«أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لقي العدو فأفاء الله عليه ، فقال : " هل»· 15 نتيجة

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بعضِ أيَّامِه الَّتي لقي فيها العدوَّ ينتظرُ , حتَّى إذا مالت الشَّمسُ قام فيهم فقال : يا أيُّها النَّاسُ لا تتمنَّوْا لقاءَ العدوِّ , واسألوا اللهَ العافيةَ .

لقي رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ العدوَّ فقال : من جاء برأسٍ فله على اللهِ ما تمنى ، فجاءه رجلان برأسٍ فاختصما فيه ، فقضى به لأحدِهما .

لقي النبي صلى الله عليه وسلم العدوَّ ، فقال : من جاءَ برأسٍ فله على اللهِ ما تمنَّى .

أنَّ أباها لقيَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وَهيَ رديفةٌ لَهُ ، فقالَ : إنِّي نذَرتُ أن أنحرَ ببُوانةَ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : هل بِها وثَنٌ قالَ : لا ، قالَ : أوفِ بنذرِكَ .

إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بعضِ أيامِه الذي لقِيَ فيها العدُوَّ، انتظَرَ حتى زالَتِ الشَّمْسُ، ثمَّ قام في الناسِ، فقال: يا أيُّها الناسُ، لا تتمَنَّوا لقاءَ العدُوِّ، واسألوا اللهَ العافيةَ، فإذا لَقيتُم العدُوَّ فاصبِروا، واعلَموا أنَّ الجنَّةَ تحتَ ظِلالِ السُّيوفِ. ثمَّ قال: اللهم مُنزِلَ الكتابِ، ومُجرِيَ السَّحابِ، وهازمَ الأحزابِ، اهزِمْهم وانصُرْنا عليهم. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان في مَغزًى له، فأفاءَ اللهُ عليه، فقال لأصحابِه: هل تَفقِدونَ مِن أحَدٍ؟ قالوا: نَعَم، فُلانًا وفُلانًا وفُلانًا، ثُمَّ قال: هل تَفقِدونَ مِن أحَدٍ؟ قالوا: نَعَم، فُلانًا وفُلانًا وفُلانًا، ثُمَّ قال: هل تَفقِدونَ مِن أحَدٍ؟ قالوا: لا، قال: لَكِنِّي أفقِدُ جُلَيبيبًا، فاطلُبوه، فطُلِبَ في القَتلى، فوجَدوه إلى جَنبِ سَبعةٍ قد قَتَلَهُم، ثُمَّ قَتَلوه، فأتى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوقَفَ عليه، فقال: قَتَلَ سَبعةً ثُمَّ قَتَلوه، هذا مِنِّي وأنا منه! هذا مِنِّي وأنا منه! قال: فوضَعَه على ساعِدَيه ليس له إلَّا ساعِدا النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: فحُفِرَ له ووُضِعَ في قَبرِه، ولَم يَذكُرْ غَسلًا. .

سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: الشهداءُ أربعةٌ: مؤمنٌ جيدُ الإيمانِ لقي العدوَّ فصدق اللهَ حتى قُتل فذلك الذي يرفعُ الناسُ إليه أعينَهم يومَ القيامةِ إلى قوله: ورجلٌ خلطَ عملًا صالحًا وآخرَ سيئًا لقي العدوَّ فصدق اللهَ حتى قُتل فذاك في الدرجةِ الثالثةِ ورجلٌ مؤمنٌ أسرف على نفسِه لقي العدوَّ فصدق اللهَ حتى قُتل فذاك في الدرجةِ الرابعةِ. .

«كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا لَقِيَ العَدُوَّ قال: اللَّهُمَّ أنت عَضُدي ونَصيري، وبك أُقاتِلُ». .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا لَقِيَ العدوَّ قال: اللهمَّ أنت عَضُدي، وأنت نصيري، وبك أقاتِلُ. .

عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كان إذا لَقِيَ العَدُوَّ قال: اللَّهمَّ بك أَجُولُ، وبك أَصُولُ، وبك أَسِيرُ. .

