«أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قام فخطب فحمد الله ، وأثنى عليه . ثم ذكر»· 16 نتيجة

قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخطب خُطبةً خفيفةً فلمَّا فرغ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من خُطبتِه قال يا أبا بكرٍ قُمْ فاخطُبْ فقام أبو بكرٍ فخطب فقصَر دون النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا فرغ أبو بكرٍ من خُطبتِه قال يا عمرُ قُمْ فاخطُبْ فقام عمرُ فخطب فقصَر دون النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ودون أبي بكرٍ فلمَّا فرغ من خُطبتِه قال يا فلانُ قُمْ فاخطُبْ قال قلتُ يا أبا عبدِ اللهِ من ذاك قال إمَّا أن يكونَ ذُكِر لي فنسِيتُه وإمَّا لم يُذكَرْ فاستوفَى القولَ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اجلِسْ أو اسكُتْ - الشَّكُ من أبي شهابٍ - فإنَّ التَّشقيقَ من الشَّيطانِ والبيانِ من السِّحرِ ثمَّ قال يا بنَ أمِّ عبدٍ قُمْ فاخطُبْ فقام ابنُ أمِّ عبدٍ فحمِد اللهَ تعالَى وأثنَى عليه ثمَّ قال أيُّها النَّاسُ إنَّ اللهَ ربُّنا والقرآنَ إمامُنا وإنَّ البيتَ قِبلَتُنا وإنَّ هذا نبيُّنا ثمَّ أومأ بيدِه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أصاب ابنُ أمِّ عبدٍ وصدق مرَّتَيْن رضِيتُ بما رضِي اللهُ به لي ولأمَّتي وابنِ أمِّ عبدٍ وكرِهتُ ما كرِه اللهُ لي ولأمَّتي وابنِ أمِّ عبدٍ

قال: أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قومٌ مِنَ الأعرابِ، فأَبصَر عليهم الخَصَاصةَ والجَهدَ، فخطَب النَّاسَ، فحَمِد اللهَ وأثنى عليه، ثمَّ أمرَهم بالصَّدَقةِ، وحضَّهم عليها، ورغَّبهم فيها، فأَبطَؤوا حتى رُئِيَ ذلك في وجهِهِ، فجاء رجُلٌ مِنَ الأنصارِ بقَبضةٍ مِن وَرِقٍ، فأعطاها إيَّاهُ، ثمَّ جاء آخَرُ، ثمَّ تَتابَع النَّاسُ بالصَّدَقةِ، حتى رُئِيَ السُّرورُ في وجهِهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: مَن سَنَّ في الإسلامِ سُنَّةً حسَنةً...، ثمَّ ذكَر بقيَّةَ الحديثِ. .

إنَّ رسولَ اللهِ قامَ فِينا يومَ تَبوكَ فحَمِدَ اللهَ تعالَى وأثْنَى عليه ثُمَّ قال : إنَّ اللهَ أذِنَ لكُمْ بِهذا المسِيرِ وقدْ أذِنَ لكُمْ بالرُّجُوعِ .

أخَذَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيَدِ عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه فخَطَبَ الناسَ، فحَمِدَ اللهَ، وأَثْنى عليه، ثم قال: ألستم تَعلَمونَ أنِّي أَوْلى بكم من أنفُسِكم؟، قالوا: نَعَمْ، صَدَقتَ يا رسولَ اللهِ، ثم أَخَذَ بيَدِ عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه فرَفَعَها فقال: مَن كنتُ وَلِيَّه، فهذا وَلِيُّه، وإنَّ اللهَ يُوالي مَن والاهُ، ويُعادي مَن عاداهُ. .

سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ الجُحفَةِ أَمَرَ بالنَّخَلاتِ يُنحَّى ما تَحتَهنَّ، فلمَّا كان الرَّواحُ خَرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأخَذَ بيَدِ عليٍّ فخَطَبَ الناسَ، فحَمِدَ اللهَ وأَثْنى عليه، ثم قال: أمَّا بعدُ؛ أيُّها الناسُ، فإنِّي وَلِيُّكم، قالوا: صَدَقتَ يا رسولَ اللهِ، ثم أخَذَ بيَدِ عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه فرَفَعَها، ثم قال: هذا وَليِّي والمُؤَدِّي عنِّي، والى اللهُ مَن والاهُ، وعادَى مَن عاداهُ. .

قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخطب خُطبةً خفيفةً فلمَّا فرغ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من خُطبتِه قال يا أبا بكرٍ قُمْ فاخطُبْ فقام أبو بكرٍ فخطب فقصَر دون النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا فرغ أبو بكرٍ من خُطبتِه قال يا عمرُ قُمْ فاخطُبْ فقام عمرُ فخطب فقصَر دون النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ودون أبي بكرٍ فلمَّا فرغ من خُطبتِه قال يا فلانُ قُمْ فاخطُبْ قال قلتُ يا أبا عبدِ اللهِ من ذاك قال إمَّا أن يكونَ ذُكِر لي فنسِيتُه وإمَّا لم يُذكَرْ فاستوفَى القولَ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اجلِسْ أو اسكُتْ - الشَّكُ من أبي شهابٍ - فإنَّ التَّشقيقَ من الشَّيطانِ والبيانِ من السِّحرِ ثمَّ قال يا بنَ أمِّ عبدٍ قُمْ فاخطُبْ فقام ابنُ أمِّ عبدٍ فحمِد اللهَ تعالَى وأثنَى عليه ثمَّ قال أيُّها النَّاسُ إنَّ اللهَ ربُّنا والقرآنَ إمامُنا وإنَّ البيتَ قِبلَتُنا وإنَّ هذا نبيُّنا ثمَّ أومأ بيدِه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أصاب ابنُ أمِّ عبدٍ وصدق مرَّتَيْن رضِيتُ بما رضِي اللهُ به لي ولأمَّتي وابنِ أمِّ عبدٍ وكرِهتُ ما كرِه اللهُ لي ولأمَّتي وابنِ أمِّ عبدٍ .

[عَن عُروةَ] عن عائشةَ... فذَكَرَ الحديثَ في قصَّةِ كُسوفِ الشَّمسِ، وقالَ: فلمَّا تجلَّت قامَ - يعني النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - فخطبَ النَّاسَ فحمدَ اللَّهَ، وأثنى عليهِ، ثمَّ قالَ: إنَّ الشَّمسَ والقمرَ آيتانِ من آياتِ اللَّهِ لا يخسِفانِ لمَوتِ أحدٍ، ولا لحياتِهِ، يا أمَّةَ محمَّدٍ، واللَّهِ إن مِن أحدٍ أغيَرَ منَ اللَّهِ أن يَزنيَ عبدُهُ أو أمتُهُ، يا أمَّةَ محمَّدٍ، واللَّهِ - أو والَّذي نَفسي بيدِهِ -، لَو تعلَمونَ ما أعلمُ لضَحِكْتُم قليلًا ولبَكَيتُمْ كثيرًا، ألا هَل بلَّغتُ؟ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قامَ في الناسِ فحمِدَ اللهَ وأَثْنَى عَلَيْهِ ثمَّ قالَ إنَّ اللهَ يوصيكُمْ بالنساءِ خيرًا فإِنَّهُنَّ أُمَّهاتِكُمْ وبَنَاتِكُمْ وخَالاتِكُمْ إنَّ الرجلَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ يَتَزَوَّجُ المرأةَ ومَا تَعْلُقُ يَدَاهَا الخيطَ فما يرغبُ واحدٌ منهما عن صاحبِهِ .

سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قام فحمِدَ اللهَ وأثنَى عليه ثمَّ قال أيُّها النَّاسُ من حلَّ بفلاةٍ من الأرضِ حجَّاجَ بيتِ اللهِ والمعتمِرينَ وابنَ السَّبيلِ أحقُّ بالماءِ والظِّلِّ فلا تحجُروا على النَّاسِ الأرضَ .

حديث: أنَّ أبا بَكرٍ الصِّدِّيقَ دعا بطَعامٍ قَبْلَ صَلاةِ المَغرِبِ [فتعشى ، ثم قام فصلى ، ولم يتوضأ ، فلما انصرف أقبل علينا بوجهه ، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فينا عام أول في هذا المكان ، فبأبي هو وأمي ، ثم فاضت عيناه ، ثم عاد ففاضت عيناه ، ثم عاد ففاضت عيناه ، ثم قال: دعا بطعام فتعشى منه في مكاني هذا ، ثم قام فصلى المغرب ولم يتوضأ ، فصنعت كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم] .

