حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن روح بن زنباع زار تميما الداري فوجده ينقي شعيرا لفرسه ، قال : وحوله أهله ،»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رَوْحَ بنَ زِنْباعٍ زارَ تَميمًا الدَّاريَّ، فوَجَدَه يُنَقِّي شَعيرًا لفَرَسِه، قال: وحَوْلَه أهْلُه، فقال له رَوحٌ: أمَا كان في هؤلاءِ مَن يَكْفيكَ؟ قال تَميمٌ: بلى، ولكنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: ما مِنِ امْرئٍ مُسلِمٍ يُنَقِّي لفَرَسِه شَعيرًا، ثمَّ يُعَلِّقُه عليه، إلَّا كُتِب له بكلِّ حَبَّةٍ حسَنةٌ. .
الراوي
تميم الداري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16955
الحُكم
صحيحإسناده حسن
فذَكَرَ مِثلَ هذا الحَديثِ [عَن شُرَحبيلَ بنِ مُسلِمٍ الخَولانيِّ، أنَّ رَوحَ بنَ زِنباعٍ زارَ تَميمًا الدَّاريَّ فوجَدَه يُنَقِّي شَعيرًا لفَرَسِه. قال: وحَولَه أهلُه، فقال له رَوحٌ: أما كان في هؤلاء مَن يَكفيكَ؟ قال تَميمٌ: بَلى، ولَكِنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: ما مِنِ امرِئٍ مُسلِمٍ يُنَقِّي لفَرَسِه شَعيرًا، ثُمَّ يَعلِفُه عليه إلَّا كُتِبَ له بكُلِّ حَبَّةٍ حَسَنةٌ]. .
الراوي
تميم الداري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16956
الحُكم
صحيحإسناده حسن
حديث: دخلتُ على تميمٍ الدَّاريِّ وهو أميرُ بَيتِ المَقدِسِ وهو يُنقِّي شعيرًا لفَرَسِه [قال: وحَوْلَه أهْلُه، فقال له رَوحٌ: أمَا كان في هؤلاءِ مَن يَكْفيكَ؟ قال تَميمٌ: بلى، ولكنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: ما مِنِ امْرئٍ مُسلِمٍ يُنَقِّي لفَرَسِه شَعيرًا، ثمَّ يُعَلِّقُه عليه، إلَّا كُتِب له بكلِّ حَبَّةٍ حسَنةٌ.] .
الراوي
تميم الداري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/292
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث عبد الله بن شوذب عن إبراهيم بن أبي عبلة عنه، تفرد به عطاء بن معمر عنه، وتفرد به عبيد بن جناد عن عطاء، وتفرد به أحمد بن العلاء ابن هلال أخو هلال عن عبيد
عن رَوحِ بنِ زِنباعٍ قال : دخَلْتُ على تميمٍ الدَّاريِّ وهو أميرٌ على بيتِ المقدِسِ وهو يُنقِّي لفرَسِه شَعيرًا فقُلْتُ أيُّها الأميرُ أمَا كان لكَ مَن يكفيكَ هذا فقال إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ يقولُ مَن نقَّى لفرَسِه شَعيرًا في سبيلِ اللهِ ثمَّ قام به حتَّى يعلِفَه كتَب اللهُ عزَّ وجلَّ له بكلِّ شَعيرةٍ حَسنةً .
الراوي
تميم الداري
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/30
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن إبراهيم إلا ابن شوذب ولا عن ابن شوذب إلا عطاء تفرد به عبيد
عَن رَوحِ بنِ زِنباعٍ، قال: دَخَلتُ على تَميمٍ الدَّاريِّ، وهو أميرٌ على بَيتِ المَقدِسِ، وهو يُنَقِّي لفرَسِه شَعيرًا، فقُلتُ له: أيُّها الأميرُ، أمَا كان لك مَن يَكفيك هَذا؟ فقال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: مَن نَقَّى لفرَسٍ شَعيرًا في سَبيلِ اللهِ، ثُمَّ قامَ به حتَّى يَعلُقَه عليه كَتَبَ اللَّهُ له بكُلِّ شَعيرةٍ حَسَنةً .
الراوي
تميم الداري
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 14
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن إبراهيم بن أبي عبلة إلا ابن شوذب، ولا عن ابن شوذب إلا عطاء بن مسلم، تفرد به عبيد بن جناد.
ما من امرئٍ مسلمٍ يُنقِّي لفرسِه شعيرًا ، ثمَّ يعلَقُه عليه ، إلَّا كُتِب له بكلِّ حبَّةٍ حسنةٌ .
الراوي
تميم الداري
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2269
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد رجاله ثقات
ما منَ امرئٍ مسلمٍ يُنَقِّي لفرسِهْ شعيرًا، ثمَّ يعلقُهُ عليهِ إلا كَتَبَ اللهُ لهُ بكلِّ حبةٍ حسنةً .
الراوي
تميم الداري
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 7982
الحُكم
ضعيفضعيف
ما من امرئٍ مُسلِمٍ يُنَقِّي لفرَسِه شَعيرًا ثُمَّ يَعلِفُه عليه إلَّا كَتَبَ اللهُ له بكُلِّ حَبَّةٍ حَسَنةً .
الراوي
تميم الداري
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 5/ 471
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه إسماعيل بن عياش قال الذهبي: ليس بالقوي وإن أبا حاتم لينه، وشرحبيل بن مسلم ضعفه ابن معين
ما مِن امرئٍ مسلِمٍ يُنقِّي لفَرَسِه شَعيرًا ثم يَعلِفُه عليه إلَّا كتَب اللهُ له بكلِّ حَبَّةٍ حسَنةً. .
الراوي
تميم الداري
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 9/449
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه إسماعيل بن عياش أورده الذهبي في الضعفاء وقال: ليس بالقوي، وفي الكاشف: أن أبا حاتم لينه وشرحبيل بن مسلم ضعفه ابن معين
ما من امرئٍ مسلمٍ يُنَقِّي لفرسِه شعيرًا ، ثم يُعَلِّقُه عليه إلا كتب اللهُ له بكلِّ حبَّةٍ حسنةً .
الراوي
تميم الداري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 5688
الحُكم
صحيحصحيح
أن عمرَ أمر تَميمًا الداريَّ وأبيَّ بنَ كعبٍ أن يقوما للناسِ بإحدَى عشرةَ ركعةً .
الراوي
السائب بن يزيد
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
شرح رياض الصالحين لابن عثيمين · 2/283
الحُكم
صحيح[صحيح] بأصح إسناد
أمر[عمر] تميمًا الداريَّ وأُبيَّ بنَ كعبٍ أن يقومَ للناسِ بإحدَى عشرةَ ركعةً .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
مجموع فتاوى ابن عثيمين · 197/14
الحُكم
صحيحصحيح
أنه [أي عمرَ] أمر تميمًا الداريَّ وأُبيَّ بن كعبٍ أن يصلِّيا بالناسِ إحدَى عشرةَ ركعةً. .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
شرح البخاري لابن عثيمين · 2/611
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهثبت بأصح إسناد
أن عمرَ بنَ الخطابِ رضِيَ اللهُ عنه أمر تَميمًا الداريَّ وأُبيَّ بنَ كعبٍ أن يقوما بالناسِ بإحدَى عشرةَ ركعةً. .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
الشرح الممتع · 4/50
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده من أصح الأسانيد
أنَّ تميمًا الدَّاريَّ قرأ القرآنَ في ركعةٍ .
الراوي
محمد بن سيرين
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
فضائل القرآن لابن كثير · 257
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج