حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبا بكر وعمر - رضي الله عنهما - أحرقوا»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وأبا بكرٍ وعمرَ رضيَ اللهُ عنهُما أحرقوا متاعَ الغالِّ ، ومنعوه سهمَه وضرَبوه
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 9/102
الحُكم
ضعيفضعيف، وقيل: روي مرسلاً
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وأبا بكرٍ وعمرَ رضيَ اللهُ عنهُما أحرقوا متاعَ الغالِّ ، ومنعوه سهمَه وضرَبوه .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 9/102
الحُكم
ضعيفضعيف، وقيل: روي مرسلاً
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأبا بَكْرٍ وعمرَ رضيَ اللَّهُ عنهما أحرَقوا متاعَ الغالِّ ومنعوهُ سَهْمَهُ وضرَبوهُ .
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 9/102
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهظهر أن زهير المذكور في هذا الحديث هو المكي وليس بمجهول
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبا بكرٍ وعُمَرَ أَحْرَقوا مَتاعَ الغالِّ، ومَنَعوه سَهْمَه، وضَربوه. .
الراوي
[عبدالله بن عمرو]
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2628
الحُكم
صحيحغريب صحيح
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبا بكرٍ وعمرَ أحرقوا متاعَ الغَالِّ وضربوهُ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني · 7/3325
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده زهير بن محمد وهو مجهول. ولكن للحديث شاهد
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ وأبا بكرٍ وعمرَ أحرقوا متاعَ الغالِّ وضربوه .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 4/180
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده زهير بن محمد قيل هو الخراساني وقيل غيره وهو مجهول وله شاهد
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ وأبا بَكْرٍ وعُمَرَ أحْرَقوا مَتاعَ الغالِّ وضرَبُوهُ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
عقود الزبرجد · 78
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأجيب عنه بأن في إسناده زهير بن محمد قيل هو الخراساني وقيل غيره وهو مجهول
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّمَ ، وأبا بَكْرٍ وعمرَ رضيَ اللَّهُ عنهما ، كانوا يمشونَ أمامَ الجنازةِ وخَلفَها .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 7/250
الحُكم
صحيحإسناده حسن جيد [وورد] مثله بإسناد صحيح
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وأبا بَكْرٍ ، وعمرَ رضيَ اللَّهُ عنهما كانوا يستفتحونَ القراءةَ بالحمدِ للَّهِ ربِّ العالمينَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/51
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأبا بَكْرٍ ، وعُمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُما كانوا يستَفتِحونَ القراءةَ بالحمدِ للَّهِ ربِّ العالمينَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/51
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأولى أن يكون محفوظاً
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبا بَكرٍ وعُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما حَرَّقوا مَتاعَ الغالِّ. .
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 233/29
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّهُ رأى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وأبا بَكْرٍ ، وعمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُما يمشونَ أمامَ الجَنازةِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1943
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأبا بَكرٍ وعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما كانوا يُكبِّرونَ في كلِّ خَفضٍ ورَفعٍ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4225
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبا بكرٍ وعمرَ رضي اللهُ تعالى عنهما كانوا يُكَبِّرُونَ في كلِّ خَفْضٍ ورَفْعٍ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 6/118
الحُكم
صحيح[روي بإسنادين أحدهما صحيح متصل والثاني إسناده منقطع]
عن عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ قالَ: رَأيْتُ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- وأبا بَكْرٍ وعُمَرَ –رَضِيَ اللهُ عنهما- يَمْشونَ أمامَ الجِنازةِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 3071
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوصله سفيان بن عيينة عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، عن النَّبيّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كما ذكرناه، وهو إمام في الحديث، لا يشك في عدالته أحد، وأصل قولنا وقولهم قبول الزيادة من الثقة، هذا وقد أعيد عليه ذلك فثبت عليه

لا مزيد من النتائج