«أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " فرض في البعل وفيما سقت الأنهار العشور ،»· 13 نتيجة

أنَّ رسولَ اللهِ فرَض في البعلِ وفيما سقَتِ الأنهارَ العُشورَ وفيما سُقِي بالنَّضحِ نِصْفَ العُشرِ .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فرضَ فيما سقَتِ الأنهارُ والعيونُ ، أو كانَ عُثريًّا يسقى بالسَّماءِ العُشورَ وفيما سُقِيَ بالنَّاضحِ نِصفَ العُشورِ .

«فيما سَقَتِ الأنهارُ والغَيمُ العُشورُ، وفيما سَقَتِ السَّانيةُ نِصفُ العُشورِ» .

فيما سَقَتِ الأنْهارُ والسَّيلُ العُشورُ، وفيما سُقِيَ بالسَّانيةِ نِصْفُ العُشورِ. .

فيما سَقَتِ الأنهارُ والغَيمُ العُشورُ، وفيما سُقيَ بالسَّانيةِ نِصفُ العُشرِ. .

فيما سقَتِ الأنهارُ والغيمُ العُشورُ ، وفيما سُقِيَ بالسَّانيةِ نِصفُ العُشرِ .

فيما سَقتِ الأنهارُ والغَيمُ العشورُ، وفيما سُقِيَ بالسَّانيةِ نصفُ العشرِ [وفي روايةٍ] لم يقُل: والغَيمُ. .

عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه بيَّن فيما سقَت السَّماءُ والعيونُ إذا كان عَثَريًّا العشورُ ، وفيما سقي بالنَّضحِ نصفُ العُشرِ .

فيما سقَتِ السَّماءُ العُشورُ ، وفيما سُقِيَ بالنَّاضحِ نِصفُ العُشورِ .

فيما سَقَتِ السَّماءُ والعُيُونُ العُشُورُ وفيما سُقِيَ بِالنَّضْحِ نِصْفُ العُشُورِ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرَض فيما سقَتِ السَّماءُ والأنهارُ والعيونُ العُشْرَ وفيما سُقي بالنَّضحِ نصفَ العُشْرِ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرَض فيما سقَتِ السَّماءُ والأنهارُ والعيونُ أو ما كان عَثَريًّا العُشْرَ وفيما سُقي بالنَّضْحِ نصفَ العُشْرِ .

"فرض رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فيما سَقَت السَّماءُ العُشْر، وفيما سُقيَ بالدَّوالي والسَّواني والغَربِ والنَّاضِحِ نِصف العُشرِ" .