حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- سئل عن اللقطة ؟ قال : لا تحل اللقطة ، من»· 16 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِل عنِ اللُّقَطةِ قال لا تحِلُّ اللُّقَطةُ مَنِ التقَط شيئًا فلْيُعرِّفْه فإنْ جاء صاحبُها فلْيرُدَّها إليه وإنْ لَمْ يَأْتِ فلْيتصدَّقْ بها فإذا جاء فلْيُخيِّرْه بَيْنَ الأجرِ وبَيْنَ الَّذي له
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 2/353
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن زياد بن سعد إلا السمتي ولم يروه عن سمي إلا زياد بن سعد أحمد بن عبد الكريم العسكري
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِل عنِ اللُّقَطةِ قال لا تحِلُّ اللُّقَطةُ مَنِ التقَط شيئًا فلْيُعرِّفْه فإنْ جاء صاحبُها فلْيرُدَّها إليه وإنْ لَمْ يَأْتِ فلْيتصدَّقْ بها فإذا جاء فلْيُخيِّرْه بَيْنَ الأجرِ وبَيْنَ الَّذي له .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/353
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن زياد بن سعد إلا السمتي ولم يروه عن سمي إلا زياد بن سعد أحمد بن عبد الكريم العسكري
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِل عَنِ اللُّقَطةِ، فقال: لا تَحِلُّ اللُّقَطةُ، مَنِ التَقَطَ شَيئًا فليُعَرِّفْه، فإن جاءَ صاحِبُها فليَرُدَّها إليه، فإن لم يَأتِ فليَتَصَدَّقْ بها، فإن جاءَ فليُخَيِّرْه بَينَ الأجرِ وبَينَ الذي له .
الراوي
أبو هرَيرةَ
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 72
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن زياد بن سعد إلا يوسف بن خالد، تفرد به ابنه عنه
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِلَ عن اللُّقَطةِ فقال: لا تحِلُّ اللُّقَطةُ، فمَن التَقَط شيئًا فلْيُعرِّفْه سَنةً، فإن جاء صاحِبُه فلْيُؤَدِّه إليه، وإن لم يأتِ فليتصَدَّقْ به، فإن جاء فلْيُخَيِّرْه بين الأجرِ وبيْن الذي له. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 6/123
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه يوسف بن خالد السمتي
سُئِلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن اللُّقَطَةِ ؟ فقال : لا تَحِلُّ اللُّقَطَةُ، فمَن التَقَطَ شيئًا فلْيُعَرِّفْه سنَةً، فإن جاء صاحبُه فلْيَرُدَّه إليه، وإن لم يأتِ فلْيَتَصَدَّقْ به، فإن جاء فلْيُخَيِّرْه بينَ الأجرِ وبينَ الذي له. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/266
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا شيء لأن يوسف بن خالد. وأباه مجهولان
سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن اللُّقَطةِ فقالَ: "لا تَحِلُّ اللُّقَطةُ، فمَن لَقَطَ شَيئًا فلْيُعرِّفْه سَنَةً، فإن جاءَ صاحِبُه فلْيَرُدَّه إليه، وإن لم يَأتِ فلْيَتَصدَّقْ به، فإن جاءَ فلْيُخَيِّرْه بَيْنَ الأجْرِ وبَيْنَ الَّذي له". .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 9
الحُكم
ضعيف[فيه] يوسف بن خالد السمتي، ولا يصح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سُئِلَ عن اللُّقَطَةِ فقال : لا تَحِلُّ اللُّقَطَةُ ، فمنِ التقط شيئًا فلْيُعَرِّفْه سَنةً ، فإن جاء صاحبُه فلْيَرُدَّه إليه ، وإن لم يأتِ فلْيتصدَّقْ به ، فإن جاء فلْيُخيِّرْه بين الأجرِ وبين الذي له .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/140
الحُكم
ضعيففي إسناده يوسف بن خالد وهو ضعيف
حديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِلَ عن اللُّقَطةِ ... الحديث. .
الراوي
الجهدمة امرأة بشير وهي ليلى
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/391
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث سالم، عَن أَبِيه عنها، عَن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بهذا اللفظ، تفرد به أيوب بن موسى بن عَمْرو بن سعيد بن العاص، وتَفَرَّدَ بهِ عَبد الرحمن بن عَبد الوهاب عن الليث بن سعد.
ذُكِرَت اللُّقَطةُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: لا تَحِلُّ اللُّقَطةُ، فمَن التقَط لُقَطةً فليُعرِّفْها سنةً، ثُمَّ يتصدَّقْ بها، فإن جاء صاحِبُها فليُخيِّرْه بَينَ الأخذِ وبَينَ أداءِ ثَمنِها. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1947
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيرويه سُميٌّ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، حدَّث به أبو قُرَّةَ؛ موسى بنُ طارِقٍ، عن بعضِ أصحابِه، ولم يُسمِّه، عن سُميٍّ. وحدَّث به الأزهَريُّ أحمَدُ بنُ مُحمَّدٍ، عن أبي حُمةَ، عن أبي قُرَّةَ، عن مالِكٍ، عن سُميٍّ، والأوَّلُ أصَحُّ.
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِلَ عن اللُّقَطةِ توجَدُ في أرْضِ العَدُوِّ، فقالَ: "فيها وفي الرِّكازِ الخُمُسُ". .
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 8
الحُكم
ضعيف[فيه] سويد بن عبد العزيز ضعيف مع ضعف عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده.
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئلَ عنِ اللُّقَطَةِ، فقالَ: تُعرَّفُ ولا تُغيَّبُ، ولا تُكتَمُ، فإنْ جاءَ صاحِبُها، وإلَّا فهو مالُ اللهِ يُؤتيهِ مَن يَشاءُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2407
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِلَ عَنْ اللقطةِ فقال تُعَرَّفُ ولا تُغَيَّبُ ولا تُكْتَمُ فإِنْ جاءَ صاحبُها وإلَّا فهو مالُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يشاءُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/170
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سُئلَ عنِ اللُّقطةِ فقالَ : تعرَّفُ ولا تغيَّبُ ولا تكتمُ ، فإن جاءَ صاحبُها ، وإلَّا فهوَ مالُ اللَّهِ يؤتيِهِ من يشاءُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
مختصر زوائد البزار · 1/542
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِلَ عنِ اللُّقَطةِ، فقال: تُعرَّفُ ولا تُغيَّبُ ولا تُكتَمُ، فإنْ جاء صاحِبُها، وإلَّا فهو مالُ اللهِ يُؤتيه مَن يَشاءُ. .
الراوي
عياض بن حمار
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4717
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
سُئلَ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليهِ وسَلَّمَ عَنِ اللُّقَطَةِ توجَدُ في أرضِ العَدوِّ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/483
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[هو] من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده [وفيه] سويد بن عبد العزيز
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سُئلَ عن اللقطةِ فقال تُعرَّفُ ولا تُغيَّبُ ولا تُكتمُ فإن جاء صاحبُها وإلا فهو مالُ اللهِ عزَّ وجلَّ يؤتيه من يشاءُ .
الراوي
عياض بن حمار
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 8/162
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيدور على خالد الحذاء وقد اختلف رواته له عنه فيه

لا مزيد من النتائج