حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أذن لها أن تؤم أهل دارها .»· 16 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَّرَها ، أو أَذِنَ لها ، أنْ تَؤُمَّ أهلَ دَارِهَا ، وكانتْ قدْ قرأتِ القرآنَ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم
الراوي
أم ورقة بنت عبدالله بن الحارث
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
أعلام الموقعين عن رب العالمين · 2/274
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أذِن لها أن تؤُمَّ أهلَ دارِها. .
الراوي
أم ورقة بنت عبد الله بن الحارث الأنصارية
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 4108
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخلافَ على الوليدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ جُمَيعٍ، ولم يُرجِّحْ].
أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَّرَها ، أو أَذِنَ لها ، أنْ تَؤُمَّ أهلَ دَارِهَا ، وكانتْ قدْ قرأتِ القرآنَ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم .
الراوي
أم ورقة بنت عبدالله بن الحارث
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
أعلام الموقعين · 2/274
الحُكم
صحيحصحيح
إنما أَذِنَ لها صلَّى اللهُ عليه وسلم أنْ تؤمَّ بنساءِ دارِها .
الراوي
أم ورقة بنت عبدالله بن الحارث
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
شرح ثلاثيات المسند · 2/894
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهزيادة يجب قبولها
حديث إمامتِها أهلَ دارِها [يعني حديث: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يزورُها في بيتِها، وجعل لها مؤذِّنًا يؤذِّنُ لها، وأمَرَها أن تؤمَّ أهلَ دارِها] .
الراوي
أم ورقة بنت عبدالله بن الحارث
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/23
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الرحمن بن خلاد حاله مجهولة وجدة الوليد كذلك لا تعرف أصلا
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جعل لها مؤذِّنًا يُؤذِّنُ لها وأمرها أن تؤُمَّ نساءَ أهلِ دارِها .
الراوي
أم ورقة بنت عبدالله بن الحارث
المحدِّث
موفق الدين ابن قدامة
المصدر
المغني لابن قدامة · 3/33
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[نساء] زيادة يجب قبولها
عن أمِّ ورقةَ بنتِ عبدِ اللهِ بنِ الحارثِ الأنصاريِّ وكانت قد جَمَعَتِ القرآنَ وكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد أَمَرَهَا أن تَؤُمَّ أهلَ دارِها وكان لها مُؤَذِّنٌ وكانت تَؤُمُّ أهلَ دارِها .
الراوي
أم ورقة بنت عبدالله بن الحارث
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2/255
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عن أُمِّ ورَقةَ بنتِ عَبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ الأنصاريِّ، وكانَت قد جَمَعَتِ القُرآنَ، «وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أمَرَها أن تَؤُمَّ أهلَ دارِها»، وكان لها مُؤَذِّنٌ، وكانَت تَؤُمُّ أهلَ دارِها. .
الراوي
أم ورقة بنت عبد الله بن الحارث
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27283
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يزورُها في بيتِها، وجعل لها مؤذِّنًا يؤذِّنُ لها، وأمَرَها أن تؤمَّ أهلَ دارِها .
الراوي
أم ورقة بنت عبدالله بن الحارث
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 592
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
وكانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَزورُها في بَيْتِها، وجَعَلَ لها مُؤَذِّنًا يؤَذِّنُ لها، وأمَرَها أن تَؤُمَّ أهْلَ دارِها. .
الراوي
أم ورقة بنت نوفل
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 1/ 181
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الوليد بن عَبْد اللهِ بن جميع الزهري الكوفي. وفيه مقال
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يَزورُها في بَيتِها ، وجعلَ لَها مؤذِّنًا يؤذِّنُ لَها ، وأمرَها أن تؤمَّ أهلَ دارِها .
الراوي
أم ورقة بنت عبدالله بن الحارث
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 592
الحُكم
صحيححسن
كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَزورُها في بَيْتِها، قالَ: وجَعَلَ لها مُؤَذِّنًا يُؤَذِّنُ لها، وأمَرَها أن تَؤُمَّ أهْلَ دارِها. .
الراوي
أم ورقة بنت الحارث
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 329
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمر أمَّ ورقةَ بأن تجعلَ لها مؤذنًا يُؤذنُ لها، وأمرَها أن تؤمَّ أهلَ دارِها. .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
شرح مسلم لابن عثيمين · 2/541
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمختلف في صحته
أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كانَ يزُورُها في بيتِها ، وجعلَ لها مؤذنًا كانَ يؤذنُ لها ، وأمرَها أنْ تَؤُمَّ أهلَ دارِهَا قال عبدُ الرحمنِ فأَنا رأيتُ مؤذنَها شيخًا كبيرًا .
الراوي
أم ورقة بنت عبدالله بن الحارث
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
أعلام الموقعين · 2/274
الحُكم
صحيحصحيح
عن أُمِّ وَرقةَ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَزورُها في بيتِها، وجَعَلَ لها مُؤذِّنًا يُؤذِّنُ لها، وأمَرَها أنْ تَؤمَّ أهلَ دارِها. قال عبدُ الرحمنِ: فأنا رأيْتُ مُؤذِّنَها شَيخًا كَبيرًا. .
الراوي
أم ورقة
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/82
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الوليد بن عبد الله بن جميع وثقه يحيى بن معين ، وقال الإمام أحمد: ليس به بأس. وقال أبو زرعة: لا بأس به. وقال أبو حاتم الرازي: صالح الحديث
أنَّ نبيَّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقولُ: انطلِقوا بنا نزورُ الشَّهيدةَ، وأذنَ لَها أن يؤذِّنَ لَها، وأن تؤمَّ أَهْلَ دارِها في الفَريضةِ، وَكانت قد جَمَعتِ القرآنَ .
الراوي
أم ورقة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 169
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج