حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- " مر برجل يعذب في قبره من النميمة ، ومر برجل»· 16 نتيجة

الترتيب:
أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّ برجلٍ يُعذبُ في قبرِه في النميمةِ ومرَّ برجلٍ يعذبُ في قبرِه في البولِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/212
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه خليد بن دعلج ضعفوه إلا أن أبا حاتم قال‏‏ صالح وليس بالمتين‏‏ وقال ابن عدي‏‏ عامة ما رواه تابعه عليه غيره ‏‏ ‏‏
مرَّ رسولُ اللهِ برجُلٍ يحلُبُ شاةً فقال أيْ فُلانُ إذا حلَبْتَ فأَبْقِ لولدِها فإنَّها مِن أبَرِّ الدَّوابِّ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/271
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن عمرو إلا بهذا الإسناد
مرَّ رسولُ اللهِ برجُلٍ يتهادى بَيْنَ ابنَيْنِ فسأَل عنه فقالوا نذَر أنْ يحُجَّ ماشيًا فقال رسولُ اللهِ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ غَنيٌّ عن تعذيبِ هذا نفسَه وأمَره أنْ يركَبَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/97
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الليث بن سعد إلا ابنه
مرَّ برجلٍ يُصلِّي سادِلًا ثوبَه ، فقطعَهُ علَيهِ .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 10/148
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو مالك أخطأ فيه وليس بالحافظ؛ وإنما يكتب من حديثه ما ينفرد به، وإنما يرويه الثقات عن أم عطية
عن عُقبةَ بنِ عامرٍ الجُهَنيِّ أنه مرَّ برجلٍ هيئتُه هيئةُ رجلٍ مسلمٍ فسلَّم فردَّ عليه عقبةُ وعليك ورحمةُ اللهِ وبركاتُه فقال له الغلامُ أتدري على من رددتَ قال أليس برجلٍ مسلمٍ فقالوا لا ولكنه نصرانيٌّ فقام عُقبةُ فتبِعه حتى أدركهُ فقال إنَّ رحمةَ اللهِ وبركاتِه على المؤمنين لكن أطال اللهُ حياتَك وأكثرَ مالَكَ .
الراوي
أبو عمرو السيباني
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 5/115
الحُكم
صحيحإسناده حسن
مرَّ أبو ذرٍّ برجلٍ عرَّس فلم يُسلِّمْ عليه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
التاريخ الكبير · 1/358
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يتابع عليه إسماعيل بن سلمان
أن ابنَ مسعودٍ مرَّ برجلٍ يذكرُ قومًا فقال يا مذكرُ لا تقنِّطِ الناسَ .
الراوي
سليمان بن مهران
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/196
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح ولكن الأعمش لم يدرك ابن مسعود
مرَّ معاذُ بنُ جبلَ برجلٍ قد لسَعَتْهُ حيَّةٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العراقي
المصدر
ذيل ميزان الاعتدال · 1/255
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن إبراهيم الغفاري أحد الضعفاء
مرَّ عمرُ برجلٍ فقالَ لقد كانَ هذا كاهِنًا ...وفيهِ فقالَ عمرُ: أخبِرني فقالَ نعَم بينا أنا جالِسٌ إذ قالت لي ألم ترَ إلى الشَّياطينِ وإبلاسِها ... قالَ عمرُ: اللَّهُ أكبرُ فقالَ أتيتُ مكَّةَ فإذا برجلٍ عندَ تلكَ الأنصابِ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 7/219
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عن أبي الأَحْوَصِ الجَشْمِيِّ، عن أبيه، قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! أَرَأَيْتَ إن مَرَرْتُ برجلٍ، فلم يَقْرِنِي، ولم يُضِفْنِي، ثم مَرَّ بي بعد ذلك ؛ أَقْرِيهِ أم أَجْزِيهِ ؟ ! قال : بل أَقْرِهِ . .
