حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث عمر على الصدقة فرجع وهو يشكو العباس»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنه عليه السلامُ بعث عمرَ على الصدقةِ ، فرجع وهو يشكو العباسَ ، فقال : إنه منَعني صدقتَه ، فقال عليه السلامُ : يا عمرُ أما علِمت أنَّ عمَّ الرجلِ صِنوَ أبيهِ ، إن العباسَ أَسلَفْنا صدقةَ عامَين في عامٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 5/502
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
بعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عمرَ بنَ الخطَّابِ ساعيًا على الصَّدقةِ فأتى العبَّاسَ بنَ عبدِ المطَّلبِ فأغلظَ لهُ العبَّاسُ فأتى عمرُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذكرَ لهُ ذلكَ فقالَ لهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا عمرُ أما علمتَ أنَّ عمَّ الرَّجلِ صنوُ أبيهِ إنَّ العبَّاسَ كانَ أسلفَنا صدقةَ العامِ عامَ أوَّل .
الراوي
أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/82
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه إسماعيل المكي وفيه كلام كثير وقد وثق‏‏
بعثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عمرَ على الصدقةِ فأَتَى العباسَ يسألُهُ صدقةَ مالِه فقال قد عَجَّلتُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صدقةَ سنتيْنِ فرفعهُ عمرُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال صدقَ عمِّي قد تَعجَّلْنَا منهُ صدقةَ سنتيْنِ .
الراوي
الحكم بن عتيبة
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/348
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمع إعضاله فيه ابن أرطأة وهو مدلس وقد تابعه أبو إسرائيل واسمه إسماعيل بن خليفة وهو سيء الحفظ ولعل ابن أرطأة تلقاه عنه فدلسه
أنَّ العبَّاسَ بعثَ ابنَهُ عبدَ اللَّهِ في حاجَةٍ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فوجدَ عندَهُ رجُلًا فرَجع ولم يُكَلِّمهُ من أجلِ مكانِ ذلكَ الرَّجلِ فلَقِيَ العبَّاسَ بعدَ ذلكَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فقالَ العبَّاسُ يا رسولَ اللَّهِ أرسلتُ إليكَ ابني فوجد عندَك رَجُلًا فلمْ يستَطِعْ أنْ يُكَلِّمكَ فرجعَ وراءهُ فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يا عمِّ تدري منْ ذاكَ الرَّجُلُ قال لا قال ذاكَ جِبريلُ ولن يموتَ ابنُكَ حتَّى يذهَبَ بصرُهُ ويؤتَى عِلمًا .
الراوي
موسى بن ميسرة
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 8/300
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طريق
بَعَثَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عُمَرَ على الصَّدَقةِ، فقيلَ: مَنَعَ ابنُ جَميلٍ، وخالِدُ بنُ الوليدِ، والعَبَّاسُ عَمُّ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما يَنقِمُ ابنُ جَميلٍ إلَّا أنَّه كان فقيرًا فأغناه اللهُ، وأمَّا خالِدٌ فإنَّكُم تَظلِمونَ خالِدًا، قدِ احتَبَسَ أدراعَه وأعتادَه في سَبيلِ اللهِ، وأمَّا العَبَّاسُ فهي عليَّ، ومِثلُها معها، ثُمَّ قال: يا عُمَرُ، أما شَعَرتَ أنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنوُ أبيه؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 983
الحُكم
صحيح[صحيح]
بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عُمَرَ على الصَّدقةِ فقيل: منَع ابنُ جَميلٍ، وخالِدُ بنُ الوليدِ، والعبَّاسُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما يَنقِمُ ابنُ جميلٍ إلا أنَّه كان فقيرًا فأغناه اللهُ، وأمَّا خالِدٌ فإنَّكم تَظلِمون خالِدًا، قد احتَبس أدراعَه وأعتادَه في سبيلِ اللهِ، وأمَّا العبَّاسُ فهي عَلَيَّ ومِثلُها معها، ثمَّ قال: يا عُمَرُ، أمَا شَعَرْتَ أنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أبيه؟! .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
المقرر على أبواب المحرر · (1/ 478)
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخطأ علي بن حفص في هذا وصحف، وإنما هو وأعتده
بَعثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عمرَ رضي اللهُ عنه على الصدقةِ فقيل : منعَ ابنُ جميلٍ ، وخالدُ بنُ الوليدِ ، والعباسُ عمُّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما يَنقِمُ ابنُ جميلٍ إلا أنَّه كان فقيرًا فأغناهُ اللهُ ، وأمَّا خالدٌ فإنَّكم تظلمون خالدًا ، قد احتبسَ أعتدَهُ وأدرُعَهُ في سبيلِ اللهِ ، وأمَّا العباسُ فهي عليَّ ومثلُها معَها ، ثم قال : يا عمرُ ! أمَا عَلِمتَ أن عَمَّ الرجلِ صِنْوُ أبيهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 4/111
