«أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال لعائشة أو لفاطمة : اشهدي نسيكتك ؛ فإنه»· 15 نتيجة

عنْ عَطاءٍ أنَّ رَسولَ اللَّهِ قال لِعائِشَةَ طَوافُكِ بالبَيتِ وبينَ الصَّفَا والمروَةِ يكفيكِ لحَجِّكِ وعُمرَتِكِ .

عن عائشةَ أمِّ المؤمنينَ أنَّ سودةَ بنتَ زمعةَ لمَّا كبِرَت قالَت يا رسولَ اللَّهِ جعلتُ يومي منْكَ لعائشةَ فَكانَ عليْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ يقسِمُ لعائشةَ يومينِ يومَها ويومَ سودةَ .

إنَّ رسولَ اللهِ قال لفاطمةَ : يا فاطمةُ ، قومي فاشهدي أُضْحِيَتَكِ ، أما إنَّ لكِ بأولِ قطرةٍ تَقْطُرُ من دمها مغفرةَ كلِّ ذنبٍ أما أنَّهُ يُجَاءُ بها يومَ القيامةِ بلحومها ودمائها سبعينَ ضعفًا حتى تُوضعَ في ميزانكِ فقال أبو سعيدٍ : يا رسولَ اللهِ أهذا لآلِ محمدٍ خاصةً فهم أهلٌ لما خُصُّوا بهِ من خيرٍ ، أو لآلِ محمدٍ والناسِ عامةً ؟ فقال : بل هيَ لآلِ محمدٍ والناسِ عامةً . .

يا بُنَيَّةَ ! قُومِي اشْهَدِي رِزقَ ربِّكِ ، ولا تَكُونِي من الغَافِلِينَ ؛ فإِنَّ اللهَ يُقْسِّمُ أرزاقَ الناسَ ما بين طُلوعِ الفَجرِ إلى طُلوعِ الشَّمسِ .

أنَّ رجلًا قال لعائشةَ : ما الإيمانُ ؟ فقالت : أُفسِّرُ أو أُجْمِلُ ؟ قال : أجْمِلي ، فقالت : من سرَّتْهُ حسنتُه ، وساءَتْهُ سيئتُه فهو مؤمنٌ .

أين ابنايَ ؟ – يعني حَسنًا وحُسينًا – فقالت : أصبحْنا وليس في بيتنا شيءٌ يذوقُه ، فقال عليٌّ : اذهَبْ بهما ، فإني أتخوَّفُ أن يَبكِيا عليكِ وليس عندك شيءٌ ، فذهب إلى فلانٍ اليهوديِّ فتوجَّه إليه النَّبيُّ فوجدهما يلعبانِ في شَرَبةٍ بين أيديهما فضلٌ من تمرٍ فقال يا عليُّ ! ألا تقلِبُ ابنيَّ قبل أن يشتدَّ الحَرُّ ؟ قال : أصبحْنا وليس في بيتنا شيءٌ ، فلو جلستَ يا رسولَ اللهِ ! حتى أجمعَ لفاطمةَ فضلَ تمراتٍ فجلس رسولُ اللهِ حتى اجتمع لفاطمةَ فضلٌ من تمرٍ ، فجعلَه في خِرقةٍ ، ثم أقبل فحمل النَّبيُّ أحدَهما ، وعليٌّ الآخرَ حتى أقلبَاهما .

قالَ عليهِ السَّلامُ [لفاطمةَ بِنتِ قَيسٍ] لا نَفَقةَ لَكِ، ولا سُكْنى .

عَنْ عائشةَ أنَّ سَوْدَةَ رَضيَ اللهُ عنها جَعَلَتْ يَوْمَها لعائشةَ، وأَحسِبُ في ذلك نَزلَتْ: {وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا} [النساء: 128]. .

أنَّ النَّبيَّ عليه السَّلامُ قال لعائِشةَ: ناوِلِيني الخُمْرةَ، قالت: إنِّي حائِضٌ، قال: إنَّ حَيضَتَكِ ليست في يَدِكِ. .

عَن عائِشةَ، أنَّها قالت: ما لفاطِمةَ خَيرٌ أن تَذكُرَ هذا. قال: تَعني قَولَها: لا سُكنى ولا نَفَقةَ. .

أنَّه عليه السَّلام نامَ وهو ساجدٌ حتَّى غطَّ أو نفخَ ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ إنَّك قد نِمتَ ، قال : إنَّ الوضوءَ لا يوجَبُ حتَّى تنامَ مضطجعًا فإنَّه إذا اضطجعَ استرخَتْ مفاصِلُهُ .

أنَّ عمرَ قال : يا رسولَ اللهِ أرأيتَ ما نعملُ فيهِ أمرٌ مبتدعٌ أو مبتدأٌ أو أمرٌ قد فُرِغَ منهُ ؟ قال : أمرٌ قد فُرِغَ منهُ فاعمل يا ابنَ الخطابِ فإنَّ كُلًّا مُيَسَّرٌ ، فأمَّا من كان من أهلِ السعادةِ فإنَّهُ يعملُ للسعادةِ ومن كان من أهلِ الشقاءِ فإنَّهُ يعملُ للشقاءِ .

أنَّ عُمرَ قال: يا رسولَ اللهِ، أَرَأيْتَ ما نَعمَلُ فيه، أَمْرٌ مُبتدَعٌ -أو: مُبتَدَأٌ- أو أَمْرٌ قد فُرِغ مِنهُ؟ قال: أَمْرٌ قد فُرِغ مِنهُ، فاعمَلْ يا ابنَ الخَطَّابِ؛ فإنَّ كُلًّا مُيَسَّرٌ، فأمَّا مَن كان مِن أهْلِ السَّعادةِ، فإنَّه يَعمَلُ للسَّعادةِ، ومَن كان مِن أهْلِ الشَّقاءِ، فإنَّه يَعمَلُ للشَّقاءِ. .

كانَ قرامُ سترٍ لعائشةَ ستَرت بهِ جانبَ بيتِها فقالَ لَها النَّبيُّ : أميطيهِ عنِّي فإنَّهُ لا تزالُ تصاويرُهُ تعرِضُ لي في صلاتي .

أنهُ قال لعائشةَ أتُحبينَ أنْ تَنظري لدُفِّ الحبشةِ .