«أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث خاله ، وكان اسمه حراما أخا أم سليم ، في»· 15 نتيجة

عَن أنَسٍ، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا بَعَثَ حَرامًا خالَه أخا أُمِّ سُلَيمٍ في سَبعينَ رَجُلًا، فقُتِلوا يَومَ بئرِ مَعونةَ، وكانَ رَئيسُ المُشرِكينَ يَومَئِذٍ عامِرَ بنَ الطُّفَيلِ، وكانَ هو أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: اختَرْ مِنِّي ثَلاثَ خِصالٍ: يَكونُ لَكَ أهلُ السَّهلِ، ويَكونُ لي أهلُ الوبَرِ، أو أكونُ خَليفةً مِن بَعدِكَ، أو أغزوكَ بغَطَفانَ ألفَ أشقَرَ وألفَ شَقراءَ، قال: فطُعِنَ في بَيتِ امرَأةٍ مِن بَني فُلانٍ، فقال: غُدَّةٌ كغُدَّةِ البَعيرِ في بَيتِ امرَأةٍ مِن بَني فُلانٍ، ائتوني بفَرَسي، فأُتيَ به فرَكِبَه، فماتَ وهو على ظَهرِه، فانطَلَقَ حَرامٌ أخو أُمِّ سُلَيمٍ، ورَجُلانِ مَعَه رَجُلٌ مِن بَني أُمَيَّةَ، ورَجُلٌ أعرَجُ، فقال لَهم: كونوا قَريبًا مِنِّي حَتَّى آتيَهم، فإن آمَنوني، وإلَّا كُنتُم قَريبًا، فإن قَتَلوني أعلَمتُم أصحابَكُم، قال: فأتاهم حَرامٌ فقال: أتُؤمِنوني أُبَلِّغُكُم رِسالةَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إليكُم؟ قالوا: نَعَم، فجَعَلَ يُحَدِّثُهم وأومَؤوا إلى رَجُلٍ منهم مِن خَلفِه، فطَعَنَه حَتَّى أنفَذَه بالرُّمحِ، قال: اللهُ أكبَرُ فُزتُ ورَبِّ الكَعبةِ، قال: ثُمَّ قَتَلوهم كُلَّهم غَيرَ الأعرَجِ، كان في رَأسِ جَبَلٍ، قال أنَسٌ: فأُنزِلَ علينا وكانَ مِمَّا يُقرَأُ فنُسِخَ: أن بَلِّغوا قَومَنا، أنَّا لَقينا رَبَّنا، فرَضيَ عَنَّا وأرضانا، قال: فدَعا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليهم أربَعينَ صَباحًا: على رِعلٍ، وذَكوانَ، وبَني لحيانَ، وعُصَيَّةَ الذينَ عَصَوا اللهَ ورَسولَه. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَثَ خالَه حَرامًا أخَا أُمِّ سُلَيمٍ في سَبعينَ إلى بني عامِرٍ، فلمَّا قَدِموا قال لهم خالي: أتَقَدَّمُكم، فإنْ أَمَّنوني حتى أُبَلِّغَهم عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وإلَّا كنتم مِنِّي قريبًا، قال: فتَقَدَّمَ، فأَمَّنوه، فبيْنما هو يُحَدِّثُهم عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، إذْ أَوْمَؤُوا إلى رجُلٍ فطَعَنَه فأْنفَذَه، فقال: اللهُ أكبَرُ، فُزْتُ وربِّ الكعبةِ. ثمَّ مالُوا على بقيَّةِ أصحابِه فقَتَلوهم، إلَّا رجُلًا أَعرَجَ منهم كان قد صَعِد الجبَلَ. قال هَمَّامٌ: فأُراه قد ذكَرَ مع الأعرجِ آخَرَ معه على الجبَلِ. قال: وحدَّثَنا أنسٌ، أنَّ جِبريلَ عليه السلامُ أَتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأَخبَرَه أنَّهم قد لَقُوا ربَّهم، فرَضيَ عنهم وأَرْضاهم. قال أنسٌ: كانوا يَقرَؤونَ: أنْ بَلِّغوا قَومَنا، أنَّا قد لَقِينا ربَّنا، فرَضيَ عَنَّا وأَرْضانا. قال: ثمَّ نُسِخ بعْدَ ذلك. فدَعا عليهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثلاثينَ صباحًا؛ على رِعْلٍ، وذَكْوانَ، وبني لِحْيانَ، وعُصَيَّةَ الذين عَصَوُا اللهَ ورسولَه، أو عَصَوُا الرحمنَ. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لما بَعَث حرامًا أخا أمِّ سُلَيمٍ في سبعين رجلًا قُتِلوا يومَ بِئرِ مَعونةَ وكان رئيسَ المشركين يومئذٍ عامرُ بنُ الطُّفَيلِ وكان هو أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال اختَرْ مني ثلاثَ خِصالٍ يكون لك السَّهلُ ويكون لي أهلُ الوَبَرِ أو أكونُ خليفةً من بعدك أو أغزُوك بغَطَفانَ ألفَ أَسْفُرٍ وألفَ سفرًا قال فطُعِن في بيتِ امرأةٍ من بني فلانٍ قال غُدَّةٌ كغُدَّةِ البعيرِ في بيتِ امرأةٍ من بني فلانٍ ائتُوني بفَرسي فأُتِيَ به فركبَه فمات وهو على ظَهرِه فانطلق حَرامٌ أخو أُمَّ سُلَيمٍ ورجلانِ معه من بني أُمَّيَّةَ ورجلٌ أعرجُ فقال لهم كونوا قريبًا مني حتى آتِيَهم فإن أَمَّنُوني وإلا كنتُ قريبًا منكم فإن قتَلوني أعلمتُمْ أصحابَكم قال فأتاهم حَرامٌ فقال تُؤَمِّنوني أُبَلِّغُكم رسالةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إليكم قالوا نعم فجعل يُحَدِّثُهم وأومأوا إلى رجلٍ لهم من خلفِهم فطعنَه حتى أنفذَه بالرُّمحِ قال اللهُ أكبرُ فُزتُ وربِّ الكعبةِ قال فقتلوهم كلَّهم غيرَ الأعرَجِ كان في رأسِ جبلٍ .

أهدتْ أمُّ حفيدٍ خالةُ ابنِ عباسٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سمْنًا وأَقِطًا وأضبًا فأكل السمنَ والأقِطَ وترَك الأضبَ تقذُّرًا وأُكل على مائدةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولو كان حرامًا لم يؤكلْ على مائدةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .

أهدَتْ أُمُّ حُفَيدٍ، خالَةُ ابنِ عبَّاسٍ، إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَمنًا وأَقِطًا وأَضُبًّا، فأكَلَ السَّمنَ والأَقِطَ، وترَكَ الأَضُبَّ؛ تَقذُّرًا، وأُكِلَ على مائِدَةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولو كان حَرامًا لم يُؤكَلْ على مائِدَةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .

أنَّ أُمَّ حُفَيدٍ بِنتَ الحارِثِ بنِ حَزْنٍ، خالةَ ابنِ عبَّاسٍ، أهدَتْ لِلنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَمنًا وأَقِطًا وأَضُبًّا، قال: فدعا بِهِنَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأُكِلْنَ على مائِدَتِه، وتَرَكَهُنَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كالمُتَقذِّرِ، فلو كُنَّ حَرامًا ما أُكِلْنَ على مائِدةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولا أمَرَ بأكلِهِنَّ. .

عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ: أنَّ أُمَّ حُفَيدٍ بنتَ الحارِثِ بنِ حَزنٍ، خالةَ ابنِ عَبَّاسٍ، أهدَت للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَمنًا وأقِطًا وأضُبًّا، قال: فدَعا بهنَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأُكِلنَ على مائِدَتِه، وتَرَكَهنَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كالمُتَقَذِّرِ، فلَو كُنَّ حَرامًا ما أُكِلنَ على مائِدةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولا أمَرَ بأكلِهنَّ. .

أَهْدَتْ أُمُّ حُفَيْدٍ خالةُ ابنِ عبَّاسٍ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سمنًا وأقطًا وأضبًّا فأَكَلَ منَ السَّمنِ ومنَ الأقطِ وترَكَ الأضبَّ تقذُّرًا قالَ : وأُكِلَ على مائدةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولَو كانَ حرامًا لَم يُؤكَلْ على مائدةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .

أهدَتْ أُمُّ حُفَيدٍ خالَةُ ابنِ عبَّاسٍ لِرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَمنًا وأَقِطًا وأَضُبًّا، فأكَلَ مِن السَّمنِ ومِن الأَقِطِ، وترَكَ الأَضُبَّ تَقَذُّرًا. قال: وأُكِلَ على مائِدَةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولو كان حَرامًا لم يُؤكَل على مائِدَةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .

حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَقيلُ عندَ أمِّ سُلَيمٍ [وكان كثيرَ العَرَقِ، فأعتَدَتْ له نِطعًا يَقيلُ عليه، فكانت تأخُذُ عَرَقَه، فتَجعَلُه في قارورةٍ، فقال: ما هذا يا أُمَّ سُلَيمٍ؟ فقالت: عَرَقُكَ يا رسولَ اللهِ، أجعَلُه في طِيبي.] .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَقيلُ عندَ أُمِّ سُلَيمٍ، وكان كثيرَ العَرَقِ، فأعتَدَتْ له نِطعًا يَقيلُ عليه، فكانت تأخُذُ عَرَقَه، فتَجعَلُه في قارورةٍ، فقال: ما هذا يا أُمَّ سُلَيمٍ؟ فقالت: عَرَقُكَ يا رسولَ اللهِ، أجعَلُه في طِيبي. .

أهدَت أُمُّ حُفَيدٍ خالةُ ابنِ عبَّاسٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقِطًا وسَمنًا وأضُبًّا، فأكَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَ الأقِطِ والسَّمنِ، وتَرَك الضَّبَّ تَقَذُّرًا، قال ابنُ عبَّاسٍ: فأُكِلَ على مائِدةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولو كان حَرامًا ما أُكِلَ على مائِدةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعَثَ خالَه -أخٌ لأُمِّ سُلَيمٍ- في سَبعينَ راكِبًا، وكان رَئيسَ المُشرِكينَ عامِرُ بنُ الطُّفَيلِ خَيَّرَ بينَ ثَلاثِ خِصالٍ؛ فقال: يَكونُ لكَ أهلُ السَّهلِ ولي أهلُ المَدَرِ، أو أكونُ خَليفَتَكَ، أو أغزوكَ بأهلِ غَطَفانَ بألفٍ وألفٍ. فطُعِنَ عامِرٌ في بَيتِ أُمِّ فُلانٍ، فقال: غُدَّةٌ كَغُدَّةِ البَكرِ، في بَيتِ امرَأةٍ مِن آلِ فُلانٍ! ائتوني بفَرَسي، فماتَ على ظَهرِ فرَسِه، فانطَلَقَ حَرامٌ أخو أُمِّ سُلَيمٍ -وهو رَجُلٌ أعرَجُ- ورَجُلٌ مِن بَني فُلانٍ، قال: كونا قَريبًا حتَّى آتيَهم، فإن آمَنوني كُنتُم، وإن قَتَلوني أتَيتُم أصحابَكُم، فقال: أتُؤمِنوني أُبَلِّغْ رِسالةَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فجَعَلَ يُحَدِّثُهم، وأومَؤوا إلى رَجُلٍ، فأتاه مِن خَلفِه فطَعَنَه -قال هَمَّامٌ: أحسِبُه- حتَّى أنفَذَه بالرُّمحِ، قال: اللهُ أكبَرُ! فُزتُ ورَبِّ الكَعبةِ، فلُحِقَ الرَّجُلُ، فقُتِلوا كُلُّهم غيرَ الأعرَجِ؛ كان في رَأسِ جَبَلٍ، فأنزَلَ اللهُ علينا، ثُمَّ كان مِنَ المَنسوخِ: إنَّا قد لَقينا رَبَّنا فرَضيَ عَنَّا وأرضانا. فدَعا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليهم ثَلاثينَ صَباحًا؛ على رِعلٍ، وذَكوانَ، وبَني لَحيانَ، وعُصَيَّةَ، الذينَ عَصَوُا اللهَ ورَسولَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأتي بَيتَ أُمِّ سُلَيمٍ فيَنامُ على فِراشِها وليست أُمُّ سُلَيمٍ في بَيتِها، فتأتي فتَجِدُه نائمًا، وكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا نامَ ذا عَرَقٍ، فتأخُذُ عَرَقَه بقُطنةٍ في قارُورةٍ فتَجعَلُه في سُكِّها. .

أنَّ أُمَّ حُفَيدٍ بنتَ الحارِثِ بنِ حَزْنٍ، خالةَ ابنِ عبَّاسٍ، أهدَت إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَمنًا وأقِطًا وأضُبًّا، فدَعا بهِنَّ، فأُكِلنَ على مائِدَتِه، وتَرَكَهنَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كالمُستَقذِرِ لهنَّ، ولو كُنَّ حَرامًا ما أُكِلنَ على مائِدةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولا أمَرَ بأكلِهنَّ. .