«أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأى على وجهه دواب ، فقال : إني لأراك يا كعب»· 14 نتيجة

أنَّ أعرابيًّا أتى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنِّي في غائِطٍ مَضَبَّةٍ، وإنَّه عامَّةُ طَعامِ أهلي؟ قال: فلم يُجِبْه، فقُلنا: عاوِدْه، فعاودَه، فلم يُجِبْه ثَلاثًا، ثُمَّ ناداه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الثَّالِثةِ، فقال: يا أعرابيُّ، إنَّ اللهَ لَعَنَ -أو غَضِبَ- على سِبطٍ مِن بَني إسرائيلَ فمَسَخَهم دَوابَّ، يَدِبُّونَ في الأرضِ، فلا أدري لَعَلَّ هذا منها، فلَستُ آكُلُها، ولا أنهى عَنها. .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا كان ذا الرِّيحِ والغَيْمِ عُرِف ذلكَ في وجهِه وأقبَل وأدبَر فإذا مطَرَتْ سُرَّ به وذهَب عنه قالت فسأَلْتُه فقال إنِّي خشِيتُ أنْ يكونَ عذابٌ سُلِّط على أُمَّتي ويقولُ إذا رأى المطَرَ: (رَحمةٌ) .

كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا كان يَومُ الرِّيحِ والغَيمِ عُرِفَ ذلك في وجهِه، وأقبَلَ وأدبَرَ، فإذا مَطَرَت سُرَّ به، وذَهَبَ عنه ذلك، قالت عائِشةُ: فسَألتُه، فقال: إنِّي خَشيتُ أن يَكونَ عَذابًا سُلِّطَ على أُمَّتي، ويقولُ، إذا رَأى المَطَرَ: رَحمةٌ. .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَأى بُصاقًا في جِدارِ القِبلةِ، فحَكَّه، ثُمَّ أقبَلَ على النَّاسِ فقال: إذا كان أحَدُكُم يُصَلِّي فلا يَبصُقُ قِبَلَ وجهِه؛ فإنَّ اللهَ قِبَلَ وَجهِه إذا صَلَّى. .

إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ رأى بُصاقًا في جدارِ القبلةِ فحكَّه ثم أقبل على الناسِ فقال إذا كان أحدُكم يُصلي فلا يبصُقنَّ قِبلَ وجهِه فإن اللهَ عزَّ وجلَّ قِبل وجهِه إذا صلى .

إنَّ رَجُلًا جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي رَأيتُ في المنامِ أنَّ رَأْسيَ قُطِعَ، فهو يَتَجَحْدَلُ، وأنا أتْبَعُه. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم: ذاك مِن الشَّيطانِ، فإذا رَأى أحدُكُم رُؤيا يَكْرَهُها، فلا يَقُصَّها على أحَدٍ، ولْيَسْتَعِذْ باللهِ مِن الشَّيطانِ. .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَأى بُصاقًا في جِدارِ القِبلةِ فحَكَّه، ثُمَّ أقبَلَ على النَّاسِ فقال: إذا كانَ أحَدُكُم يُصَلِّي فلا يَبصُقْ قِبَلَ وجههِ؛ فإنَّ اللهَ قِبَلَ وجههِ إذا صَلَّى. [وفي روايةٍ]: عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه رَأى نُخامةً في قِبلةِ المَسجِدِ. إلَّا الضَّحَّاكَ؛ فإنَّ في حَديثِه: نُخامةً في القِبلةِ، بمَعنى حَديثِ مالِكٍ. .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخَلَ عليه وهو مَريضٌ فقال: أبشِرْ يا كَعْبُ، فقالتْ أُمُّه: هَنيئًا لكَ الجنَّةُ يا كَعْبُ. فقال: مَن هذه المُتألِّيةُ على اللهِ؟ قال: هي أُمِّي يا رسولَ اللهِ. قال: وما يُدريكِ يا أُمَّ كَعْبٍ، لعلَّ كَعْبًا قال ما لا يَعنِيه، أو منَعَ ما لا يُغنِيهِ. .

أنَّه تَقاضى ابنَ أبي حَدرَدٍ دَينًا كان له عليه في عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المَسجِدِ، فارتَفَعَت أصواتُهما حتَّى سَمِعَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو في بَيتٍ، فخَرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إليهما حتَّى كَشَفَ سِجفَ حُجرَتِه، فنادى كَعبَ بنَ مالِكٍ، فقال: يا كَعبُ، فقال: لَبَّيك يا رَسولَ اللهِ، فأشارَ بيَدِه أن ضَعِ الشَّطرَ، فقال كَعبٌ: قد فعَلتُ يا رَسولَ اللهِ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قُمْ فاقضِه. .

كنت عند عائشة رضي الله عنها وعندها كعب الأحبار فذكر كعب إسرافيل عليه السلام ، فقالت عائشة : يا كعب ! أخبرني عن إسرافيل ، فقال كعب : عندكم العلم ، فقالت : أجل فأخبرني ، فقال : له أربعة أجنحة ، جناحان في الهواء ، وجناح قد تسربل به ، وجناح على كاهله ، والعرش على كاهله ، والقلم على إذنه . فإذا نزل الوحي كتب القلم ، ثم درست الملائكة ، وملك الصور جاث على إحدى ركبتيه وقد نصب الأخرى ، ملتقم الصور محنيا ظهره شاخصا بصره ينظر إلى إسرافيل ، وقد أمر إذا رأى إسرافيل قد صنم جناحيه أن ينفخ في الصور ، فقالت عائشة رضي الله تعالى عنها : هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعطى رَهطًا وسَعدٌ جالِسٌ فيهم، قال سَعدٌ: فتَرَك رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منهم مَن لَم يُعطِه، وهو أعجَبُهم إلَيَّ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ما لك عن فُلانٍ؟ فواللهِ إنِّي لأراه مُؤمِنًا، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أوْ مُسلِمًا، قال: فسَكَتُّ قَليلًا ثُمَّ غَلَبَني ما أعلَمُ منه، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ما لك عن فُلانٍ؟ فواللهِ إنِّي لأراه مُؤمِنًا، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أوْ مُسلِمًا، قال: فسَكَتُّ قَليلًا ثُمَّ غَلَبَني ما عَلِمتُ منه، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ما لك عن فُلانٍ؟ فواللهِ إنِّي لأراه مُؤمِنًا، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أوْ مُسلِمًا، إنِّي لأُعطي الرَّجُلَ وغَيرُه أحَبُّ إلَيَّ منه؛ خَشيةَ أن يُكَبَّ في النَّارِ على وجههِ. .

إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَأى بُصاقًا في جِدارِ القِبلةِ فحَكَّه، ثُمَّ أقبَلَ على النَّاسِ، فقال: إذا كانَ أحَدُكُم يُصَلِّي فلا يَبصُقَنَّ قِبَلَ وَجهِه؛ فإنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ قِبَلَ وَجهِه إذا صَلَّى، قال إسحاقُ في حَديثِه: بُصاقًا .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَأى على عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ أثَرَ صُفرةٍ، فقال: ما هذا؟ قال: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي تَزَوَّجتُ امرَأةً على وزنِ نَواةٍ مِن ذَهَبٍ، قال: فبارَكَ اللهُ لَكَ، أولِمْ ولو بشاةٍ. .

إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأى رَجُلًا يُصَلِّي إلى رَجُلٍ فأمَرَه أن يُعيدَ الصَّلاةَ، فقالَ: لِمَ يا رَسولَ اللهِ؟ إنِّي قد أَتْمَمْتُ الصَّلاةَ! فقالَ: "إنَّك صَلَّيْتَ وأنت تَنظُرُ إليه مُسْتقبِلَه". .