حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج يصلي وقد حمل على عنقه أو عاتقه أمامة»· 13 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُصلِّي وابنتُه على عاتقِه، وقال مَرَّةً: حَمَلَ أُمامةَ وهو يُصلِّي، وكان إذا أرادَ أنْ يَركَعَ أو يَسجُدَ وَضَعَها، فإذا قام أخَذَها. .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22651
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى الصلاةِ وهو حامِلٌ أُمامَةَ بنتَ زينبَ على عُنُقِه - أو عاتقِه - فإذا ركعَ وضعَها ، وإذا رفعَ رأسه من السجودِ حمَلها .
الراوي
رجل من بني زريق
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/248
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات وله شاهد
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ حملَ أُمامةَ بنتَ أبي العاصيِ – وأمُّها زينبُ بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ – على عاتقِهِ يضعُها ، إذا سجدَ ، ويرفعُها إذا قامَ .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 1/247
الحُكم
صحيحصحيح
خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حامِلًا أُميمةَ بنتَ زينبَ على عُنُقِه أو عاتِقِه، فإذا ركع وضَعَها، وإذا رفع رأسَه من السُّجودِ حَمَلها .
الراوي
رجل من بني زريق
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 8/182
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرَج إلى الصَّلاةِ وهو حاملٌ على عاتقِه أُمامةَ بنتَ أبي العاصِ فكان إذا ركَع وضَعها عن عاتقِه وإذا فرَغ مِن سجودِه حمَلها على عاتقِه فلم يزَلْ كذلك حتَّى فرَغ مِن صلاتِه .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2340
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
بيْنَا نحنُ في المسجدِ جلوسٌ خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَحملُ أمامةَ بنتَ أبي العاصِ بنِ الربيعِ وأمُّها زينبُ بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهي صَبِيَّةٌ فحملها على عاتِقِه فصلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهي على عاتِقِه ، يضعُها إذا ركعَ ويُعيدُها على عاتِقِه إذا قام فصلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهي على عاتِقِه حتى قضى صلاتَهُ يفعلُ ذلكَ بها .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2/107
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عَن أبي قَتادةَ، يَقولُ: بَينا نَحنُ في المَسجِدِ جُلوسٌ خَرَجَ علينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَحمِلُ أُمامةَ بنتَ أبي العاصِ بنِ الرَّبيعِ -وأُمُّها زَينَبُ بنتُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- وهيَ صَبيَّةٌ، فحَمَلَها على عاتِقِه، فصَلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهيَ على عاتِقِه، يَضَعُها إذا رَكَعَ، ويُعيدُها على عاتِقِه إذا قامَ، فصَلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهيَ على عاتِقِه، ثُمَّ قامَ حَتَّى قَضى صَلاتَه، يَفعَلُ ذلك بها .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22584
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
بينا نحن في المسجد جلوس خرج علينا رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم يحمل أمامة بنت أبي العاص بن الربيع وأمها زينب بنت رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم وهي صبية يحملها على عاتقه فصلى رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم وهي على عاتقه يضعها إذا ركع ويعيدها إذا قام حتى قضى صلاته يفعل ذلك بها .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 918
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّه سمِع أبا قتادةَ يقولُ: بينما نحن على بابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جلوسٌ إذ خرَج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يحمِلُ أمامةَ بنتَ أبي العاصِ بنِ الرَّبيعِ وأمُّها زينبُ بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهي صبيَّةٌ فصلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهي على عاتقِه يضَعُها إذا ركَع ويُعيدُها على عاتقِه إذا قام حتَّى قضى صلاتَه يفعَلُ ذلك بها .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1110
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عن أبي قتادةَ قال بينا نحنُ في المسجدِ جلوسٌ خرجَ علينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يحملُ أمامةَ بنتَ أبي العاصِ بنِ الرَّبيعِ وأمُّها زينبُ بنتُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وَهيَ صبيَّةٌ يحملُها على عاتقِهِ فصلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وَهيَ على عاتقِهِ يضعُها إذا رَكعَ ويعيدُها إذا قامَ حتَّى قضى صلاتَهُ يفعلُ ذلِكَ بِها .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 918
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ استَعمَلَ رَجُلًا على بَعضِ الأعمالِ، فكان في عَمَلِهِ ما شاءَ اللهُ أنْ يَكونَ، ثم رجَعَ مِن عَمَلِهِ ذلك، وجاءَ معه بأموالٍ، فجعَلَ يَقولُ: هذا لكم، وهذه هَديَّةٌ أُهدِيتْ إلَيَّ. فبلَغَ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذلك، فقال: أفَلا جلَسَ في بَيتِ أبيهِ أو في بَيتِ أُمِّهِ حتى تَأتيَهُ هَديَّتُهُ! ثم خرَجَ فصَعِدَ المِنبَرَ، فحمِدَ اللهَ تَعالى وأَثْنى عليه، ثم قال: ما بالُ رِجالٍ نَستَعمِلُهم على بَعضِ الأعمالِ، فإذا فرَغَ مِن عَمَلِهِ جاءَ، ثم قال: هذا لكم، وهذه هَديَّةٌ أُهدِيتْ إلَيَّ؟! أفَلا جلَسَ في بَيتِ أُمِّهِ، أو في بَيتِ أبيهِ، حتى تَأتيَهُ هَديَّتُهُ، والذي نَفْسي بيَدِه ما مِن أحدٍ يَأخُذُ مِن هذا المالِ شَيئًا بغَيرِ حَقِّهِ -أو مِن هذا الفَيءِ شَيئًا بغَيرِ حَقِّهِ- إلَّا جاءَ يَومَ القيامةِ يَحمِلُهُ على عُنُقِهِ، ألَا لا أعرِفَنَّ رَجُلًا جاءَ يَومَ القيامةِ وقد حمَلَ على عُنُقِهِ بَعيرًا له رُغاءٌ، أو بَقَرةً لها خُوارٌ، وقد حمَلَ على عُنُقِهِ شاةً لها ثُغاءٌ، ألَا هل بلَّغتُ؟ قالوا: نَعم. قال: فاللَّهمَّ اشهَدْ أنِّي بلَّغتُ. .
الراوي
أبو حميد الساعدي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4338
الحُكم
صحيححسن لغيره
بَينا نحنُ جلوس في المسجِدِ ، إذ خرجَ عَلينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يحمِلُ أمامةَ بنتَ أبي العاصِ بنِ الرَّبيعِ، وأمُّها زينبُ بنتُ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وَهيَ صبيَّةٌ يحملُها فصلَّى رسولُ اللَّهِ وَهيَ على عاتقِهِ، يضعُها إذا رَكَعَ، ويُعيدُها إذا قامَ، حتَّى قَضى صلاتَهُ يفعلُ ذلِكَ بِها .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 710
الحُكم
صحيحصحيح
أُتيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بتَمرٍ مِن تَمرِ الصَّدَقةِ، فأمَرَ فيه بأمْرٍ، ثم حمَلَ الحَسَنَ أو الحُسَينَ على عاتِقِهِ، وإنَّ لُعابَهُ لَيَسيلُ، فنظَرَ إليه، فإذا هو يَلوكُ تَمرةً مِن تَمرِ الصَّدَقةِ، قال: فقال: ألْقِها، أما شَعَرتَ أنَّ آلَ محمدٍ لا يَأكُلون الصَّدَقةَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10027
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم

لا مزيد من النتائج