«أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سبق بين الخيل ، فجعل غاية المضمرات من»· 11 نتيجة

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سبق بين الخيلِ وفضلَ القرحَ في الغايةِ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَبَّقَ بينَ الخَيْلِ، وفضَّلَ القُرَّحَ في الغايَةِ. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سبَّقَ بيْنَ الخَيلِ وفضَّلَ القُرَّحَ في الغايةِ. .

أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم سبق بالخيلِ وراهن وفي لفظٍ سبق بين الخيلِ وأعطى السابقَ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ سبَّق بينَ الخيلِ المُضمَّرةِ من الحَفياءِ إلى ثَنيَّةِ الوداعِ وما لم يُضمَّرْ منها من ثَنِيَّةِ الوداعِ إلى مسجدِ بني زُريقٍ .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَبَّقَ بَينَ الخَيلِ المُضَمَّرةِ مِنَ الحَفياءِ إلى ثَنيَّةِ الوداعِ، وما لَم يُضمَّرْ مِنها مِن ثَنيَّةِ الوداعِ إلى مَسجِدِ بَني زُرَيقٍ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَبَّق بين الخيلِ وفَضَّل القُرَّحَ في الغايةِ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَبَّقَ بَيْنَ الخَيْلِ، وفَضَّلَ القُرَّحَ في الغايةِ. .

أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم سبَّقَ بينَ الخيلِ وفضَّلَ القرَّحَ في الغاية. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سبَّقَ بينَ الخيلِ ، وفضَّلَ القُرَّحَ في الغايةِ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سابق بين الخيلِ وجعل سهمًا سبقًا وسهمًا مُحلِّلًا وقال لا سبَقَ إلا في نصلٍ أو حافرٍ .