حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن زيد بن ثابت قال في البرية والحرام والبتة : ثلاثا ثلاثا»· 11 نتيجة

الترتيب:
كان عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ يجعلُ الخليَّةَ والبريَّةَ وألبتةَ والحرامَ ثلاثًا .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/344
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصح إسناداً
عن عليٍّ أنَّه قال: في الحَرامِ والبَتَّةِ والبائِنَةِ والخَلِيَّةِ والبَرِيَّةِ ثلاثًا ثلاثًا. .
الراوي
عطاء بن السائب
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 3/401
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عطاء بن السائب اختلط تغير بآخرة
عنْ زَيدِ بنِ ثَابِتٍ إِنْ مَلَّكَها نَفسَها فَطَلَّقَتْ نَفسَها ثَلاثًا فَهي وَاحِدَةٌ رَجْعِيَّةٌ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/119
الحُكم
صحيحصحيح
عن زيدِ بنِ ثابتٍ قال: أُمِروا أنْ يُسبِّحوا دُبُرَ كلِّ صلاةٍ ثلاثًا وثلاثينَ، ويَحمَدوا ثلاثًا وثلاثينَ، ويُكبِّروا أربعًا وثلاثينَ، فأُتِيَ رجلٌ مِن الأنصارِ في منامِه فقيل: أمَرَكم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تُسبِّحوا دُبُرَ كلِّ صلاةٍ ثلاثًا وثلاثينَ، وتَحمَدوا ثلاثًا وثلاثينَ، وتُكبِّروا أربعًا وثلاثينَ؟ قال: نَعَمْ، قال: فاجعَلوها خمسًا وعشرينَ، واجعَلوا فيها التهليلَ، فلمَّا أصبَحَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذكَرَ ذلك له، فقال: اجعَلوها كذلك. .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4097
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن علِيٍّ عليه السَّلامُ قال: الخَليَّةُ، والبَريَّةُ، وألبَتَّةُ، والبائِنُ، والحَرامُ ثَلاثٌ، لا تَحِلُّ حتى تَنكِحَ زَوجًا. .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/405
الحُكم
صحيحالحسن لم يسمع من عليٍّ
أفرَضُكُم زيدُ بنُ ثابتٍ [يعني حديث: أرحَمُ أمَّتي بأمَّتي أبو بَكْرٍ، وأشدُّهم في أمرِ اللَّهِ عمرُ، وأصدقُهُم حياءً عثمانُ، وأعلَمُهُم بالحلالِ والحرامِ معاذُ بنُ جبلٍ، وأفرَضُهُم زيدُ بنُ ثابتٍ، وأقرَؤُهُم أبيُّ ولِكُلِّ أمَّةٍ أمينٌ وأمينُ هذِهِ الأمَّةِ أبو عُبَيْدةَ بنُ الجرَّاحِ.] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
بلوغ المرام · 285
الحُكم
ضعيفأعل بالإرسال
عنِ النَّبيِّ عليه السَّلامُ مِثْلَهُ، غيْرَ أنَّه قال: وأفرَضُها زَيْدٌ، وأعلَمُها بالحَلالِ والحَرامِ مُعاذٌ، [يعني حديثَ: أرحَمُ أُمَّتي بأُمَّتي أبو بكْرٍ، وأشَدُّهم في أمْرِ اللهِ عُمرُ، وأصدَقُهم حَياءً عُثمانُ، وأقرَؤُهم لكتابِ اللهِ أُبَيُّ بنُ كَعْبٍ، وأفرَضُهم زَيْدُ بنُ ثابتٍ، وأعلَمُهم بالحَلالِ والحَرامِ مُعاذُ بنُ جَبَلٍ، ألَا وإنَّ لكلِّ أُمَّةٍ أمينًا، ألَا وإنَّ أمينَ هذه الأُمَّةِ أبو عُبَيدةَ بنُ الجَرَّاحِ.] .
الراوي
أنس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 810
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أَفْرَضُكُمْ زَيْدٌ [يعني حديث: أرحمُ أُمَّتي بِأُمَّتي أبو بكرٍ وأَشَدُّهُمْ في أَمْرِ اللهِ عمرُ وأَصْدَقُهُمْ حَياءً عثمانُ وأعلمُهُمْ بِالحَلالِ والحَرَامِ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وأَفْرَضُهُمْ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، وأَقْرَؤُهُمْ أُبَيٌّ بْنُ كعبٍ، ولِكلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ وأَمِينُ هذه الأُمَّةِ أبو عُبَيْدَةَ بْنُ الجَرَّاحِ] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/297
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعلول
أفْرَضُكم زيدٌ [يعني حديث: أرحَمُ أمَّتي بأمَّتي أبو بَكْرٍ، وأشدُّهم في أمرِ اللَّهِ عمرُ، وأصدقُهُم حياءً عثمانُ، وأعلَمُهُم بالحلالِ والحرامِ معاذُ بنُ جبلٍ، وأفرَضُهُم زيدُ بنُ ثابتٍ، وأقرَؤُهُم أبيُّ ولِكُلِّ أمَّةٍ أمينٌ وأمينُ هذِهِ الأمَّةِ أبو عُبَيْدةَ بنُ الجرَّاحِ.] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 12/21
الحُكم
صحيححسن وله متابعات وشواهد
أفرَضُهم زيدُ [يعني حديث: أرحَمُ أمَّتي بأمَّتي أبو بَكْرٍ، وأشدُّهم في أمرِ اللَّهِ عمرُ، وأصدقُهُم حياءً عثمانُ، وأعلَمُهُم بالحلالِ والحرامِ معاذُ بنُ جبلٍ، وأفرَضُهُم زيدُ بنُ ثابتٍ، وأقرَؤُهُم أبيُّ ولِكُلِّ أمَّةٍ أمينٌ وأمينُ هذِهِ الأمَّةِ أبو عُبَيْدةَ بنُ الجرَّاحِ.] .
الراوي
[أنس بن مالك]
المحدِّث
ابن باز
المصدر
الفوائد العلمية من الدروس البازية · 8/111
الحُكم
صحيحثابت
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: أرأفُ أُمَّتي بأُمَّتي أبو بَكرٍ، وأشدُّها في دِينِ اللَّهِ عُمَرُ، وأصدَقُهُمْ حياءً عثمانُ، وأقضاهُمْ عليٌّ، وأعلَمُهُمْ بالحلالِ والحرامِ معاذُ بنُ جبَلٍ، وأفرَضُهُمْ زيدُ بنُ ثابتٍ، وأقرؤُهُمْ أُبَيُّ بنُ كعْبٍ، ولكلِّ قومٍ أمينٌ، وأمينُ هذِهِ الأُمَّةِ أبو عُبَيْدةَ بنُ الجرَّاحِ، رَضِيَ اللَّهُ عنهُمْ. .
الراوي
أنس
المحدِّث
صلاح الدين العلائي
المصدر
إجمال الإصابة · 62
الحُكم
صحيحإسناده حسن

لا مزيد من النتائج