حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رهطا من عرينة قدموا على النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالوا : إنا قد اجتوينا»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رَهْطًا مِن عُرَيْنةَ أَتَوْا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالوا: إنَّا قد اجتَوَيْنا المدينةَ، فعَظُمَتْ بُطونُنا، وانتَهَشَتْ أَعْضادُنا. فأمَرَهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يَلْحَقوا براعي الإبِلِ، فيَشرَبوا مِن ألبانِها وأبْوالِها. قال: فلَحِقوا براعي الإبِلِ، فشَرِبوا مِن ألْبانِها وأبوالِها حتى صَلَحَتْ بُطونُهم وألوانُهم، ثمَّ قَتَلوا الراعيَ، واستاقُوا الإبِلَ، فبلَغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فبَعَثَ في طلَبِهم، فجيءَ بهم، فقَطَّعَ أيديَهم وأرجُلَهم، وسَمَرَ أَعْيُنَهم. قال قَتادةُ عن محمَّدِ بنِ سِيرينَ: إنَّما كان هذا قبْلَ أنْ تَنزِلَ الحُدودُ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14086
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
[أنَّ ناسًا من عُرَينةَ قَدِموا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المَدينةَ، فاجتَوَوها، فأرسَلَهمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في إبِلِ الصَّدَقةِ، فأمَرَهم أن يَشرَبوا مِن أبوالِها وألبانِها] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
الأربعون من المساواة · 75
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب تفرد به طلحة هذا مسندا.
أنَّ ناسًا من عُرَينةَ قدِموا على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فبعثَهم في إبلِهِ فقتلوا الرَّاعيَ واستاقوا الإبلَ فقطَّعَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أيديَهم وأرجلَهم .
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 13/43
الحُكم
ضعيفلا نعلم أحدا رواه عن الزهري عن أنس إلا موسى بن عقبة
أنَّ قَومًا قَدِموا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالوا: قد بَشَّرتَنا؛ فأعطِنا. .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله · 3/302
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[يرويه جامع بن شداد، واختلف عنه] فروي عنه عن ابن بريدة بن حصيب عن أبيه، وهو الصواب.
أنَّ قومًا قَدِموا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالوا: قد بشَّرْتنا فأعْطِنا. .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
المنتخب من العلل للخلال · 219
الحُكم
ضعيفالصواب ما رواه الأعمش وسفيان [أيجامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين]
أنَّ رَهطًا مِن عُكلٍ -أو قال: عُرَينةَ- ولا أعلَمُه إلَّا قال: مِن عُكلٍ، قدِموا المَدينةَ، فأمَرَ لهمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بلِقاحٍ، وأمَرَهم أن يَخرُجوا فيَشرَبوا مِن أبوالِها وألبانِها، فشَرِبوا حتَّى إذا بَرِئوا قَتَلوا الرَّاعيَ، واستاقوا النَّعَمَ، فبَلَغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غُدوةً، فبَعَثَ الطَّلَبَ في إثرِهم، فما ارتَفَعَ النَّهارُ حتَّى جيءَ بهِم، فأمَرَ بهِم فقَطَعَ أيديَهم وأرجُلَهم وسَمَرَ أعيُنَهم، فأُلقوا بالحَرَّةِ يَستَسقونَ فلا يُسقَونَ، قال أبو قِلابةَ: هؤلاء قَومٌ سَرَقوا وقَتَلوا وكَفَروا بَعدَ إيمانِهم، وحارَبوا اللهَ ورَسولَه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6805
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رَهطًا مِن عُكْلٍ [أوْ قَالَ: عُرَيْنَةَ، ولَا أعْلَمُهُ إلَّا قَالَ: مِن عُكْلٍ، قَدِمُوا المَدِينَةَ فأمَرَ لهمُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بلِقَاحٍ، وأَمَرَهُمْ أنْ يَخْرُجُوا فَيَشْرَبُوا مِن أبْوَالِهَا وأَلْبَانِهَا فَشَرِبُوا حتَّى إذَا بَرِئُوا قَتَلُوا الرَّاعِيَ، واسْتَاقُوا النَّعَمَ، فَبَلَغَ ذلكَ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غُدْوَةً، فَبَعَثَ الطَّلَبَ في إثْرِهِمْ، فَما ارْتَفَعَ النَّهَارُ حتَّى جِيءَ بهِمْ فأمَرَ بهِمْ فَقَطَعَ أيْدِيَهُمْ وأَرْجُلَهُمْ وسَمَرَ أعْيُنَهُمْ، فَأُلْقُوا بالحَرَّةِ يَسْتَسْقُونَ فلا يُسْقَوْنَ قَالَ أبو قِلَابَةَ: هَؤُلَاءِ قَوْمٌ سَرَقُوا وقَتَلُوا وكَفَرُوا بَعْدَ إيمَانِهِمْ، وحَارَبُوا اللَّهَ ورَسولَهُ.] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/200