الشُّهداءُ أربعةٌ : رجلٌ مؤمنٌ جيِّدُ الإيمانِ ، لقيَ العدوَّ فصدقَ اللَّهَ فقُتِلَ ، فذلِكَ الَّذي ينظرُ النَّاسُ إليهِ هَكَذا : ورفعَ رأسَهُ حتَّى سقَطَت قَلنسوةُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ أو قلنسوةُ عمرَ والثَّاني: رجلٌ مؤمنٌ لقيَ العدوَّ فَكَأنَّما يُضرَبُ ظَهْرُهُ بشوكِ الطَّلحِ ، جاءَهُ سَهْمٌ غربٌ فقتلَهُ، فذاكَ في الدَّرجةِ الثَّانيةِ والثَّالثُ : رجلٌ مؤمنٌ خلطَ عملًا صالحًا وآخرسيئا ، لقيَ العدوَّ فصدقَ اللَّهَ عزَّ وجلَّ حتَّى قُتِلَ قال : فذاكَ في الدرجه الثَّالثةِ، والرَّابعُ : رجلٌ مؤمنٌ أسرفَ علَى نفسِهِ إسرافًا كثيرًا، لقيَ العدوَّ فصدقَ اللَّهَ حتَّى قُتِلَ ، فذلكَ في الدَّرجةِ الرَّابعةِ .

الشُّهداءُ أربعةٌ: رجُلٌ مؤمنٌ جيِّدُ الإيمانِ لَقِيَ العدوَّ، فصدَقَ اللهَ فقُتِل، فذلك الذي ينظُرُ الناسُ إليه هكذا -ورفَعَ رأسَه حتى سقَطتْ قَلَنْسُوَةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أو قَلَنسوةُ عُمَرَ- والثاني: رجُلٌ مؤمنٌ لَقِيَ العدوَّ، فكأنَّما يُضرَبُ ظهرُه بشَوكِ الطَّلْحِ، جاءَه سهمٌ غَرْبٌ فقتَلَه، فذلك في الدرجةِ الثانيةِ، والثالثُ: رجُلٌ مؤمنٌ خلَطَ عملًا صالحًا وآخَرَ سيِّئًا، لَقِيَ العدوَّ فصدَقَ اللهَ عزَّ وجلَّ حتى قُتِل، فذلك في الدرجةِ الثالثةِ، والرابعُ: رجُلٌ مؤمنٌ أسرَفَ على نفْسِه إسرافًا كثيرًا، لَقِيَ العدوَّ فصدَقَ اللهَ حتى قُتِل، فذلك في الدرجةِ الرابعةِ. .

الشهداءُ أربعةٌ: رجُلٌ مؤمِنٌ جيِّدُ الإيمانِ، لَقِي العدوَّ، فصدَق اللهَ حتى قُتِل؛ فذلك الذي يَرفَعُ إليه الناسُ أعناقَهم، ورفَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأسَهُ حتى وقَعَتْ قَلَنْسُوتُهُ، ورجُلٌ مؤمِنٌ جيِّدُ الإيمانِ، لَقِي العدوَّ، فكأنَّما يُضرَبُ جِلْدُهُ بشَوْكِ الطَّلْحِ، أتاه سَهْمٌ غَرْبٌ فقتَله؛ هو في الدرجةِ الثانيةِ، ورجُلٌ مؤمِنٌ جيِّدُ الإيمانِ، خلَط عملًا صالحًا وآخَرَ سيِّئًا، لَقِي العدوَّ، فصدَق اللهَ حتى قُتِل؛ فذاك في الدرجةِ الثالثةِ، ورجُلٌ مؤمِنٌ أسرَف على نفسِهِ إسرافًا كثيرًا، لَقِي العدوَّ، فصدَق اللهَ حتى قُتِل؛ فذلك في الدرجةِ الرابعةِ. .

كان رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا لَقِيَ العدُوَّ، قال: اللَّهُمَّ أنت عضُدِي وناصري، بكَ أحُولُ، وبك أصولُ، وبك أُقاتِلُ. .

لقيَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ العدوَّ ، فقال : مَن جاء برأسٍ فله على اللهِ ما تمنَّى ، فجاءه رجلانِ برأسٍ فاختصَما فيه ، فقضَى به لأحدِهما .