حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما تزوجها أقام عندها ثلاثة أيام وقال : "»· 14 نتيجة

الترتيب:
إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا تزوَّجَها أقامَ عندَها ثلاثةَ أيَّامٍ ، وقالَ : إنَّهُ ليسَ بِك على أَهلِكِ هوانٌ ، إن شئتِ سبَّعتُ لَك ، وإن سبَّعتُ لَك سبَّعتُ لنسائي
الراوي
أم سلمة هند بنت أبي أمية
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء · 7/104
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن الثوري مجودا إلا يحيى بن سعيد
إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ لما تزوجها أقام عندها ثلاثةَ أيامٍ ، وقال : إنه ليسَ بك على أهلِك هوانٌ ، فإن شئت سَبَّعت لكِ وإن سبَّعت لك سبعتُ لِنسائي
الراوي
أم سلمة هند بنت أبي أمية
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
السنن الكبرى · 7/301
الحُكم
صحيح الإسنادموصول
إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا تزوَّجَها أقامَ عندَها ثلاثةَ أيَّامٍ ، وقالَ : إنَّهُ ليسَ بِك على أَهلِكِ هوانٌ ، إن شئتِ سبَّعتُ لَك ، وإن سبَّعتُ لَك سبَّعتُ لنسائي .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 7/104
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن الثوري مجودا إلا يحيى بن سعيد
إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ لما تزوجها أقام عندها ثلاثةَ أيامٍ ، وقال : إنه ليسَ بك على أهلِك هوانٌ ، فإن شئت سَبَّعت لكِ وإن سبَّعت لك سبعتُ لِنسائي .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/301
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده مجود
عَن أُمِّ سَلَمةَ، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا تَزَوَّجَها أقامَ عِندَها ثَلاثةَ أيَّامٍ وقال: إنَّه ليس بكِ على أهلِكِ هَوانٌ، وإن شِئتِ سَبَّعتُ لَكِ، وإن سَبَّعتُ لَكِ سَبَّعتُ لنِسائي .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26504
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا تزوَّجها أقام عندها ثلاثًا وقال: ( ليس بكِ على أهلِك هوانٌ، إنْ شِئْتِ سبَّعْتُ لكِ فإنْ سبَّعْتُ لك سبَّعْتُ لنسائي ) .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4210
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لمَّا تزوَّجَها أقامَ عندَها ثلاثًا وقالَ ليسَ بِكِ على أَهلِكِ هوانٌ إن شئتِ سبَّعتُ لَكِ وإن سبَّعتُ لَكِ سبَّعتُ لنسائي .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/64
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
لما أخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَفيَّةَ أقام عندها ثلاثًا. زاد عثمانُ: وكانت ثَيِّبًا، وقال: حَدَّثني هُشَيمٌ، أخبَرَنا حُمَيدٌ، أخبَرَنا أنَسٌ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2123
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا تَزَوَّجَ أُمَّ سَلَمةَ أقامَ عِندَها ثَلاثًا، وقال: إنَّه ليس بكِ على أهلِكِ هَوانٌ، إن شِئتِ سَبَّعتُ لَكِ، وإن سَبَّعتُ لَكِ سَبَّعتُ لنِسائي. .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1460
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا تزوَّجَ الرجلُ البكرَ أقامَ عندَها ثلاثةَ أيامٍ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/326
الحُكم
صحيحفيه الحجاج بن أرطأة وهو مدلس ، وبقية رجاله ثقات
إذا تزوَّجَ الرَّجُلُ البِكرَ، أقامَ عندَها ثلاثةَ أيَّامٍ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6665
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن أنسِ بنِ مالِكٍ قالَ : لمَّا أخذَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ صفيَّةَ أقامَ عندَها ثلاثًا . زادَ عثمانُ : وَكانت ثيِّبًا وقالَ : حدَّثَني هُشَيْمٌ ، أخبرَنا حُمَيْدٌ ، أخبرَنا أنسٌ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 2123
الحُكم
صحيحصحيح
إنْ شِئْتَ سَبَّعْتُ لك [يعني حديث: أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ لَمَّا تَزَوَّجَ أُمَّ سَلَمَةَ، أَقَامَ عِنْدَهَا ثَلَاثًا، وَقالَ: إنَّه ليسَ بكِ علَى أَهْلِكِ هَوَانٌ ، إنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ لَكِ، وإنْ سَبَّعْتُ لَكِ، سَبَّعْتُ لِنِسَائِي.] .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
النكت على كتاب ابن الصلاح · 2 / 608
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[الراجح إرساله]
لمَّا اتَّخَذَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَفيَّةَ أَقامَ عندَها ثلاثًا، وكانت ثَيِّبًا. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11952
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج