حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أتى زمزم ، فشرب وهو قائم»· 16 نتيجة

الترتيب:
أُتِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بدلوٍ من ماءِ زمزمَ فشرِب وهو قائمٌ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
مجادلة البوصيري لأهل الكتاب – أول مجادلة بالنظم · 36/417
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عبد القدوس بن حبيب قال النسائي وقال أبو حاتم متروك الحديث وقال أبو زرعة ضعيف الحديث
أنَّ رسولَ اللهِ أتى زَمْزَمَ فشرِب وهو قائمٌ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/41
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن مغيرة إلا هشيم
مَنْ طافَ بالبيتِ أُسبوعًا ثمَّ أتى مقامَ إبراهيمَ فركعَ ركعتينِ ثمَّ أتى زمزمَ فشَرِبَ مِنْ مائِها أخرجَهُ اللهُ مِنْ ذنوبِهِ كيومِ وَلَدتْهُ أمُّهُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
محمد بن محمد الغزي
المصدر
إتقان ما يحسن · 2/599
الحُكم
ضعيفلا يصح
مَن طافَ بالبيتِ أُسبوعًا ثمَّ أتى مقامَ إبراهيمَ فركعَ عندَهُ رَكعتينِ ثمَّ أتى زَمزمَ فشرِبَ من مائِها أخرجَهُ اللَّهُ مِن ذنوبِهِ كيومِ ولَدَتهُ أمُّهُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
السخاوي
المصدر
المقاصد الحسنة · 489
الحُكم
ضعيفلا يصح
أنَّ رسولَ اللهِ دعا بسَجْلٍ مِنْ ماءِ زمزمَ فشرِب منه وتوضأ .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 13
الحُكم
صحيححسن
وصَل رسولُ اللهِ بيتَنا وقِربةٌ مُعلَّقةٌ فشرِب منها وهو قائمٌ فقامَتْ أُمِّي فقطَعَتْ فَمَ القِربةِ وقالت: لا يشرَبُ منها أحَدٌ بعدَ رسولِ اللهِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/204
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن شريك إلا علي بن حكيم ومنجاب
شربَ من ماءِ زمزمَ وَهوَ قائمٌ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 32/211
الحُكم
صحيحثابت
فأخذ كفًّا فتمضمض ، واستنشق ، وفي آخرِه : ثمَّ قام فشرِب فضلَه وهو قائمٌ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/117
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصله في البخاري مختصرا
أنَّ النبيَّ دعا بسَجلٍ من ماءِ زمزمَ فشرِب منه وتوضَّأ .
الراوي
[علي بن أبي طالب]
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1124
الحُكم
صحيححسن وهو من مسند علي لا جابر
ثم أفاض فدعا بسَجلٍ من ماءِ زمزمَ فشرب منهُ وتوضأ ثم قال انزعُوا فلولا أن تُغلبواعليها لنزعتُ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 1/23
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده مستقيم
أنَّ النَّبيَّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ لما أفاض نَزَعَ بالدَّلوِ -يعني: من زَمْزَمَ- لم يَنزِعْ معه أحدٌ، فشَرِبَ ثم أفرَغَ باقيَ الدَّلوِ في البِئرِ، وقال: لولا أنْ يَغلِبَكم الناسُ على سِقايَتِكم، لم يَنزِعْ منها أحدٌ غيري، قال: فنَزَعَ هو بنفسِه الدَّلوَ، فشَرِبَ منها لم يُعِنْه على نَزعِها أحدٌ. .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 2/518
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عن رجُلٍ، من مُزَيْنةَ: أنَّه أتى أُمَّهُ فقالت: يا بُنَيَّ، لوْ ذهَبْتَ إلى رسولِ اللهِ عليه السَّلامُ فسألْتَهُ، قال: فجِئْتُ إلى رسولِ اللهِ عليه السَّلامُ، وهو قائمٌ يخطُبُ النَّاسَ، وهو يقولُ: مَنِ استَغْنى أَغناهُ اللهُ، ومَنِ استعَفَّ أعَفَّهُ اللهُ، ومَن سأَل النَّاسَ وله عَدْلُ خَمسِ أَواقٍ سأَل إلحافًا. .
الراوي
رجل من مزينة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 490
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
لما طافَ بالبيتِ عدلَ إلى زمزمَ فشربَ مِنها فإذا التمرُ منتقِعٌ في حياضٍ مِنَ الأدمِ وقدْ مغثهُ الناسُ بأيديهِمْ .
المحدِّث
السبكي (الابن)
المصدر
طبقات الشافعية الكبرى · 6/319
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لم أجد له إسنادا]
ثُمَّ عادَ إلى الحجرِ ثُمَّ ذهبَ إلى زمزمٍ فشربَ مِنْهَا و صبَّ على رأسِهِ ثُمَّ رجعَ فاستلمَ الركنَ [ ثُمَّ رَجَعَ إلى الصَّفا، فقال: أبْدأُ بما بَدَأَ اللهُ عزَّ وجلَّ به.] .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 9/398
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
عن أبي حية وهو ابن قيس، قال: رأيتُ عليًّا توضأَ ، فغسل كفيْه حتى أنقاهُما ، ثم تمضمضَ ثلاثًا ، واستنشق ثلاثًا ، وغسلَ وجهَه ثلاثًا ، وغسل ذراعيه ثلاثًا ثلاثًا ، ثم مسح برأسِه ، ثم غسلَ قدميه إلى الكعبين ، ثم قام ، فأخذ فضلَ طهورِه فشرب وهو قائمٌ ، ثم قال : أحببتُ أن أُريَكم ، كيف طهورُ النبيِّ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 96
الحُكم
صحيحصحيح
عن عَمْرِو بنِ دينارٍ: أنَّ زِنْجِيًّا وَقَعَ في زَمْزَمَ، فماتَ، فأمَرَ به ابنُ عَبَّاسٍ فأُخرِجَ وسَدَّ عُيونَها، فنَزَفَتْ، فشَرِبَ ابنُ عَبَّاسٍ مِن العَيْنِ الَّتي تَلي الرُّكْنَ، وقالَ: إنَّها مِن عُيونِ الجَنَّةِ. .
الراوي
عمرو بن دينار
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 944
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ضعف

لا مزيد من النتائج