الحُكم
صحيحثابت وله متابعة، وهو أولى بالصحة
فهي عَلَيَّ ومِثْلُها [يعني حديث: بَعَثَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ عُمَرَ علَى الصَّدَقَةِ، فقِيلَ: مَنَعَ ابنُ جَمِيلٍ، وَخَالِدُ بنُ الوَلِيدِ، وَالْعَبَّاسُ عَمُّ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ما يَنْقِمُ ابنُ جَمِيلٍ إلَّا أنَّهُ كانَ فقِيرًا فأغْنَاهُ اللَّهُ، وَأَمَّا خَالِدٌ فإنَّكُمْ تَظْلِمُونَ خَالِدًا، قَدِ احْتَبَسَ أَدْرَاعَهُ وَأَعْتَادَهُ في سَبيلِ اللهِ، وَأَمَّا العَبَّاسُ فَهي عَلَيَّ، وَمِثْلُهَا معهَا، ثُمَّ قالَ: يا عُمَرُ، أَما شَعَرْتَ أنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ؟] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 858
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهشاذ بهذا اللفظ
عمُّ الرجلِ صِنوُ أبيه [يعني حديث: بَعَثَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ عُمَرَ علَى الصَّدَقَةِ، فقِيلَ: مَنَعَ ابنُ جَمِيلٍ، وَخَالِدُ بنُ الوَلِيدِ، وَالْعَبَّاسُ عَمُّ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ما يَنْقِمُ ابنُ جَمِيلٍ إلَّا أنَّهُ كانَ فقِيرًا فأغْنَاهُ اللَّهُ، وَأَمَّا خَالِدٌ فإنَّكُمْ تَظْلِمُونَ خَالِدًا، قَدِ احْتَبَسَ أَدْرَاعَهُ وَأَعْتَادَهُ في سَبيلِ اللهِ، وَأَمَّا العَبَّاسُ فَهي عَلَيَّ، وَمِثْلُهَا معهَا، ثُمَّ قالَ: يا عُمَرُ، أَما شَعَرْتَ أنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ؟] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
غاية المرام · 189
الحُكم
صحيحصحيح
بعَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عمرَ بنَ الخطَّابِ على الصَّدقةِ فمنَع ابنُ جميلٍ وخالدُ بنُ الوليدِ والعبَّاسُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم:: ( ما ينقِمُ ابنُ جميلٍ إلَّا أنْ كان فقيرًا فأغناه اللهُ وأمَّا خالدٌ فإنَّكم تظلِمون خالدًا لقد احتَبَس أدراعَه وأعتادَه في سبيلِ اللهِ وأمَّا العبَّاسُ فعمُّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فهو علَيَّ ومِثْلُها ) ثمَّ قال: ( أمَا شعَرْتَ أنَّ عمَّ الرَّجلِ صِنْوُ الرَّجلِ أو صِنْوُ أبيه ) .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3273
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
بَعَثَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عُمَرَ على الصَّدَقةِ، فقيلَ: مَنَعَ ابنُ جَميلٍ، وخالِدُ بنُ الوليدِ، والعَبَّاسُ عَمُّ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما يَنقِمُ ابنُ جَميلٍ إلَّا أنَّه كانَ فقيرًا فأغناه اللهُ، وأمَّا خالِدٌ فإنَّكُم تَظلِمونَ خالِدًا، فقدِ احتَبَسَ أدراعَه في سَبيلِ اللهِ، وأمَّا العَبَّاسُ فهيَ عليَّ ومِثلُها. ثُمَّ قال: أما عَلِمتَ أنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنوُ أبيه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 8284
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
بعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عمرَ بنَ الخطَّابِ ساعيًا علَى الصَّدقةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 82
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عن عليٍّ رضي اللهُ عنه فَذَكَرَ قصةً في بَعْثِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عمرَ رضي اللهُ عنه ساعيًا ، ومنعِ العباسِ صدقتَهُ ، وأنه ذَكَرَ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما صنعَ العباسُ ، فقال : أما علمتَ يا عمرُ ! أنَّ عمَّ الرجلِ صِنوُ أبيهِ ، إنَّا كنَّا احتجْنا فاستلفْنا العباسَ صدقةَ عامينِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 4/111
الحُكم
صحيحمرفوع مرسل، وروي من وجه ثابت عن أبي هريرة
بعث النبيُّ صلى الله عليه وسلم عمرَ بنَ الخطابِ على الصدقةِ فمنع ابنُ جميلٍ وخالدُ بنُ الوليدِ والعبَّاسُ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ما يَنقِمُ ابنُ جميلٍ إلا أن كان فقيرًا فأغناه اللهُ وأما خالدُ بنُ الوليد فإنَّكم تَظلِمونَ خالدًا فقدِ احتَبَسَ أدراعَه وأعْتُدَه في سبيلِ اللهِ وأما العبّاسُ عمُّ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فهي علَيَّ ومثلُها ثم قال أمَا شعُرْتَ أنَّ عمَّ الرجلِ صِنْوَ الأبِ أوْ صِنْوَ أَبِيهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1623
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

لا مزيد من النتائج