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به أيضًا ابن الجارود عن عبد العزيز وكان شيخًا كبيرًا
أن ناسًا مِن عرينةَ قَدِموا المدينةَ، فاجتووها، فبَعَثَهم النبيُّ صلى الله عليه وسلم في إبلِ الصَّدَقَةِ، وقال اشربوا مِن ألبانِها وأبوابها. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 1845
الحُكم
صحيححسن صحيح غريب من هذا الوجه
أنَّ ناسًا مِن عُرَيْنةَ قدِموا المدينةَ فاجتَوَوها فبعثَهُمُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في إبلِ الصَّدقةِ وقالَ اشرَبوا من ألبانِها وأبوالِها .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 1845
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رهطًا مِن عُكْلٍ ـ أو قال عُرَينةَ ولا أعلَمُه إلَّا قال: عُكْلٍ ـ قدِموا المدينةَ فأمَر لهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بلِقاحٍ وأمَرهم أنْ يخرُجوا فيشرَبوا مِن أبوالِها وألبانِها فشرِبوا حتَّى إذا برَؤوا قتَلوا الرَّاعيَ واستاقوا النَّعَمَ فبلَغ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غُدوةً فبعَث الطَّلبَ في أثرِهم فما ارتفَع النَّهارُ حتَّى جيء بهم فأمَر بهم فقطَّع أيديَهم وأرجلَهم وسمَر أعينَهم فأُلقوا بالحَرَّةِ يستسقون فلا يُسقَوْنَ قال أبو قِلابةَ: هؤلاء قومٌ سرَقوا وقتَلوا وكفَروا بعدَ إيمانِهم وحارَبوا اللهَ ورسولَه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4468
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ رَهطًا من أهلِ نَجرانَ قدِموا على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكان فيهمُ السيِّدُ والعاقِبُ فقالوا ما شأنُك تذكُرُ صاحبَنا قال مَن هو قالوا عيسى تَزعُمُ أنه عبدُ اللهِ قالوا فهلْ رأيتَ مِثلَ عيسى وأُنبِئتَ به ثم خرَجوا من عِندِه فجاء جِبريلُ فقال قلْ لهم إذا أتَوكَ { إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ} إلى آخِرِ الآيةِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
فتح القدير · 1/517
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقد رويت هذه القصة على وجوه
أنَّ رَهطًا مِن أهلِ نَجرانَ قدِموا على النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّمَ وكان فيهمُ السَّيِّدُ والعاقِبُ، فقالوا: ما شَأنُكَ تَذكُرُ صاحِبَنا. قال: مَن هو؟ قالوا: عيسى تَزعُمُ أنَّه عَبدُ اللهِ، قالوا: فهَل رَأيتَ مِثلَ عيسى وأُنبئتَ به، فخَرَجوا مِن عِندِه، فجاءَ جِبريلُ، فقال: قُل لَهم إذا أتَوكَ (إنَّ مَثَلَ عيسى عِندَ اللهِ كَمَثَلِ آدَمَ) الآيةَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
صديق خان
المصدر
فتح البيان · 2/ 254
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرويت هذه القصة على وجوه عن جماعة من الصحابة والتابعين، وأصلها عند البخاري ومسلم
أنَّ ناسًا أو رجالًا من عُكْلٍ أو عُرَينَةَ قدموا على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا يا رسولَ اللَّهِ إنَّا أَهلُ ضَرعٍ ولم نَكن أَهلَ ريفٍ فاستَوخَموا المدينةَ فأمرَ لَهم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بذودٍ وراعٍ أمرَهم أن يخرُجوا فيها فيشربوا منَ ألبانِها وأبوالِها فلمَّا صحُّوا وَكانوا بناحيةِ الحرَّةِ كفَروا بعدَ إسلامِهم وقتلوا راعيَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ واستاقوا الذَّودَ فبعثَ الطَّلَبَ في آثارِهم فأُتِيَ بِهم فسمَّروا أعينَهم وقطَّعوا أيديَهم وأرجلَهم ثمَّ تُرِكوا في الحرَّةِ على حالِهم حتَّى ماتوا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4044
الحُكم
صحيحصحيح
عَن أنَسِ بنِ مالكٍ أنَّ نَفرًا مِن عُرَينةَ قَدِموا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاجتَوَوا المَدينةَ، فأخرَجَهمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى إبِلِ الصَّدَقةِ، فشَرِبوا مِن ألبانِها فصَلَحوا، فاستاقوا الإبِلَ، وارتَدُّوا عَنِ الإسلامِ، فأمَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بطَلَبِهم، فأُدرِكوا، فقَطع أيديَهم وأرجُلَهم، وسَمَر أعيُنَهم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 269
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن غيلان بن جرير إلا أشعث، ولا عن أشعث إلا عبثر، تفرد به عَبد اللهِ بن صالح

لا مزيد من النتائج