حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توضأ بماء ، فقيل له : استحمت به فلانة الآن»· 14 نتيجة

الترتيب:
«قيلَ لابنِ عبَّاسٍ بَعْدَما صلَّى الصَّلاةَ: ماتَتْ فُلانةٌ؛ بعضُ أزْواجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فخَرَّ ساجِدًا، قالَ: فقيلَ له: تَسجُدُ الآنَ أو: تُصَلِّي الآنَ! قالَ: فقالَ: أَليسَ قد قالَ عليه السَّلامُ: إذا رَأيْتُم آيةً فاسْجُدوا؟ فأيُّ آيةٍ أَعظَمُ مِن ذَهابِ أزْواجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن بَيْنِ أَظْهُرِنا؟». .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 11 / 322
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَعَا بماءٍ، فتَوضَّأَ مرَّةً مرَّةً، ثمَّ قال: هذا وَظيفةُ الوُضوءِ الَّذي لا يَقبَلُ اللهُ صَلاةً إلَّا به. ثمَّ دَعَا بماءٍ، فتَوضَّأَ مرَّتَينِ مرَّتَينِ، ثمَّ سكَتَ ساعةً، ثمَّ قال: هذا وُضوءٌ مَن تَوضَّأَ به كان له أجْرُه مرَّتَينِ. ثمَّ [دَعَا] بماءٍ، فتَوضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا، ثمَّ قال: هذا وُضوئي ووُضوءُ الأنبياءِ مِن قَبْلي. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 2/132
الحُكم
ضعيفضعيف لا يصح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَعا بماءٍ فتوَضَّأ مرَّةً مرَّةً ثم قال هذا وَظيفَةُ الوُضوءِ الذي لا يَقبَلُ اللهُ الصلاةَ إلَّا بِه ثم دَعا بماءٍ فتوَضَّأ مرَّتَينِ مرَّتَينِ ثم سكَت ساعةً ثم قال هذا وُضوءٌ مَن توَضَّأ به كان له أجرُه مرَّتَينِ ثم دَعا بماءٍ فتوَضَّأ ثلاثًا ثلاثًا ثم قال هذا وُضوئي ووُضوءُ الأنبِياءِ مِن قَبلي .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 1/189
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ضعف وانقطاع
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دعَا بماءٍ فتوضَّأَ مرَّةً مرَّةً، فقال: هذا وظيفةُ الوُضوءِ، مَن لم يتوضَّأْ لم يَقبَلِ اللهُ له صلاةً. ثمَّ توضَّأَ مرَّتيْنِ مرَّتيْنِ، ثمَّ قال: هذا وُضوءٌ مَن توضَّأَ به أعطاهُ اللهُ به كِفْلَيْنِ مِنَ الأجرِ. ثمَّ توضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا، ثمَّ قال: هذا وُضُوئي ووُضوءُ المُرسَلين قَبْلي. .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 2/288
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه نظر وروي بإسناد أصلح
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خرجَ منَ الخَلاءِ، فطعِمَ، فقيلَ لَهُ: ألا توضَّأُ؟ فقالَ: إنِّي لا أريدُ أن أصلِّيَ فأتوضَّأَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 2/237
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من أربع طرق صحاح
حديثُ: عبدِ اللَّهِ بنِ زيدٍ في صِفَةِ وُضوءِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ توضَّأ فمسحَ أذُنَيهِ بماءٍ غيرِ الَّذي مسحَ به الرَّأسَ [يعني حديث: رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتَوَضَّأُ، فَأَخَذَ ماءً لِأُذُنَيْهِ خِلافَ الماءِ الَّذي مَسَحَ به رَأْسَهُ.] .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/131
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده ظاهره الصحة
أنَّ أبا جُبَيْرٍ الكِنديَّ قدِمَ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرَ لَهُ بوضوءٍ، فقالَ: توضَّأ يا أبا جُبَيْرٍ فبَدأَ بفيهِ فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: لا تبدَأ بِفيكَ، فإنَّ الكافرَ يبدأُ بفيه ودعا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بماءٍ، فتوضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا، ثمَّ مسحَ برأسِهِ وغسلَ رِجلَيهِ .
