامُ ، قال : أنا محمدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ ، إِنَّ اللهَ خلقَ الخَلْقَ فَجعلَنِي في خَيْرِهِمْ ، ثُمَّ جعلَهُمْ قَبائِلَ فَجعلَنِي في خَيْرِهِمْ قَبيلَةً ، ثُمَّ جعلَهُمْ بُيُوتًا فَجعلَنِي في خَيْرِهِمْ بَيْتًا ، وخَيْرِهِمْ نفسًا .

جاء العباسُ إلى رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فكأنهُ سمع شيئًا فقام النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على المنبرِ فقال مَنْ أنا؟ فقالوا أنتَ رسولُ اللهِ عليكَ السلامُ قال أنا محمدٌ بنُ عبدِ اللهِ بن عبدِ المطلبِ إنَّ اللهَ خلق الخلقَ فجعلني في خيرِهِم فرقةً ثمَّ جعلهم فِرقتينِ فجعلني في خيرِهِم فرقةً ثم جعلهم قبائلَ فجعلني في خيرِهم قبيلةً ثمَّ جعلهُمْ بيوتًا فجعلني في خيرِهم بيتًا وخيرِهم نسبًا .

جاءَ العبَّاسُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فَكَأنَّهُ سمِعَ شيئًا فقامَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على المنبَرِ فقالَ: مَن أَنا ؟ فقالوا: أنتَ رسولُ اللَّهِ علَيكَ السَّلامُ. قالَ: أَنا مُحمَّدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عَبدِ المطَّلبِ، إنَّ اللَّهَ خَلقَ الخلقَ فجَعلَني في خيرِهِم ثمَّ جَعلَهُم فِرقتينِ فجعلَني في خيرِهِم فِرقةً، ثمَّ جعلَهُم قبائلَ فجَعلَني في خيرِهِم قبيلةً، ثمَّ جَعلَهُم بُيوتًا فجعلَني في خيرِهِم بيتًا وخيرِهِم نَفسًا .

[عن رفاعة بن رافع] قال: قام أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ على المنبرِ ثم بكى فقال قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عامَ الأولِ على المنبرِ ثم بكى فقال سلوا اللهَ العفوَ والعافيةَ فإنَّ أحدًا لم يُعْطَ بعد اليقين خيرًا من العافيةِ . .

[عن رفاعة بن رافع] قال: قامَ أبو بَكرٍ الصِّدِّيقُ على المنبرِ ثمَّ بَكى فقالَ قامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلم عامَ الأوَّلِ على المنبرِ ثمَّ بَكى فقالَ سلوا اللَّهَ العفوَ والعافيةَ فإنَّ أحدًا لم يُعطَ بعدَ اليقينِ خيرًا منَ العافيةِ .

حَديثُ حَرْمَلةَ، عن ابنِ وَهْبٍ، عن ابنِ لَهيعةَ، عن بَكْرِ بنِ سَوادةَ ويَزيدَ بنِ عَمْرٍو المَعافِريِّ، سَمِعا أبا عَبْدِ الرَّحْمنِ الحُبُليَّ، قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بنَ عَمْرٍو، ومَسْلَمةَ بنَ مُخلَّدٍ على المِنبَرِ، وعَبْدُ اللهِ بنُ عَمْرٍو قائِمٌ على دَرَجةِ المِنبَرِ، فقالَ: قالَ لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا عَبْدَ اللهِ بنَ عَمْرٍو، اقْرَأْ بـ {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}؛ فإنَّك لن تَقرَأَ مِن القُرآنِ بمِثلِهما. .

أُتيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بضَبٍّ، فلم يَأكُلْه، ولم يُحَرِّمْه، وفي حَديثِ أُسامةَ، قال: قامَ رَجُلٌ في المَسجِدِ ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على المِنبَرِ. .

عَن عَبدِ اللهِ بنِ عَمرِو بنِ العاصي، حَدَّثَه: أنَّ نَفَرًا مِن بَني هاشِمٍ دَخَلوا على أسماءَ بنتِ عُمَيسٍ، فدَخَلَ أبو بَكرٍ الصِّدِّيقُ، وهيَ تَحتَه يَومَئِذٍ، فرَآهُم، فكَرِهَ ذلك، فذَكَرَ ذلك لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: لَم أرَ إلَّا خَيرًا، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اللهَ قد بَرَّأها مِن ذلك، ثُمَّ قامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على المِنبَرِ، فقال: لا يَدخُلَنَّ رَجُلٌ بَعدَ يَومي هذا على مُغيبةٍ إلَّا ومَعَه رَجُلٌ أو اثنانِ .

رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على المِنبَرِ ومَعَه الحَسَنُ بنُ عَليٍّ عليه السَّلامُ وهو يَقولُ: إنَّ ابني هَذا سَيِّدٌ، وإنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ سَيُصلحُ على يَدَيه بَينَ فِئَتَينِ عَظيمَتَينِ مِنَ المُسلِمينَ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قام على المِنبَرِ فقال مَن جاء منكم الجُمُعةَ فلْيغتسِلْ .

بَلَغَنا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَبدَأُ فيَجلِسُ على المِنبَرِ، فإذا سَكَتَ المُؤذِّنُ قامَ فخَطَبَ الخُطبَةَ الأُولى، ثم جَلَسَ شيئًا يسيرًا، ثم قامَ فخَطَبَ الخُطبَةَ الثانيةَ حتى إذا قَضاها استَغْفَرَ ثم نَزَلَ فصلَّى، قال: ابنُ شِهابٍ: فكان إذا قامَ أَخَذَ عَصًا فتوكَّأَ عليها، وهو قائِمٌ على المِنبَرِ، ثم كان أبو بَكرٍ الصِّديقُ، وعُمَرُ بنُ الخطَّابِ، وعُثمانُ بنُ عَفَّانَ يَفعَلون مِثلَ ذلك. .