حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - صلى للناس يوم النحر ، فلما فرغ من»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى للنَّاسِ يومَ النَّحرِ، فلمَّا فَرغَ من خطبتِهِ وصلاتِهِ دعا بِكَبشٍ فذبحَهُ هوَ بِنفسِهِ وقالَ : بسمِ اللَّهِ اللَّهُ أَكْبرُ، اللَّهُمَّ عنِّي وعَمَّن لم يُضحِّ مِن أمَّتي .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 9/264
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أشياء: أحدها أن المطلب لم يسمع من جابر كذا قال أبو حاتم. الثاني: أن مولى المطلب قال فيه ابن معين ليس بالقوي وليس بحجة
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلَّى للنَّاسِ يومَ النَّحْرِ، فلَمَّا فرَغَ مِن خُطْبتِه وصَلاتِه، دعَا بكَبْشٍ، فذَبَحَه هو بنَفْسِه، وقالَ: باسمِ اللهِ، واللهُ أكبَرُ، اللَّهُمَّ هذا عَنِّي وعمَّنْ لمْ يُضَحِّ مِن أُمَّتِي. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7761
الحُكم
صحيح[صحيح الإسناد]
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى للنَّاسِ يومَ النَّحرِ فلمَّا فَرغَ من خُطبتِهِ وصلاتِهِ، دعا هو بكبشَينِ فذبَحهما هوَ بنفسِهِ، فقالَ: بسمِ اللَّهِ، واللَّهُ أَكْبرُ وقال: اللَّهمَّ عنِّي وعَن مَن لم يُضحِّ مِن أمَّتي .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 12/539
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] المطلب بن عبد الله لم يسمع من جابر وقال ابن معين ليس بالقوي وليس بالحجة
عامرُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبَيرِ أنَّ أباهُ حدَّثَهُ أنَّهُ أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ وَهوَ يحتجمُ، فلمَّا فرغَ قالَ: يا عبدَ اللَّهِ اذهَب بهذا الدَّمَ فأهرِقهُ حيثُ لا يراكَ أحدٌ. فلمَّا برزَ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ عمِدَ إلى الدَّمِ فشربَهُ، فلمَّا رجعَ قالَ: يا عبدَ اللَّهِ ما صنعتَ بالدَّمِ، قال: جعلتُهُ في أخفى مَكانٍ عَلِمْتُ أنَّهُ يَخفى على النَّاسِ. قالَ: لعلَّكَ شربتَهُ. قالَ: نعَم. قالَ: ولمَ شربتَ الدَّمَ ويلٌ للنَّاسِ منكَ، وويلٌ لَكَ منَ النَّاسِ. قالَ أبو موسى: قالَ أبو عاصمِ: فكانوا يرونَ أنَّ القوَّةَ الَّتي به من ذلِكَ الدَّمِ .
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 2/310
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم يَخِطُبُ على راحلتِه يومَ النَّحْرِ بمنًى. .
الراوي
الهرماس بن زياد الباهلي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الإلزامات والتتبع · 107
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ يلزمهما إخراجه ] البخاري ومسلم
رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يَخطُبُ على راحلتِه يومَ النحرِ بمِنًى .
الراوي
الهرماس بن زياد الباهلي
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الإلزامات والتتبع · 107
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعلى شرط مسلم
صلَّى بنا المغيرةُ بنُ شعبةَ، فلمَّا صلَّى رَكْعتينِ قامَ ولم يجلس فسبَّحَ بهِ من خلفَهُ فأشارَ إليهم أن قوموا بِنا فلمَّا فرغَ من صلاتِهِ سلَّمَ ثمَّ سجدَ سجدتينِ وسلَّمَ، ثمَّ قالَ هَكَذا صنعَ بنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلهِ وسلَّمَ .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 3/146
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده المسعودي استشهد به البخاري وتكلم فيه غير واحد
أنَّ عُكَّاشةَ بنَ وهبٍ صحِب النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم وأخًا لها آخرَ فجاءاها حين غابت الشَّمسُ يومَ النَّحرِ فألقيا قميصَيْهما فقالت : ما لكما ؟ قالا : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم قال : من لم يكُنْ أفاض منها فليُلْقِ ثيابَه . وكانوا تطيَّبوا ولبسوا الثِّيابَ .
الراوي
عكاشة بن وهب الأسدي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 2/495
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف فيه على ابن لهيعة
أعْظمُ الأيامِ عندَ اللهِ يومُ النحرِ ثم يومُ القَرِّ وقُرِّب إلَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم خمسُ بَدَناتٍ أو سِتٌّ يَنْحَرُهُن فَطَفِقْنَ يَزْدَلِفْنَ إليه أيَّتُهُنَّ يَبْدَأ بِها فلمَّا وجَبَتْ جُنوبُها قال كلمةً خفيَّةً لم أفْهمْها فسألتُ بعضَ مَن يَلِيِني ما قال قالوا قال مَن شاء اقْتَطَعَ .
الراوي
عبدالله بن قرط
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 5/222
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهصالح للاحتجاج
عن شُرَيحِ بنِ أَبرهةَ قال : رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم كبَّر في أيَّامِ التَّشريقِ من صلاةِ الظُّهرِ يومَ النَّحرِ حتَّى خرج من منًى .
الراوي
شريح بن أبرهة اليافعي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 2/145
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
سَمِعْتُ خطبةَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم بمِنًى يومَ النحرِ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 3/377
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال إسناده ثقات
خرَجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ عامَ حجَّةِ الوداعِ فمنَّا من أَهلَّ بعمرةٍ ومنَّا من أَهلَّ بحجٍّ وعمرةٍ ومنَّا من أَهلَّ بالحجِّ وأَهلَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ بالحجِّ فأمَّا من أَهلَّ بعمرةٍ فحلَّ وأمَّا من أَهلَّ بحجٍّ أو جمعَ الحجَّ والعمرةَ فلم يحلُّوا حتَّى كانَ يومُ النَّحرِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
زاد المعاد · 2/183
الحُكم
ضعيفمنكر
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حين رجع من عمرةِ الجعرانةِ بعث أبا بكرٍ على الحجِّ فأقبلنا معه حتى إذا كان بالعرجِ ثُوِّب بالصبحِ ثم استوى ليكبِّر فسمع الرغوةَ خلفَ ظهرهِ فوقف على التكبيرِ فقال هذه رغوةُ ناقةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الجدعاءَ لقد بدا لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الحجِّ فلعله أن يكونَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فنصلي معه فإذا عليٌّ عليها فقال أبو بكرٍ أمير أم رسولٌ قال لا بل رسولٌ أرسَلني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ببراءةَ أقرؤها على الناسِ في مواقف الحجِّ فقدمْنا مكةَ فلما كان قبلَ الترويةِ بيومٍ قام أبو بكرٍ رضي اللهُ عنه فخطب الناسَ فحدثَهم عن مناسكِهم حتى إذا فرغ قام عليٌّ رضي اللهُ عنه فقرأ على الناسِ براءةَ حتى ختمَها ثم خرجنا معه حتى إذا كان يومُ عرفةَ قام أبو بكرٍ فخطب الناسَ فحدَّثهم عن مناسكِهم حتى إذا فرغ قام عليٌّ فقرأ على الناسِ براءةَ حتى ختمها ثم كان يومُ النحرِ فأفضنا فلما رجع أبو بكرٍ خطب الناسَ فحدَّثهم عن إفاضِتهم وعن نحرِهم وعن مناسكِهم فلما فرغ قام عليٌّ فقرأ على الناسِ براءةَ حتى ختمها فلما كان يومُ النفرِ الأولِ قام أبو بكر فخطب الناسَ فحدثهم كيف ينفِرون وكيف يرمون فعلمهم مناسكَهم فلما فرغ قام فقرأ براءةَ على الناسِ حتى ختمها .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
النسائي
المصدر
سنن النسائي · 2993
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن خثيم ليس بالقوي في الحديث
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ رجعَ مِنْ عُمرةِ الجِعرانةِ بعثَ أبا بكرٍ على الحجِّ فأقبلْنا معَهُ حتَّى إذا كنَّا بالعَرجِ ثُوِّبَ بالصبحِ ثمَّ استوى ليُكبرَ فسمعَ الرَغوةَ خلفَ ظهرِهِ فوقفَ على التكبيرِ فقال هذهِ رَغوةُ ناقةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الجدعاءِ لقدْ بَدا لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الحجِّ فلعلَّهْ أنْ يكونَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فنُصليَ معَهُ فإذا عَليٌّ علَيها فقال لهُ أبو بكرٍ أميرٌ أمْ رسولٌ قال لا بلْ رسولٌ أرسلَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ببراءةَ أقرؤُها على الناسِ في مواقفِ الحجِّ فقدِمْنَا مكةَ فلمَّا كان قبلَ الترويةِ بيومٍ قامَ أبو بكرٍ رضي اللهُ عنهُ فخطبَ الناسَ فحدَّثَهُمْ عنْ مناسكِهِمْ حتى إذا فرغَ قامَ عليٌّ فقرأَ على الناسِ براءةَ حتى ختمَها ثمَّ خرجْنا معَهُ حتى إذا كان يومُ عرفةَ قامَ أبو بكرٍ فخطبَ الناسَ فحدَّثَهُمْ عنْ مناسكِهِمْ حتى إذا فرغَ قامَ عليٌّ فقرأَ على الناسِ براءةَ حتى ختمَها ثمَّ كان يومُ النحرِ فأَفضْنَا فلما رجعَ أبو بكرٍ خطبَ الناسَ فحدثَهُمْ عن إفاضتِهِمْ وعنْ نحرِهِمْ وعنْ مناسكِهِمْ فلمَّا فرغَ قامَ عليٌّ فقرأَ على الناسِ براءةٌ حتى خَتمَها فلمَّا كان يومُ النفرِ الأولُ قامَ أبو بكرٍ فخطبَ الناسَ فحدثَهُمْ كيفَ يَنفرونَ وكيفَ يَرمونَ فعلَّمَهُمْ مناسكَهُمْ فلمَّا فرغَ قامَ عليٌّ فقرأَ على الناسِ براءةَ حتى خَتمَها .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الجورقاني
المصدر
الأباطيل والمناكير · 1/273
الحُكم
صحيححسن
رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم رمى جمرةَ العقَبَةِ يومَ النحرِ على ناقةٍ صَهباءَ بلا زَجرٍ ولا طَردٍ ولا إليكَ إليكَ .
الراوي
قدامة بن عبدالله العامري الكلابي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الإلزامات والتتبع · 108
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ يلزمهما إخراجه ] البخاري ومسلم

لا مزيد من النتائج