الراوي
جبير بن نفير
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 1/323
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دعا بماءٍ فتوضأ مرةً مرةً وقال هذا وظيفةُ الوضوءِ وقال وضوءُ من لم يتوضأهُ لم يقبلِ اللهُ له صلاةً ثم توضأ مرَّتينِ مرتينِ وقال هذا وضوءُ من توضأ أعطاهُ اللهُ كِفلَينِ من الأجرِ ثم توضأ ثلاثًا ثلاثًا وقال هذا وُضوئي ووضوءُ المُرسَلينَ قَبلي .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 1/29
الحُكم
ضعيفضعيف
خَرَجنا مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلَمَّا ورَدنا البَقيعَ إذا هو بقَبرٍ جَديدٍ، فسَألَ عنه، فقيلَ: فُلانةُ، فعَرَفَها، فقال: «ألا آذَنتُموني بها؟» قالوا: يا رَسولَ اللهِ، كُنتَ قائِلًا صائِمًا، فكَرِهنا أن نُؤذِنَكَ، فقال: «لا تَفعَلوا، لا يَموتَنَّ فيكُم مَيِّتٌ ما كُنتُ بَينَ أظهرِكُم ألا آذَنتُموني به؛ فإنَّ صَلاتي عليه له رَحمةٌ» قال: ثُمَّ أتى القَبرَ فصَفَّنا خَلفَه وكَبَّرَ عليه أربَعًا .
الراوي
يزيد بن ثابت
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19452
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم دعا بماءٍ فتوضَّأَ مرةً مرةً ، فقال: هذه وظيفةُ الوُضُوءِ أو قال: وُضُوءُ من لم يَتَوضَّأْ لم يقبلِ اللهُ له الصلاةَ, ثم توضَّأَ مرتين مرتين ، ثم قال: هذا وُضُوءُ من توضَّأَ أعطاه اللهُ كِفلين من الأجرِ ، ثم توضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا ، فقال: هذا وُضُوئي ووُضُوءُ المرسلين قبلي. .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 1/106
الحُكم
ضعيف[ فيه ] زيد العمي ، قال أحمد : هو صالح وقال ابن معين : ليس بشيء ، وقال أبو زرعة : واهي الحديث ضعيف
خرَجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلمَّا وردَ البقيعَ إذا بِقَبْرٍ جَديدٍ فسألَ عنهُ فقيل فلانَةُ فعرفَها وقالَ ألا آذنتُموني بها قالوا كنتَ قائلًا صائمًا فكرِهنا أن نؤذيَكَ قالَ فلا تفعَلوا ألا أعرِفنَّ ما ماتَ منكُم ميِّتٌ ما كنتُ بينَ أظهرِكم إلَّا آذنتُموني بهِ فإنَّ صلاتي عليهِ لهُ رحمةٌ ثمَّ أتى القبرَ فصفَفْنا خلفَهُ فكبَّرَ عليهِ أربعًا .
الراوي
يزيد بن ثابت
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 5/580
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سماع خارجة من يزيد وقفة
خرجتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إلى امرأةٍ من الأنصارِ في نخلٍ لها يقال له : الأسوافُ ، ففرشتُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم تحت صورٍ له مرشوشٌ فقال : الآن يأتيكُم رجلٌ من أهلِ الجنةِ . فجاء أبو بكرٍ ، ثم قال : الآن يأتيكم رجلٌ من أهلِ الجنةِ . قال : فلقد رأيتُ رأسَه من تحتِ الصورِ ، ثم يقول : اللهمَّ إن شئتَ جعلتُه عليًّا . فجاء عليٌّ ، ثم إنَّ الأنصاريةَ ذبحت لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم شاةً ، وصنعتْهَا فأكل وأكلنا ، فلما حضر الظهرُ ، قام فصلى وصلينا ، ما توضأَ ولا توضأْنَا ، فلما حضر العصرُ ، صلَّى وما توضأَ ولا توضأْنَا . .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الذهبي
المصدر
سير أعلام النبلاء · 10/444
الحُكم
صحيححسن
ذَهَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى الغائِطِ، فلَمَّا جاءَ قُدِّمَ له طَعامٌ، فقيلَ: يا رَسولَ اللهِ، ألا تَوضَّأُ؟ قال: لمَ؟ ألِلصَّلاةِ؟ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 374
الحُكم
صحيح[صحيح]
قيلَ لابنِ عباسٍ ماتتْ فلانةُ بعضُ أزواجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم فخر ساجدًا فقيلَ له أتسجدُ هذه الساعةَ فقال قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم آيةً فاسجدوا وأيُّ آيةٍ أعظمُ من ذهاب أزواجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1197
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

لا مزيد من النتائج