حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث عليا في جيش فرأوا منه شيئا فأنكروه ،»· 14 نتيجة

الترتيب:
بَعَثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَريَّةً وأمَّرَ عليهم عليَّ بنَ أبي طالبٍ، فأحدَثَ شيئًا في سَفَرِه، فتَعاهَدَ -قال عفَّانُ: فتَعاقَدَ- أربعةٌ مِن أصحابِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَذكُروا أمْرَه لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال عِمرانُ: وكنَّا إذا قَدِمْنا مِن سَفَرٍ بَدَأْنا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسَلَّمْنا عليه، قال: فدَخَلوا عليه فقام رَجُلٌ منهم فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ عليًّا فَعَلَ كذا وكذا، فأعرَضَ عنه، ثُمَّ قام الثَّاني فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ عليًّا فَعَلَ كذا وكذا، فأعرَضَ عنه، ثُمَّ قام الثَّالثُ فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ عليًّا فَعَلَ كذا وكذا، فأعرَضَ عنه، ثُمَّ قام الرَّابعُ فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ عليًّا فَعَلَ كذا وكذا، قال: فأقبَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على الرَّابعِ وقد تَغيَّرَ وَجهُه فقال: دَعُوا عليًّا، دَعُوا عليًّا، دَعُوا عليًّا؛ إنَّ عليًّا منِّي وأنا منه، وهو وَليُّ كلِّ مؤمنٍ بَعدي. .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19928
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
وعن البَراءِ بنِ عازبٍ عندَ التِّرمِذيِّ (1704) [أيْ حديثَ: بَعَثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَريَّةً وأمَّرَ عليهم عليَّ بنَ أبي طالبٍ، فأحدَثَ شيئًا في سَفَرِه، فتَعاهَدَ -قال عفَّانُ: فتَعاقَدَ- أربعةٌ مِن أصحابِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَذكُروا أمْرَه لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال عِمرانُ: وكنَّا إذا قَدِمْنا مِن سَفَرٍ بَدَأْنا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسَلَّمْنا عليه، قال: فدَخَلوا عليه فقام رَجُلٌ منهم فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ عليًّا فَعَلَ كذا وكذا، فأعرَضَ عنه، ثُمَّ قام الثَّاني فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ عليًّا فَعَلَ كذا وكذا، فأعرَضَ عنه، ثُمَّ قام الثَّالثُ فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ عليًّا فَعَلَ كذا وكذا، فأعرَضَ عنه، ثُمَّ قام الرَّابعُ فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ عليًّا فَعَلَ كذا وكذا، قال: فأقبَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على الرَّابعِ وقد تَغيَّرَ وَجهُه فقال: دَعُوا عليًّا، دَعُوا عليًّا، دَعُوا عليًّا؛ إنَّ عليًّا منِّي وأنا منه، وهو وَليُّ كلِّ مؤمنٍ بَعدي]، لكنْ قال مَكانَ قَولِه: ما تُريدونَ مِن عليٍّ ... إلخ، قال: ما تَرى في رَجُلٍ يُحِبُّ اللهَ ورسولَه، ويُحِبُّه اللهُ ورسولُه؟ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 33/155
الحُكم
صحيحرجاله موثقون وأصله في صحيح البخاري
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَث علِيًّا في سَريَّةٍ فرأَيْتُه رافعًا يدَيْهِ وهو يقولُ اللَّهمَّ لا تُمِتْني حتَّى تُريَني علِيًّا .
الراوي
أم عطية
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/48
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن أم عطية إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو عاصم
بعثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أبا بكرٍ ببراءةَ إلى أهلِ مكةَ ثمَّ بعثَ عليًّا فأخذَها مِنهُ وإنَّ أبا بكرٍ وجدَ في نفسِهِ فقال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا تَجِدْ يا أبا بكرٍ فإنهُ لا يُؤدي عَنِّي غيرِي أوْ رجلٌ مِنِّي .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الجورقاني
المصدر
الأباطيل والمناكير · 1/271
الحُكم
ضعيفمنكر
بعَثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَرِيَّةً، واستعمَلَ عليهم عليًّا رَضِيَ اللهُ عنه، فأصابَ جاريةً، فأنكَروا عليه، قال: فتعاقَدَ أربعةٌ مِنَ الصَّحابةِ، فقالوا: إذا لَقِينا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخبَرْناهُ، وكان المُسلِمونَ إذا قَدِموا مِن سَفَرٍ بَدَؤُوا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسلَّموا عليه، فلمَّا قَدِمَتِ السَّرِيَّةُ سلَّموا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقام أحَدُ الأربعةِ، فقال: يا رسولَ اللهِ، ألَمْ تَرَ أنَّ عليًّا صنَعَ كذا وكذا؟ فأقبَلَ عليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعْرَفُ الغضبُ في وجهِهِ، فقال: ما تُريدونَ مِن عليٍّ؟ -ثلاثَ مرَّات-، إنَّ عليًّا مِنِّي وأنا مِنهُ، وهو وَلِيُّ كلِّ مؤمِنٍ بَعْدي. .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الذهبي
المصدر
سير أعلام النبلاء · 8/199
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتابعه قتيبة ، وبشر بن هلال ، وعفان ، وهو من أفراد جعفر.
بعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عليًّا عاملًا على اليمنِ فأتي بركازٍ فأخذَ منهُ الخمسَ ودفعَ بقيَّتَهُ إلى صاحبِهِ فبلغَ ذلكَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأعجبَهُ .
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/81
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه راو لم يسم
بعثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أبا بكرٍ ببراءةَ ثمَّ أرسلَ عليًّا فأخذَها مِنهُ فرجعَ أبو بكرٍ فقال يا رسولَ اللهِ أُنزِلَ فيَّ شيءٌ قال لا إنهُ لا يُبلغُها إلا رجلٌ مِني .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الجورقاني
المصدر
الأباطيل والمناكير · 1/270
الحُكم
ضعيفمنكر
«ما بعَثَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زَيدَ بنَ حارِثةَ في جَيشٍ إلَّا أمَّرَه، ولو بَقيَ بعدَه لاستَخلَفَه». .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 5027
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
بعَثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَرِيَّةً، واستعمَلَ عليهم عَلِيًّا، فأصابَ جاريةً، فأنكَروا عليه. قال: فتعاقَدَ أربعةٌ من الصَّحابةِ، فقالوا: إذا لَقِينا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخبَرْناه. وكان المسلمونَ إذا قَدِموا من سَفَرٍ، بَدَؤوا برسولِ اللهِ، فسَلَّموا عليه، فلمَّا قَدِمَتِ السَّريَّةُ، سَلَّموا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. فقامَ أحَدُ الأربعةِ، فقال: يا رسولَ اللهِ، ألم تَرَ أنَّ عَلِيًّا صنَعَ كذا وكذا؟ فأقبلَ عليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعرَفُ الغَضَبُ في وَجهِه، فقال: ما تُريدونَ من علِيٍّ؟ -ثلاثَ مرَّاتٍ- إنَّ عَلِيًّا مني، وأنا منه، وهو وَلِيُّ كُلِّ مُؤمنٍ مِن بَعْدي. .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 8/199
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
أن رسولَ اللهَ صلى الله عليه وسلم لما بعثَ عَليّا ساعيًا قالوا : لا نُخْرِجُ للهِ إلا خيرُ أموالِنا ، فقال : ما أنا بِعَادِّي عليكم السُنّةَ ، وأنْ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ لهُ : ارجِعْ إليهم فبيِّنْ لهُم ما عليهِم في أموالهِم ، فمَنْ طابَتْ نفسُهُ بعدَ ذلكَ بفَضْلٍ فَخُذْهُ منه .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 6/27
الحُكم
ضعيفلا يصح
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا بعث عليًّا ساعِيًا قالوا: لا نُخرِجُ للهِ إلَّا خَيْرَ أموالِنا، فقال: ما أنا بعادي عليكم السُّنَّةَ، وأنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال له: ارجِعْ إليهم فبَيِّنْ لهم ما عليهم في أموالِهم، فمَن طابت نَفْسُه بعد ذلك بفَضْلٍ فخُذْه منه. .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المحلى · 6/27
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] العرزمي ثقة مأمون ثبت وهو أحد الأئمة وأخطأ في حديث واحد أنكره عليه شعبة ولم يتكلم فيه غيره ودافع عنه ابن حبان دفاعاً جيداً.
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا بَعثَ أميرًا على جَيشٍ كانَ مِمَّا يوصيهِ بِهِ أن لا يقتُلوا وليدًا .
الراوي
بريدة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 12/220
الحُكم
صحيح[له] طريقان صحيحان
ما بعَثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زَيدَ بنَ حارِثةَ في جَيشٍ قَطُّ إلَّا أمَّرَه عليهم، ولو بقِيَ بَعدَه لاستَخْلَفَه. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26410
الحُكم
صحيحإسناده حسن
ما بعَثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زَيدَ بنَ حارِثةَ في جَيشٍ قَطُّ إلَّا أمَّرَه عليهم، وإنْ بقِيَ بَعدَه استَخْلَفَه. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26174
الحُكم
صحيحإسناده حسن إن صح سماع البهي عن عائشة

لا مزيد من النتائج