حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين قفل من غزوة خيبر ، فذكر الحديث وفي آخره»· 15 نتيجة

الترتيب:
حديثُ سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هُريرةَ: قفل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن غزوةِ خَيبَرَ فأدركَهم اللَّيلُ وقال لبلالٍ: اكلأْ لنا اللَّيلَ. الحديثَ، وفي آخِرِه: مَن نَسِيَ صلاةً فليُصَلِّها إذا ذكَرَها، وقرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي}. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1350
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيرويه الزُّهريُّ، واختُلِفَ عنه [ثمَّ حكى فيه الخِلافَ على الزُّهريِّ، ثمَّ قال]: وأمَّا القَعنبيُّ، ومَعنٌ، وابنُ القاسِمِ، والشَّافعيُّ، وابنُ وَهبٍ، وجُوَيريةُ، وغيرُهم، فرَوَوه عن مالكٍ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدٍ مُرسَلًا، والمحفوظُ هو المُرسَلُ.
أنَّ نفرًا منهمُ انطلَقوا إلى خيبرٍ، فتفرَّقوا فيها فوَجدوا أحدَهُم قتيلًا، فقالوا: للَّذينَ وجدوهُ عندَهُم، قتَلتُمْ صاحبَنا قالوا: يا رسولَ اللَّهِ إنَّا انطلقنا إلى خيبرَ - فذَكَرَ الحديثَ - وقالَ في آخرِهِ: فَكَرِهَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُبطِلَ دمَهُ ففداهُ بمائةٍ من إبلِ الصَّدقةِ .
الراوي
ابن أبي حثمة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 130
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ ابنَ مُحيِّصةَ الأصغَرَ وجَدَ قَتيلًا علَى أبوابِ خَيبَرَ الحديثَ وفي آخِرِهِ فقَسمَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ديتَهُ عليهِم، وأعانَهُم بنِصفِها .
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 8/123
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أنَّ عليًّا جاء إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كُلْه. فذكَر الحديثَ كلَّه وفي آخِرِه: فجعَل أجَلَ الدِّينارِ وشِبهِهِ ثلاثةَ أيَّامٍ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/263
الحُكم
ضعيفخبر سوء لأنه من طريق ابن أبي سبرة وهو مشهور بوضع الحديث والكذب، عن شريك وهو مدلس يدلس المنكرات عن الضعفاء إلى الثقات
انكَسَفت الشَّمسُ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فخَطَب النَّاسَ، فقال: إنَّ الشَّمسَ والقَمَرَ آيتانِ، فذَكَر الحَديثَ، وفي آخِرِه: ثمَّ نزل فصَلَّى بالنَّاسِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الفتوحات الربانية · 4/259
الحُكم
صحيححسن
لمَّا كانَ يومُ خيبرَ قاتلَ أخي قتالًا شديدًا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فارتدَّ عليهِ سيفُهُ فقتلَهُ . . . . الحديثُ بطولِهِ وفي آخرِهِ قالَ ابنُ شهابٍ : ثمَّ سألتُ ابنًا لسلمةَ بنِ الأكْوعِ فحدَّثني بهِ عن أبيهِ مثلَ ذلكَ غَيرَ أنَّهُ قالَ [ حينَ ] قلتُ إنَّ ناسًا يهابونَ الصَّلاةَ عليهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كذَبوا ماتَ جاهدًا مجاهدًا فلهُ أجرُهُ مرَّتَينِ وأشارَ بإصبعَيهِ .
الراوي
سلمة بن الأكوع
المحدِّث
الرشيد العطار
المصدر
غرر الفوائد المجموعة · 247
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهثبت في كتاب مسلم وغيره قول النبي صلى الله عليه وسلم "كذبوا مات جاهدا مجاهدا" وفي هذا الحديث إشكال وهو قوله قاتل أخي، إلا أن يكون عامر أخا سلمة من الرضاعة أو يكون أراد أخوة الإسلام
أَنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا قفَل من غزوِهِ وسراياه يُسرعُ لقلَّةِ الزادِ .
الراوي
حبيب بن عبيد
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 402
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
حَديثٌ رَواه مالِكُ بنُ أَنَسٍ، عن الزُّهْريِّ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ قَفَلَ مِن خَيْبَرَ أَسْرى، حتَّى إذا كانَ مِن آخِرِ اللَّيْلِ عَرَّسَ، وقالَ لبِلالٍ: اكْلَأْ لنا الصُّبْحَ، ونامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصْحابُه حتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اقْتادوا رَواحِلَكم...، وذَكَرَ الحَديثَ، وفيه: ومَن نَسِيَ صَلاةً فلْيُصَلِّها إذا ذَكَرَها؛ فإنَّ اللهَ تَعالى قالَ: {وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي}. ورَوى هذا الحَديثَ أبانُ بنُ يَزيدَ العَطَّارُ، عن مَعْمَرٍ، عن الزُّهْريِّ، عن سَعيدٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 605
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالصَّحيحُ: هذا الحَديثُ: عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعَلِّمُنا التَّشَهُّدَ كما يُعَلِّمُنا السُّورةَ منَ القُرآنِ: بِاسمِ اللهِ، وبِاللهِ، التَّحِيَّاتُ للهِ. قالَ أبو العَبَّاسِ -فذَكَر الحَديثَ- وفي آخِرِه: اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ الجَنَّةَ، وأعوذُ بِكَ منَ النَّارِ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 998
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
عن ابنِ عبَّاسٍ قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أمَّني جبريلُ عند البيتِ مرَّتَيْن ، فذكر الحديثَ وقال في آخرِه : ثمَّ صلَّى الصُّبحَ حين أسفر جدًّا ، ثمَّ ذكر مثلَه وزاد : الوقتُ بين هذَيْن الوقتَيْن .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 8/28
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتكلم بعض الناس في إسناد حديث ابن عباس هذا بكلام لا وجه له وهو والله كلهم معروفو النسب مشهورون بالعلم
أنَّ أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ كتبَ لَه : إنَّ هذهِ فرائضُ الصَّدَقةِ الَّتي فرضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ علَى المُسلمينَ الَّتي أمرَ اللَّهُ بِها رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذكرَ الحديثَ وفي آخرِهِ : لا يُجمَعُ بينَ مفتَرِقٍ ولا يفرَّقُ بينَ مُجتمعٍ خشيةَ الصَّدقةِ ، وما كانَ من خليطَينِ فإنَّهُما يتراجَعانِ بينَهُما بالسَّويَّةِ .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 6/51
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
أرسلَني أميرٌ منَ الأمراءِ إلى ابنِ عبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنهُما أسألُه عنِ الاستسقَاءِ ، فقالَ : خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ متبذِّلًا متضرِّعًا متواضِعًا ، فذكر الحديثَ في الخُطبةِ ، وفي آخرِهِ : فصلَّى كما يُصلِّي في العيدِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
نتائج الأفكار · 1/476
الحُكم
صحيححسن
حَديثُ: كُنَّا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غَزوةِ خَيْبَرَ فرَجَع بِلالٌ بالأذانِ ... الحديث. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/252
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب تَفَرَّدَ بهِ القاسم بن مطيب، عَن أبي سنان عيسى بن سنان عن الضحاك.
أن عبدَ اللهِ بنَ سهلٍ ومُحيصةَ خَرجا إلى خيبرَ من جهدٍ أصابَهم فأتى محيصةُ فأخبرَ أن عبدَ اللهِ بنَ سهلٍ قد قُتلَ وطُرِحَ في عينٍ أو فقيرٍ فأَتى يهودَ فقال أنتُم واللهِ قتلتُموهُ قالوا واللهِ ما قتلْناهُ فذكرَ الخبرَ وفي آخرِهِ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال إما أن يَدوا صاحِبَكم وإما أن يؤذَنوا بحربٍ فوداهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ مائةَ ناقةٍ حتى أُدخِلَتْ عليْهِم الدارَ فلقد ركضَتْني منها ناقةٌ حمراءُ .
الراوي
رجال من كبراء القوم
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/388
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
فجاءَ اليَهودُ (برَجُلٍ وامْرَأةٍ مِنهم) قد زَنَيا...، فذَكَرَ الحَديثَ، وفي آخِرِه: فدَعا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالشُّهودِ، فجاؤوا بأرْبَعةٍ، فشَهِدوا أنَّهم رأَوا ذَكَرَه في فَرْجِها مِثلَ المِيلِ في المُكْحُلةِ، فأمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ برَجْمِهما. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
جمال الدين المرداوي
المصدر
كفاية المستقنع لأدلة المقنع · 565
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن رواية مجالد

لا مزيد من النتائج