حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال لأصحابه حين راح من الحجر»· 14 نتيجة

الترتيب:
قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأصحابِهِ حين نزلَ الحِجْرَ: مَن عَمِلَ مِن هذا الماءِ طَعامًا، فلْيُلْقِه، قالَ: فمِنْهم مَن عَجَنَ العَجينَ، ومِنْهم مَن حاسَ الحيْسَ، فألقَوهُ. .
الراوي
[سبرة بن معبد]
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7350
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
لمَّا نَزَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الحِجرَ، قال لأصحابِه: مَن عَمِلَ مِن هذا الماءِ طَعامًا؛ فليُلقِه، فمنهم مَن عَجَنَ عَجينًا، ومنهم مَن حاس الحَيسَ، وألقَوه. .
الراوي
أبي عن أبيه عن جده
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 3750
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
لمَّا نَزَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الحِجرَ قال لأصحابِه: مَن عَمِلَ مِن هذا الماءِ طَعامًا؛ فليُلقِه، فمنهم مَن عَجَنَ العَجينَ، ومنهم مَن حاس الحَيسَ، فألقَوه. .
الراوي
سبرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 3752
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ يحيى بن محمد بن معبد لم أتبينه، وإبراهيم بن سبرة ترجمه ابن أبي حاتم فلم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.]
عنِ ابنِ عمرَ قالَ : غدا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِن منًى حينَ صلَّى الصُّبحَ صبيحةَ يومِ عرَفةَ حتَّى أتى عرفةَ فنزلَ بنَمِرةَ وَهيَ منزلُ الإمامِ الَّذي يَنزلُ بِه بعرفةَ حتَّى إذا كانَ عندَ صلاةِ الظُّهرِ راحَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مُهجِّرًا فجمعَ بينَ الظُّهرِ والعَصرِ ثمَّ خطبَ النَّاسَ ثمَّ راحَ فوقَفَ علَى الموقفِ من عرَفةَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1913
الحُكم
صحيححسن
حديث: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ راح قافِلًا إلى المدينةِ آيبونَ تائِبونَ [ إنْ شاء اللهُ لربِّنا حامِدونَ] .
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/298
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث سعيد بن المسيب عن جابر. تفرد به عمرو بن عاصم بمثله
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أهلَّ حين راح إلى منًى .
الراوي
خالد بن أسيد بن أبي العيص
المحدِّث
ابن منده
المصدر
تاريخ دمشق · 16/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب لا يعرف إلا بهذا الإسناد
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أَهَلَّ حينَ راحَ إلى مِنًى .
الراوي
خالد بن أسيد بن أبي العيص
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 1/401
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أبو الربيع السمان وغيره من الضعفاء
عن أبي الطُّفَيْلِ قالَ: قُلتُ لابنِ عبَّاسٍ: يزعُمُ قومُكَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رملَ بالبيتِ وأنَّها سُنَّةٌ قالَ: صدَقوا وَكَذَبوا قد رَملَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالبَيتِ ، وليسَ بسُنَّةٍ ، ولَكِن قدِمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَكَّةَ والمشرِكونَ علَى قُعَيْقعانَ ، وبلغَهُ أنَّهم يقولونَ: إنَّ بِهِ وبأصحابِهِ هَزالًا فقالَ لأصحابِهِ ارمُلوا ، أروهُم أنَّ بِكُم قوَّةً فَكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يرملُ منَ الحَجرِ الأسوَدِ إلى الرُّكنِ اليمانيِّ ، فإذا توارَى عنهُم مشَى .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 9/365
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حجاج بن نصير فيه مقال
غدا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن مِنًى حينَ صَلَّى الصُّبحَ صَبيحةَ يومِ عَرَفةَ حتَّى أتى عَرَفةَ، فنَزَل بنَمِرةَ وهي مَنزِلُ الإمامِ الذي يَنزِلُ به بعَرَفةَ، حتَّى إذا كان عند صَلاةِ الظُّهرِ راح رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُهَجِّرًا فجَمَع بيْن الظُّهرِ والعَصرِ، ثمَّ خَطَب النَّاسَ، ثمَّ راح فوَقَف على الموقِفِ مِن عَرَفةَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1913
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
غدَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم من منَى حين صلَّى الصبحَ صبيحةَ يومِ عرفةَ حتَّى أتَى عرفةَ فنزلَ بنَمِرةَ وهي منزلُ الإمامِ الذي ينزلُ به بعرفةَ ، حتَّى إذا كان عند صلاةِ الظهرِ راح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم مهجِّرًا فجمع بين الظهرِ والعصرِ ثمَّ خطب الناسَ ثمَّ راح فوقف على الموقفِ من عرفةَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
عون المعبود · 5/206
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده محمد بن إسحاق وقد صرح هاهنا بالتحديث
غدا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من مِنًى حين صلَّى الصُّبحَ صَبيحةَ يومِ عرفةَ، حتى أتى عَرفةَ فنَزَلَ بنَمِرةَ، وهي مَنزِلُ الإمامِ الذي يَنزِلُ به بعَرفةَ، حتى إذا كانَ عند صلاةِ الظُّهرِ راحَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُهَجِّرًا، فجمَعَ بينَ الظُّهرِ والعَصرِ، ثم خطَبَ الناسَ، ثم راحَ فوقَفَ على الموقِفِ من عَرفةَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 1913
الحُكم
صحيحإسناده حسن إلا أن قوله: ثم خطب الناس، شاذ
غدا رسولُ اللهِ- صلى الله عليه وآله وسلم- مِن مِنًى حينَ صلَّى الصبحَ في صَبيحَةِ يومِ عرفةَ حتى أتى عرفةَ، فنزلَ بنَمِرَةَ وهي منزلُ الإمامِ الذي يَنزِلُ به بعرفةَ، حتى إذا كان عندَ صلاةِ الظهرِ راحَ رسولُ اللهِ- صلى الله عليه وآله وسلم- مُهَجِّرًا، فجمعَ بينَ الظهرِ والعصرِ، ثم خطبَ الناسَ، ثم راحَ ،فوقفَ على المَوقِفِ مِن عرفةَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 5/134
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات إلا محمد بن إسحاق وقد صرح بالتحديث
غدا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من منى حين صلَّى الصبح في صبيحة يوم عرفة حتى أتى عرفة فنزل بنمرة وهي منزل الإمام الذي ينزل به بعرفة حتى إذا كان عند صلاة الظهر راح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مُهَجِّرًا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف على الموقف من عرفة .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1043/2
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات
غدا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من مِنًى حين صلَّى الصبحَ في صبيحةِ يومِ عرفةَ حتى أتى عرفةَ فنزل بنَمِرَةَ وهي منزلُ الإمامِ الذي كان ينزلُ بهِ بعرفةَ حتى إذا كان عند صلاةِ الظهرِ راح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مُهَجِّرًا فجمع بين الظهرِ والعصرِ ثم خطب الناسَ ثم راح فوقف على الموقفِ من عرفةَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 9/5
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج