حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رقيقا لحاطب سرقوا ناقة لرجل من مزينة ، فانتحروها ، فرفع ذلك إلى عمر بن»· 17 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رَقيقًا ، لحاطبٍ سَرقوا ناقةً لرجلٍ من مُزَيْنةَ فانتَحَروها ، فرُفِعَ ذلِكَ إلى عمرَ بنِ الخطَّابِ فأمرَ كثيرَ بنَ الصَّلتِ أن يقطعَ أيديَهُم ، ثمَّ قالَ عُمرُ : إنِّي أراكَ تُجيعُهُم ، واللَّهِ لأغرِّمنَّكَ غُرمًا يشقُّ عليكَ ، ثمَّ قالَ للمزَنيِّ : كم ثَمنُ ناقتِكَ ؟ قالَ : أربَعُمائةِ درهمٍ ، قالَ عمرُ : أعطِهِ ثمانِ مائةِ درهمٍ
الراوي
يحيى بن عبدالرحمن بن حاطب
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الأم · 8/640
الحُكم
صحيحثابت
أنَّ رقيقًا لحاطبٍ سرَقوا ناقةً لرجل من مُزَينةَ فانتَحروها ، فرُفِعَ ذلك إلى عمرَ بنِ الخطابِ ، فأمر عمرُ كثيرَ بنَ الصَّلتِ أن يقطعَ أيديَهم ، ثم قال عمرُ : أراك تُجِيعُهم ، ثم قال عمرُ : واللهِ لَأُغَرِّمَنَّكَ غرمًا يشقُّ عليك ، ثم قال للمُزَني : كم ثمنُ ناقتِك ؟ فقال المزَنيُّ : كنتُ واللهِ أمنَعُها من أربعمائةِ درهمٍ ، فقال عمرُ : أَعطِه ثمانمائةِ درهمٍ
الراوي
يحيى بن عبدالرحمن بن حاطب
المحدِّث
الألباني
المصدر
نقد نصوص حديثية في الثقافة العامة · 16
الحُكم
ضعيفلا يصح عن عمر لانقطاعه فالأثر ضعيف السند
عن يحيى بنِ عبدِالرحمنِ بنِ حاطبٍ أنَّ رقيقًا لحاطبٍ سرقُوا ناقةً لرجلٍ مِن [مُزَيْنَةَ] فَرُفِعَ ذلِك إلى عمرَ .
الراوي
يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 31/103
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقول ابن حزم هذا الأثر عن عمر كالشمس فيه نظر لأن ابن سعد قال في يحيى هذا ولد في خلافة عثمان
أنَّ رَقيقًا ، لحاطبٍ سَرقوا ناقةً لرجلٍ من مُزَيْنةَ فانتَحَروها ، فرُفِعَ ذلِكَ إلى عمرَ بنِ الخطَّابِ فأمرَ كثيرَ بنَ الصَّلتِ أن يقطعَ أيديَهُم ، ثمَّ قالَ عُمرُ : إنِّي أراكَ تُجيعُهُم ، واللَّهِ لأغرِّمنَّكَ غُرمًا يشقُّ عليكَ ، ثمَّ قالَ للمزَنيِّ : كم ثَمنُ ناقتِكَ ؟ قالَ : أربَعُمائةِ درهمٍ ، قالَ عمرُ : أعطِهِ ثمانِ مائةِ درهمٍ .
الراوي
يحيى بن عبدالرحمن بن حاطب
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الأم · 8/640
الحُكم
صحيحثابت
أنَّ رقيقًا لحاطبِ بنِ أبي بَلْتعةَ سرَقوا ناقةً لرجُلٍ مِن مُزَينةَ، فانتحَروها، فرُفِع ذلك إلى عُمَرَ بنِ الخطَّابِ، فأمَر كَثِيرَ بنَ الصَّلْتِ أن يَقطَعَ أيديَهم، ثم قال عُمَرُ: إنِّي أراك تُجِيعُهم، واللهِ، لأُغرِّمَنَّكَ غُرْمًا يشُقُّ عليك، ثم قال للمُزَنيِّ: كم ثَمَنُ ناقتِكَ؟ فقال: أربعُمائةِ درهمٍ، فقال عُمَرُ: أعطِهِ ثمانَمائةِ درهمٍ. .
