حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمر أزواجه أن يحللن عام حجة الوداع ، فقالت»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ أزواجَه أن يَحلِلنَ عامَ حَجَّةِ الوداعِ، فقالت له فُلانةُ: فما يَمنَعُكَ أن تَحِلَّ؟ فقال: إنِّي لَبَّدتُ رَأسي، وقَلَّدتُ هَديي، فلَستُ أحِلُّ حَتَّى أنحَرَ هَديي .
الراوي
حفصة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26436
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ ابنَ عُمَرَ أخبَرَه أنَّ حَفصةَ رَضيَ اللهُ عنها زَوجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخبَرَته أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ أزواجَه أن يَحلِلنَ عامَ حَجَّةِ الوداعِ، فقالت حَفصةُ: فما يَمنَعُك؟ فقال: لَبَّدتُ رَأسي، وقَلَّدتُ هَديي، فلَستُ أحِلُّ حتَّى أنحَرَ هَديي. .
الراوي
حفصة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4398
الحُكم
صحيح[صحيح]
حَدَّثَتني حَفصةُ رَضيَ اللهُ عنها، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ أزواجَه أن يَحلِلنَ عامَ حَجَّةِ الوداعِ، قالت حَفصةُ: فقُلتُ: ما يَمنَعُكَ أن تَحِلَّ؟ قال: إنِّي لَبَّدتُ رَأسي، وقَلَّدتُ هَديي، فلا أحِلُّ حتَّى أنحَرَ هَديي. .
الراوي
حفصة أم المؤمنين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1229
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ عامَ حَجَّةِ الوَداعِ فقالَ: مَن أحَبَّ أن يَرجِعَ بعُمرةٍ قَبْلَ الحَجِّ فليَفعَلْ. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1803
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ النَّاسَ عامَ حجَّةِ الوداعِ، فقالَ: مَن أحبَّ أن يرجعَ بعُمرةٍ قبلَ الحجِّ فليفعَلْ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 606
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أمرَ النَّاسَ عامَ حَجَّةِ الوداعِ ، فَقالَ : مَن أحبَّ أن يرجِعَ بعُمرةٍ قبلَ الحجِّ فليفعَلْ . .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3079
الحُكم
صحيحإسناده حسن صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَحَرَ عن أزْواجِه بَقَرةً في حَجَّةِ الوَداعِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26109
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ النَّاسَ عامَ حجَّةِ الوداعِ فقالَ: مَن أحبَّ أن يَبدأَ بالعُمرةِ قَبلَ الحجِّ فليفعَلْ وإنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أرد الحجَّ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 9/155
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ الناسَ عامَ حَجَّةِ الوَداعِ، فقال: مَن أحبَّ أنْ يَبدأَ منكم بعُمرةٍ قبلَ الحَجِّ، فلْيَفعَلْ، وأفرَدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الحَجَّ، ولم يَعتَمِرْ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24615
الحُكم
صحيحصحيح دون قولها: ولم يعتمر
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم احتجمَ وهو صائمٌ محرِمٌ عامَ حجَّةِ الوداعِ .
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 3/208
الحُكم
صحيحصحيح
لمَّا تَهَيَّأَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لحجَّةِ الوداعِ أمرَ النَّاسَ بالخروجِ معَهُ ، أصابتهُم هذِهِ القرحةُ الجُدريُّ أوِ الحصبةُ قالت : فدخلَ ما شاءَ اللَّهُ أن يدخلَ لمرضِ أبي مَعقلٍ ومَرِضْتُ معَهُ وذَكَرتُ حديثًا طويلًا فقالت : قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إذا فاتتكِ حجَّةٌ معَنا يا أمَّ مَعقلٍ فاعتَمري عُمرةً في رمضانَ فإنَّها حجَّةٌ .
الراوي
أم معقل الأسدية
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
حجة الوداع · 128
الحُكم
صحيحإسناده متصل صحيح[كما ذكر في المقدمة]
سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ في خُطبتِهِ عامَ حجَّةِ الوداعِ إنَّ اللَّهَ قد أعطى كلَّ ذي حقٍّ حقَّهُ، فلا وصيَّةَ لوارثٍ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2210
الحُكم
صحيحصحيح
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم في طريقِ مكَّةَ عامَ حجَّةِ الوداعِ فأتاه جابِرُ بنُ عبدِ اللَّهِ فقال إنَّ لي أختًا فكم آخُذُ مِن ميراثِها إن ماتَت .
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
تخريج الكشاف · 1/369
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ في خُطبَتِه عامَ حَجَّةِ الوَداعِ: إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ قد أعطى كُلَّ ذي حَقٍّ حَقَّه؛ فلا وَصيَّةَ لِوارِثٍ. .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/250
الحُكم
ضعيف[فيه] إسماعيل بن عياش ضعيف

لا مزيد من النتائج