«أن زوج بريرة كان عبدا أسود يقال له : مغيث ، [عبد ] لبني المغيرة من بني مخزوم»· 15 نتيجة

حديث: كان عَبْدًا أسوَدَ مملوكًا يُقالُ له مُغِيثٌ لبني المُغِيرةِ، يعني زَوْجَ بَريرةَ [يعني حديث: أنَّ زوجَ بريرةَ كانَ عبدًا أسودَ، لبَني المغيرةِ يومَ أُعْتِقَت بَريرةُ، واللَّهِ لَكَأنِّي بهِ في طرقِ المدينةِ ونواحيها، وإنَّ دموعَهُ لتَسيلُ علَى لحيتِهِ، يترضَّاها لتَختارَهُ فلم تَفعَلْ] .

كانَ [ أي مُغيثٌ زَوجَ بريرةَ ] عبدًا أسودَ لبَني المغيرةِ .

‌عَنِ ‌ابنِ ‌عبَّاسٍ، ‌قال: كان زَوجُ بَريرةَ عَبدًا أسودَ، يُقالُ له مُغيثٌ، عَبدًا لبَني فُلانٍ، كَأنِّي أنظُرُ إليه يَطوفُ وراءَها في سِكَكِ المَدينةِ. .

عن ابن عباس قال: كان زوجُ بريرةَ يومَ خُيِّرتْ مملوكًا لبني المُغيرةِ يُقال له مُغيثٌ . . .

إنَّ زَوجَ بَرِيرةَ كان عَبدًا أسودَ يُقالُ له مُغيثٌ. وفي رِوايةٍ: أنَّ زَوجَها كان حُرًّا. وقال عُروةُ: لو كان حُرًّا ما خُيِّرَت فيهِ. .

أنَّ زوْجَ بريرةَ كانَ عبدًا أسودَ لبَنِي المغيرةِ يومَ أُعْتِقَتْ بريرةُ واللهِ لكأني به في طرقِ المدينةِ ونواحِيهَا وإنَّ دموعَهُ لتسيلُ على لحيتِهِ يترضَّاهَا لتَختَارُه فلم تفعلْ .

أنَّ زوجَ بريرةَ كانَ عبدًا أسودَ ، لبَني المغيرةِ يومَ أُعْتِقَت بَريرةُ ، واللَّهِ لَكَأنِّي بهِ في طرقِ المدينةِ ونواحيها ، وإنَّ دموعَهُ لتَسيلُ علَى لحيتِهِ ، يترضَّاها لتَختارَهُ فلم تَفعَلْ .

عنِ ابنِ عباسٍ أنَّ زوْجَ بَرِيرَةَ كان عبدًا أسودَ ، لبني المغيرَةِ ، يومَ أُعْتِقَتْ بَرِيرَةُ . واللهِ لكأنِّي بِهِ في طُرُقِ المدينَةِ ونواحِيها ، وإِنَّ دُموعَهُ لَتَسيلُ علَى لِحْيَتِهِ ، يَتَرَضَّاهَا لِتَخْتَارَهُ ، فَلَمْ تَفَعَلْ .

أن زوجَ بريرةَ كان عبدًا أسودَ اسمُهُ مُغيثٌ فخيَّرَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وأمرَها أن تَعتدَّ .

لمَّا خُيِّرَت بَريرةُ رأيتُ زوجَها يَتبعُها في سِكَكِ المدينةِ ودموعُهُ تسيلُ على لِحيتِهِ فَكَلَّمَ لَهُ العبَّاسُ، النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، أن يَطلُبَ إليها، فقالَ لَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: زوجُكِ وأبو ولدِكِ ؟ فقالَت: أتأمرُني بِهِ يا رسولَ اللَّهِ ؟ فقالَ: إنَّما أَنا شافعٌ قالَت: إن كنتَ شافعًا، فلا حاجةَ لي فيهِ، واختارَت نفسَها، وَكانَ يقالُ لَهُ مُغيثٌ، وَكانَ عبدًا لآلِ المغيرةِ من بَني مخزومٍ .

أن زوجَ بريرةَ كان عبدًا يقالُ له مغيثٌ كأنِّي أنظرُ إليه يطوفُ خلفَها يَبكي ودموعُهُ تسيلُ على لحيتِهِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ للعباسِ يا عباسُ ألا تعجبُ من حبِّ مغيثٍ بريرةَ ومن بغضِ بريرةَ مغيثًا فقال لها النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لو راجعْتِيهِ فإنَّهُ أبو ولدِكِ .

أنَّ زَوجَ بريرةَ كانَ عبدًا يقالُ لَهُ : مُغيثٌ كأنِّي أنظرُ إليهِ يطوفُ خَلفَها يبكي ودموعُهُ تسيلُ على لحيتِهِ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ للعبَّاسِ : يا عبَّاسُ ألا تَعجَبُ من حبِّ مُغيثٍ بَريرةَ ومن بغضِ بَريرةَ مغيثًا فقالَ لَها النَّبيُّ : لو راجَعتِهِ فإنَّهُ أبو ولدِكِ قالَت : يا رسولَ اللَّهِ أتأمرُني) قالَ : إنَّما أَنا شَفيعٌ قالت : فَلا حاجةَ لي فيهِ .

إن زوجَ بريرةَ كان عبدا يقال له : مُغِيثٌ - كأنّي أنظرُ إليه يطوفُ خلفها يبكِي ودموعهُ تسيلُ على لحيتهِ ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم للعباسِ : يا عباسُ ! ألا تعجبُ من حبِّ مغيث بريرةَ ، ومن بغضِ بَرِيرَةَ مغيثا ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لو راجعتيه فإنه أبو ولدِك ؟ قالت : يا رسولَ اللهِ ! أتأمرني ؟ فقال : أنا أشفعُ ، فقالت : فلا حاجَةَ لي فيهِ .

‌عَنِ ‌ابنِ ‌عبَّاسٍ: أنَّ زَوجَ بَريرةَ كان عَبدًا يُقالُ له: مُغيثٌ، كَأنِّي أنظُرُ إليه يَطوفُ خَلفَها يَبكي ودُموعُه تَسيلُ على لحيَتِه، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعبَّاسٍ: يا عَبَّاسُ، ألا تَعجَبُ مِن حُبِّ مُغيثٍ بَريرةَ، ومِن بُغضِ بَريرةَ مُغيثًا! فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لو راجَعتِه، قالت: يا رَسولَ اللهِ؛ تَأمُرُني؟ قال: إنَّما أنا أشفَعُ، قالت: لا حاجةَ لي فيه. .

أنَّ زَوجَ بَريرةَ كان عبدًا يُقالُ له: مُغِيثٌ، كأنِّي أنظُرُ إليه يطوفُ خلفَها يبكي ودموعُه تسيلُ على لحيتِهِ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ للعبَّاسِ: يا عبَّاسُ، أَلَا تَعْجَبُ من حُبِّ مُغِيثٍ بَريرةَ، ومن بُغْضِ بَريرةَ مُغِيثًا؟! فقال لها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لو راجعتِيه؛ فإنه أبو ولدِكِ، فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، أتأمُرُني؟ قال: إنَّما أنا شَفيعٌ، قالت: فلا حاجةَ لي فيه. .