الراوي
يحيى بن عبدالرحمن بن حاطب
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 2599
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رقيقًا لحاطبٍ سرَقوا ناقةً لرجل من مُزَينةَ فانتَحروها ، فرُفِعَ ذلك إلى عمرَ بنِ الخطابِ ، فأمر عمرُ كثيرَ بنَ الصَّلتِ أن يقطعَ أيديَهم ، ثم قال عمرُ : أراك تُجِيعُهم ، ثم قال عمرُ : واللهِ لَأُغَرِّمَنَّكَ غرمًا يشقُّ عليك ، ثم قال للمُزَني : كم ثمنُ ناقتِك ؟ فقال المزَنيُّ : كنتُ واللهِ أمنَعُها من أربعمائةِ درهمٍ ، فقال عمرُ : أَعطِه ثمانمائةِ درهمٍ .
الراوي
يحيى بن عبدالرحمن بن حاطب
المحدِّث
الألباني
المصدر
نقد النصوص · 16
الحُكم
ضعيفلا يصح عن عمر لانقطاعه فالأثر ضعيف السند
أنَّ رَقيقًا لِحَاطِبٍ سَرَقوا ناقةً لرَجُلٍ مِن مُزَيْنةَ، فانتَحَروها، فرُفِعَ ذلك إلى عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه، فأمَرَ كَثيرَ بنَ الصَّلتِ أنْ يَقطَعَ أيْديَهم، ثم قال عُمَرُ: إنِّي أَراكَ تُجيعُهم. ثم قال عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ: واللهِ لأُغَرِّمنَّكَ غُرمًا يَشُقُّ عليكَ. ثم قال للمُزَنيِّ: كم ثَمَنُ ناقَتِكَ؟ قال أربَعُ مِئةِ دِرهَمٍ. فقال عُمَرُ: أعطِهِ ثَمانَ مِئةِ دِرهَمٍ. .
الراوي
يحيى بن عبدالرحمن بن حاطب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 13/365
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
عن يحيى بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ حاطبٍ أنَّ رقيقًا لحاطبٍ سرقوا ناقةً للمزنيِّ – رجلٌ من مزينةَ - فانتحروها فرُفِعَ ذلك إلى عمرَ بنِ الخطابِ فأمر عمرُ لكثيرِ بنِ الصلتِ أن يقطعَ أيديهم قال عمرُ : إنِّي أراك تُجيعهم واللهِ لأُغرِّمنَّك غُرمًا يشقُّ عليك ثم قال للمزنيِّ كم ثمنُ ناقتِك ؟ قال : أربعمائةِ درهمٍ قال عمرُ : فأعطِه ثمانمائةِ درهمٍ .
الراوي
يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 11/325
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأثر عن عمر كالشمس
سَمِعْتُ أبا زُرْعةَ وذَكَرَ حَديثًا رواه ابنُ وَهبٍ، عن مالِكٍ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن يحيى بنِ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ حاطِبٍ، عن أبيه، عن عُمَرَ: أنَّ رقيقًا لحاطِبِ بنِ أبي بَلْتَعةَ سَرَقوا ناقةً لرَجُلٍ مِن مُزَينةَ، فانتَحَروها، فرُفِع ذلك إلى عُمَرَ، فأمر كَثيرَ بنَ الصَّلْتِ أن يقطَعَ أيدِيَهم، ثُمَّ قال عُمَرُ: إني أراك تُجيعُهم، واللهِ! لأُغَرِّمَنَّكَ غُرمًا يَشُقُّ عليك، ثُمَّ قال للمُزَنيِّ: كم ثمَنُ ناقَتِك؟ قال: أربَعُمئةِ دِرهَمٍ، قال: أعْطِه ثمانِمئةِ دِرْهَمٍ. .
الراوي
[عبد الرحمن بن حاطب]
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1354
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوفي "مُوَطَّأِ مالِكٍ":عن هِشامٍ، عن أبيه، عن يحيى بنِ عَبدِ الرَّحمنِ، عن عُمَرَ، ولم يقُلْ: «عن أبيه»، وهذا الصَّحيحُ.
أصابَ غِلمانٌ لِحاطبِ ابنِ أبي بلتَعةَ بالعالِيةِ نَاقةً لرَجلٍ مِن مُزَيْنةَ فانتَحروها واعتَرفوا بِها، فأرسلَ إليهِ عُمرُ فذَكَرَ ذلِكَ لَهُ، وقالَ : هؤلاءِ أعبُدُكَ قد سَرقوا انتَحَروا ناقةً رجلٍ مِن مُزَيْنةَ واعتَرفوا بِها، فأمرَ كثيرَ بنَ الصَّلتِ أن يَقطعَ أيديَهُم، ثمَّ أرسلَ بعدما ذَهَبَ فدعاهُ وقالَ : لولا أنِّي أظنُّ أنَّكم تُجيعونَهُم حتَّى أنَّ أحدَهُم أتى ما حرَّمَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لقَطعتُ أيديَهُم، ولَكِن واللَّهِ لئن ترَكْتُهُم لأغرِّمنَّكَ فيهِم غرامةً توجِعُكَ، فقالَ : كم ثَمنُها ؟ للمُزَنيِّ، قالَ : كنتُ أمنعُها من أربعِمائةٍ، قالَ : فأعطِهْ ثَمانِمائةٍ .
الراوي
يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 8/278
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يحيى بن عبد الرحمن لم يلق عمر ولا سمع منه
أن رجلًا قال لرجلٍ : ما تأتي امرأتُك إلا زنًا أو حرامًا ، فرُفِع ذلك إلى عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ ، فقال : قذَفَني ، فقال : قذَفك بأمرٍ يحلُّ لك .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/253
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ رجلًا قال لرجلٍ : واللهِ ما أنا بزانٍ ولا ابنِ زانٍ ، فرُفِع إلى عمرَ رضِي اللهُ عنه فضربه الحدَّ تامًّا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند الفاروق · 2/510
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ قُدامةَ بنَ مَظْعونٍ زوَّجَ ابنةَ أخيه مِن عبدِ اللهِ بنِ عمَرَ، فرُفِعَ ذلك إلى النَّبيِّ، فقال: إنَّها يتيمةٌ، ولا تُنْكَحُ إلَّا بإذْنِها. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1835
الحُكم
صحيححسن
سَمِعْتُ ابنَ عمرَ وسألَهُ رجلٌ عن رَجلٍ وَهَبَ لَرجلٍ ناقةً حياتَهُ فنتَجت، فقالَ: هيَ لَهُ وأولادُها فسألتُهُ بعدَ ذلِكَ فقالَ: هيَ لَهُ حيًّا وميِّتًا .
الراوي
حبيب بن أبي ثابت
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 14/387
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ امرأةً تزوجت في عدتها فرُفِعَ ذلك إلى عمرَ بنِ الخطابِ فضربها دونَ الحدِّ وفرَّقَ بينهما .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 11/247
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالإسناد إلى عمر منقطع
إن ناقةً لرجلٍ من الأنصارِ دخلتْ حائطا فأفسدتْ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/981
الحُكم
ضعيف[فيه] أيوب بن سويد ضعيف جدا
أنَّ امرأةً استَلَّتْ سيفًا فوضعَتهُ على بطنِ زوجِها وقالت واللَّهِ لأنفِذنَّكَ أو لتُطلِّقَني فطلَّقَها ثلاثًا فَرُفِعَ ذلِكَ إلى عُمرَ بنِ الخطَّابِ فأمضَى طلاقَها .
الراوي
عمرو بن شراحيل المعافري
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
زاد المعاد · 5/189
الحُكم
ضعيفلا يعلم معاصرة المعافري لعمر وفيه فرج بن فضالة ضعيف

لا مزيد من النتائج