أنَّه شهِد الصَّلاةَ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ العيدِ ، فبدأ بالصَّلاةِ قبل الخطبةِ بلا أذانٍ ولا إقامةٍ ، ثمَّ قام متوكِّئًا على بلالٍ فخطب النَّاسَ ، فحمِد اللهَ وأثنَى عليه ووعَظهم وذكَّرهم ، ثمَّ مضَى مُتوكِّئًا على بلالٍ حتَّى أتَى النِّساءَ فوعَظهنَّ وذكَّرهنَّ ، وقال : تصدَّقن فإنَّ أكثرَكنَّ من حطبِ جهنَّمَ ، فقامت امرأةٌ من سفَلةِ النِّساءِ سفعاءُ الخدَّيْن ، فقالت : لم يا رسولَ اللهِ ؟ فقال : إنَّكنَّ تُكثِرن الشِّكايةَ ، وتكفُرن العشيرَ ، فجعلن يتصدَّقن بخواتيمِهنَّ وقلائدِهنَّ ، وأقبلن يُعطونه بلالًا يتصدَّقُ به .

أنَّ أبا بكرٍ الصديقَ قامَ في الناسِ ، فحمِدَ اللهَ وأثنَى عليه ، ثُمَّ قال : إِنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قام فينا عامَ أوَّلَ ، فاستعْبَرَ فَبَكى فقَعَدَ ، ثُمَّ إِنَّه قامَ أيضًا ، فقال : إِنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قامَ فينا عامَ أوَّلَ ، فقالَ : عليكم بالصدْقِ فإِنَّه مِنَ البِرِّ ، وإيَّاكُمْ والكذبَ فإِنَّهُ منَ الفجورِ ، ولا تَبَاغضُوا ولا تَدابَرُوا ولا تَقَاطَعُوا ، وكونُوا عبادَ اللهِ إخوانًا كما أمرَكم اللهُ ، وسلُوا اللهَ العافِيَةَ ، فإِنَّهُ لا يُعْطَى عبدٌ خيرًا مِنْ معافاةٍ بعد يقينٍ .

أنَّ أبا بَكرٍ الصدِّيقَ رَضيَ اللهُ عنه قام في الناسِ، فحَمِدَ اللهَ وأثنى عليه، ثم قال: ألَا إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قام فينا عامَ أوَّلَ، فاستَعبَرَ وبَكى، ثم قَعَدَ، ثم قام أيضًا، فقال: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قام فينا عامَ أوَّلَ، فقال: عليكم بالصِّدقِ؛ فإنَّه مِنَ البِرِّ، وإيَّاكم والكَذِبَ؛ فإنَّه مِنَ الفُجورِ، ولا تَباغَضوا، ولا تَدابَروا، ولا تَقاطَعوا، وكونوا إخوانًا كما أمَرَكمُ اللهُ، وسَلوا اللهَ العافيةَ؛ فإنَّه لا يُعطَى عَبدٌ خَيرٌ مِن مُعافاةٍ بَعْدَ يَقينٍ. .

لما زالتِ الشمسُ صعِد عُمرُ رضي اللهُ عنه المنبرَ ، وأذَّن المؤذِّنُ ، فخطَب ، فحمِد اللهَ عزَّ وجلَّ وأثنى عليه ، وقال في خطبتِه الرجمُ حقٌّ للمُحصَنِ إذا كانتْ بينةٌ ، أو حبلٌ ، أو اعترافٌ ، وقد رجَم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، ورجَمْنا معه وبعدَه .

أنَّهُ دخلَ هوَ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ البَيتَ فأمرَ بلالًا فأجافَ البابَ، والبيتُ إذ ذاكَ على ستَّةِ أعمدةٍ، فمضَى حتَّى أتَى الأسطوانتينِ اللَّتينِ تليانِ البابَ بابَ الكعبةِ، فحمِدَ اللَّهَ وأثنى عليهِ وسألَهُ واستغفرَ، ثمَّ قامَ حتَّى أتَى ما استقبلَ من دبرِ الكعبةِ، فوضعَ وجهَهُ وجسدَهُ على الكعبةِ فحمِدَ اللَّهَ وأثنَى عليهِ واستغفرَ اللَّهَ، ثمَّ انصرفَ إلى كلِّ رُكْنٍ من أركانِ الكعبةِ فاستقبلَهُ بالتَّكبيرِ والتَّهليلِ والتَّسبيحِ فحمِدَ اللَّهَ، وأثنَى عليهِ بالمسألةِ والاستغفارِ، ثمَّ خرجَ فصلَّى رَكْعتَينِ مستقبلًا وجهَ الكعبةِ خارجًا منَ البيتِ، وقالَ: هذِهِ القِبلةُ هذِهِ القِبلةُ .

عن أختِ حُذيفةَ قالت : قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فحمِد اللهَ وأثنَى عليه ثمَّ قال : يا معشرَ النِّساءِ أما لكُنَّ في الفضَّةِ ما تُحلَّيْنه ، أما إنَّكنَّ ليس منكنَّ امرأةٌ تُحلَّى ذهبًا تُظهِرُه إلَّا عُذِّبت به .