الراوي
مالك بن نضلة الجشمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 4177
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن سهلِ بنِ الحنظليَّةِ: أنَّه مَرَّ برجُلٍ وهو يُصلِّي مُتَراخٍ عنِ القِبلةِ، فقال له: ادْنُ مِن القِبلةِ؛ لا يُفْسِدِ الشَّيطانُ عليك صَلاتَك. ولا أُخْبِرُك إلَّا ما سمِعْتُ مِن رسولِ اللهِ يقولُه. .
الراوي
سهل ابن الحنظلية الأنصاري
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 2/158
الحُكم
ضعيف[فيه] بشر بن نمير عن القاسم ، وعامة ما يرويه عنه لا يتابع عليه وهو ضعيف
من أكل برجلٍ مسلمٍ أكلةً ، فإنَّ اللهَ يُطعمُه مثلَها من جهنمَ ، و من اكتسى برجلٍ مسلمٍ ثوبًا ، فإنَّ اللهَ يكسوهُ مثلَه في جهنمَ ، و من قام برجلٍ مسلمٍ مقام سمعةٍ ، فإنَّ اللهَ يقومُ به مقامَ سمعةٍ يومَ القيامةِ .
الراوي
المستورد بن شداد
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 934
الحُكم
صحيحصحيح بمجموع طرقه
كُنَّا عند النبيِّ فأُتِيَ برجلٍ يُصلِّي عليه فقال : هل على صاحِبِكمْ ديْنٌ قالُوا : نعمْ قال : فما ينفعُكمْ أنْ أُصلِّيَ على رجلٍ رُوحُهُ مُرتَهِنٌ في قبرِهِ لا تَصعدُ رُوحُهُ إلى السماءِ فلَوْ ضمن رجلٌ دَيْنَهُ قُمتُ فصلَّيتُ عليه فإنَّ صلاتِي تنفَعُهُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 1136
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
حديث يحيى بنِ الجَزَّارِ، عن أبي بكرٍ: أنَّه مَرَّ برجُلٍ به زَمانةٌ، فسجَد. .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 78
الحُكم
ضعيفهو حديثٌ يرويه مِسعَرٌ، واختُلِف عنه؛ فرواه جماعةٌ عن مِسعَرٍ، عن أبي عَونٍ مُحمَّدِ بنِ عُبَيدِ اللهِ، عن يحيى بنِ الجَزَّارِ، عن أبي بكرٍ. وخالَفهم حَفصُ بنُ غِياثٍ، مِن روايةِ داودَ بنِ رَشيدٍ عنه، عن مِسعَرٍ، عن أبي عَونٍ، عن عَرفَجةَ. وخالَفهم عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ الرَّقِّيُّ؛ فرواه عن عيسى بنِ يونُسَ، عن مِسعَرٍ، عن جَبلةَ بنِ سُحَيمٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. والصَّحيحُ حديثُ يحيى بنِ الجَزَّارِ.
مَن أكَل برجُلٍ مُسلِمٍ أَكلةً فإنَّ اللهَ يُطعِمُه مِثْلَها مِن جَهنَّمَ ومَن كُسِي برجُلٍ ثوبًا فإنَّ اللهَ يكسوه مِثْلَه مِن جَهنَّمَ ومَن قام برجُلٍ مُسلِمٍ مَقامَ رياءٍ وسُمعةٍ فإنَّ اللهَ يُقيمُه مَقامَ رياءٍ وسُمعةٍ يومَ القيامةِ .
الراوي
المستورد بن شداد
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/215
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن ابن ثوبان إلا بقية
مَن أكَل برجُلٍ مُسلِمٍ أَكْلةً فإنَّ اللهَ يُطعِمُه مِثْلَها مِن جَهنَّمَ ومَن كُسِي ثوبًا برجُلٍ مُسلِمٍ فإنَّ اللهَ يكسوه مِثْلَه مِن جَهنَّمَ ومَن قام برجُلٍ مُسلِمٍ مَقامَ سُمعةٍ فإنَّ اللهَ يُقيمه مقامَ رياءٍ وسُمعةٍ يومَ القيامةِ .
الراوي
المستورد بن شداد
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/45
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن ابن ثوبان إلا بقية بن الوليد

لا مزيد من النتائج