«أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث بي من جمع بسحر ، مع ثقل النبي - صلى»· 15 نتيجة

بَعَثَ بي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسَحَرٍ مِن جَمعٍ في ثَقَلِ نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قُلتُ: أبَلَغَكَ أنَّ ابنَ عَبَّاسٍ قال: بَعَثَ بي بلَيلٍ طَويلٍ؟ قال: لا، إلَّا كَذلك: بسَحَرٍ، قُلتُ له: فقال ابنُ عَبَّاسٍ: رَمَينا الجَمرةَ قَبلَ الفَجرِ، وأينَ صَلَّى الفَجرَ؟ قال: لا، إلَّا كَذلك. .

بعثني نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بسَحرٍ من جمعٍ في ثقلٍ نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .

عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ -قال: ولَم يَسمَعْه- قال: بَعَثَني نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسَحَرٍ مِن جَمعٍ في ثَقَلِ نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .

بعثني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في ثَقَلٍ من جَمعٍ بلَيلٍ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعَثَ بها مِن جَمعٍ بلَيلٍ. .

كنتُ فيمن تَعَجَّلَ في ثِقَلِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليلةَ جَمْعٍ .

مَّر بي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا ألعبُ مع الغِلمانِ فاختبأتُ منه خلفَ بابٍ فدعاني فَحَطَأَنِي حَطْأَةً ثم بعث بي إلى معاويةَ .

عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، يَقولُ: مَرَّ بي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا ألعَبُ مَعَ الغِلمانِ، فاختَبَأتُ منه خَلفَ بابٍ، فدَعاني فحَطَأني حَطأةً، ثُمَّ بَعَثَ بي إلى مُعاويةَ .

عَن أُمِّ حَبيبةَ بنتِ أبي سُفيانَ: أنَّها بَعَثَ-وقال ابنُ بَكرٍ: أنَّه بَعَثَ- بها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن جَمعٍ بلَيلٍ، وقال يَحيى: قدَّمَها مِن جَمعٍ بلَيلٍ .

لمَّا بعث رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مُصْعَبَ بنَ عُمَيرٍ إلى المدينةِ ليقرِئَهم القرآنَ جمَّعَ بِهم وهم اثنا عشرَ رجلًا فكان مُصْعَبُ أولَ من جَمَّع بالمدينةِ بالمسلمينَ قبلَ أن يقدُمَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .

«سافَرْتُ معَ ابنِ عبَّاسٍ مِن المَدينةِ إلى الشَّامِ فسَألْتُه: أَوْصى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فذَكَرَ مَعْناه، قالَ: فما قَضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الصَّلاةَ حتَّى ثَقُلَ جِدًّا، فخَرَجَ يُهادى بَيْنَ رَجُلَينِ، وإنَّ رِجْلَيه لَتَخُطَّانِ في الأرْضِ، فماتَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولم يوصِ». .

سافَرتُ مع ابنِ عبَّاسٍ مِن المَدينَةِ إلى الشَّامِ، فسأَلتُه: أَوصى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ -فذكَرَ معناه- وقال: ما قَضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الصَّلاةَ حتى ثقُلَ جِدًّا، فخرَجَ يُهادى بيْنَ رَجُلَيْنِ، وإنَّ رِجلَيْه لَتخُطَّانِ في الأَرضِ، فماتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولم يوصِ. .

تردد ناس من العسكر لوجع رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وبلغ النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الذين قالوا في تأمير أسامة على المهاجرين والأنصار فخرج عاصبا رأسه من الصداع فأتى المنبر فقال إنه بلغني أن رجالا قالوا في تأميري أسامة ولعمري لئن قالوا فيه لقد قالوا في أبيه من قبله وإنه لخليق للإمارة وأبوه من قبله فأنفذوا بعث أسامة ودخل وخرج الناس إلى الجرف فلما ثقل رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أقاموا حتَّى شهدوه فلما فرغوا أنفذه أبو بكر على ما قال رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .

أنَّه كان مع النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مَسيرٍ، فأُنْزِلَت عليه سُورةُ المائدةِ، فعَرَفْنا أنَّه يُنْزَلُ عليه، فاندَقَّتْ كَتِفُ راحلتِه العَضباءِ مِن ثِقَلِ السُّورةِ. .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعثَ معَهُ بِبُدنِهِ، فقالَ: إن عطَبَ عليكَ شيءٌ منها فانحَرها واغمِس نعلَها في دمِ جَوفِها، ولا تأكُل منها أنتَ ولا أحدٌ مِن أَهْلِ رفقتِكَ. [وفي روايةٍ] عنِ ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعثَ معَ ذُؤَيْبٍ بِبُدنٍ وزادَ واضرِبْ صفحتَها .